好大王碑

以下这篇对喜好《好大王》的爱好者极其重要 举世学《好大王》几乎都偏离了原作的笔意和形态！每每还自鸣得意，完全不知“丑书”二字该怎么写…… 《好大王碑》的笔法哪里来的？该怎么学？有什么捷径？ 《好大王碑》全称《高丽好大王碑》，又称《广开土王境平安好大王碑》。为东晋时期高句丽第19代王谈德（374—413）的记功碑。由一块巨大的天然角砾凝灰岩石柱略加修琢而成，碑体呈方柱型，高6.39米，底宽在1.34—1.97米之间，四面环刻碑文。清光绪年间(1880年前后)出土。 此碑乃高句丽第二十代长寿王为纪念第十九代王谈德而建。碑文叙述了高句丽建国的神话和谈德的战功。此碑书法似隶似楷，有秦诏版遗意。方整纯厚，气静神凝，遒古朴茂，属笔势宽绰高美一宗。与东汉诸碑刻隶书相比，别具风格，故此碑名冠古今。 碑文为汉字 , 大小在 9-10 厘米左右 , 为方严厚重的隶书 , 也保留部分篆书和楷书，形成一种方方正正的书法风格 , 是我国书法由隶入楷的重要例证之一。 在古文字学里，“太”无专字，以“大”通假。所以好大王碑也就是好太王碑。 有关这个好大王，我也承认这是个好东西，书风含蓄雄强却又充满天真烂漫，没有标准汉隶的规整过头以致失去笔墨趣味、损害个性的毛病，同时年代久远，金石趣味浓厚，在崇尚个人笔墨表达、追求碑帖合一的当今书坛受到追捧也就不是偶然的了。 下面我们来说说这个杨守敬双钩本。清朝金石书画家杨守敬，因东渡过日本，震撼三岛，被称为“日本现代书道之父”，杨守敬收藏颇丰，自然也给日本带去不少好东西，其中之一可以算是他平生干的最花力气的事儿之一。 待续。。。。。