爱之剪影

这是一本具有“剪影”性质的书，之所以做出这样的评论，是因为：一方面，作者在本书中拣选74部跟爱情有关的电影，用文字勾勒其中的爱情故事；另一方面，文字的叙述变视听效果为精神体会，写下故事内的精彩和故事外的感悟，也产生了剪影艺术的效果。

在这些电影的“剪影”之中，我们可以看到，悲苦的离别，蓦然回首的醒悟，皆大欢喜的结局，缱绻温柔的人生，无助迷茫的求索……而这些都有一个主题“爱情”

爱之谜

上世纪八十年代曾经有一部国产的电影叫做《爱情你姓什么》，虽然这部电影早已经不能入今天年轻人的法眼，但这也说明了不同时代的人一直都在思考着这个谜题。其实更久远的一些动人故事中，这个谜也依然存在。孟姜女万里寻夫时，她在寻找的难道不是那份属于自己爱情？李清照乍暖还寒时以酒浇愁时，她在难道不是在享受相思？享受爱情？陆放翁晚年吟唱“错、错、错”的钗头凤时，他难道不是在痛苦中祭奠自己昔日的爱情？汤显祖在《牡丹亭》中以穿越的手法塑造杜丽娘之时，难道他心中没有一分对爱情的赞美与憧憬？
在今时今日，“爱情”已经不是一个禁忌语，而人们对她的追索反而更加急切，这一点不用展开来说，从“月亮代表我的心”的山盟海誓，到“这就是爱,糊里又糊涂”的呼喊，足可以说明这个谜题依然存在。
“爱之谜”有时更像潘多拉的魔盒，它给人带来痛苦，也同样给人带来希望。

爱之梦

“哪个少男不钟情，哪个少男不怀春”，歌德道出了少男少女在懵懂中对爱情的憧憬和渴望。其实，这份情怀并不单单在体现在年轻人身上，这本情怀其实根植于每个人的一生之中。
对爱情的追求是每个人的权力，这种权力与生俱来，它不因年龄而改变。只不过人是复杂，每个人的“爱之梦”也是多样的。从亚当夏娃，到现在的情人小三，在漫长的人类成长中“爱之梦”已经被演绎得五花八门，但其基本的状况却没有变——“心若在,梦就在,大不了从头再来”。

爱之境

什么是爱情的最高境界？
是轰轰烈烈？是死去活来？是相守一生？是生死与共？……
这个问题同样没有一个固定的答案，因为每个人都有属于自己的爱之境，不可预料，甚至不可理喻。但一般来说，懂得真爱的人，往往是重感情的人，人们经常管这类人叫做“性情中人”。其实把“性情”两字拆开，我们就可以发现人的本能的一面和社会化的一面，有的人追求前者却永远不被人们赞赏，而有的人强化后者却产生了“精神恋爱”现象。
原来“爱之境”的最低标准在于“情”的交流，在于“情”的互动，在于两情相悦的契合。

爱之镜

“所有的爱情都是电影，所有的电影都讲爱情”作者的这句感悟，透漏出一种有情的色彩，真体现了王国维“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩”的说法。
“生死爱恨”“束缚与自由”“孤独与寂寞”这些经久不衰的文艺主题，只可以用文字表白为单一的形态，在人的身上这些情感永远是剪不断理还乱的。在影视片中，导演常常用很多其他的情节和情态来表现爱情的可贵，因为导演们懂得怎样制造“悲剧效果”“喜剧效果”以及“悲喜交加”的结局。
电影的观众往往受影视音效的冲击而成为接受者，每一部凄美的影片都让人满足了对“爱之梦”的幻想，都给出了一种“爱之谜”的答案，都做出了一种“爱之境”的展示。但这还不够，除非，每个人都能获得一些属于自己的爱之感悟，在其中获得一些情感体验，这样的切己之思才是爱的借鉴。
但有一条，爱情总是超乎意料之外的，无论一个人如何规划自己的爱情，但真正的爱情总是在你的视线之外的。无论你准备好了多少对爱情的剪影（辛勤修炼、小心呵护、珍惜拥有、平平淡淡），但当那个与众不同的侧影出现时，你也许会发现，那诸多的剪影只是用来参考的。

最后，感谢作者为我们呈现了这本异彩纷呈的爱情剪影集。