破五，破什么？
1.
大过年的，每天都要说吉祥话，突然来了个“破”字，破五，破啥？
到了初五，年过完了，过年期间所有的禁忌都可以破了，不用遵守了，初五这天，除了迎财神、捏饺子（捏小人嘴）、吃饺子（元宝）、扔垃圾（送穷），
还有一条禁忌：女人不许串门。
说好的都破了呢？
人生到处都是悖论。
2.
初五请财神。
越是想富裕的人，结果可能越是贫困。
心急吃不了热豆腐，有什么也不如有个好心态。
姜子牙出山的时候，已经七十二岁了，估计那个时候没有养老保险，所以新婚老婆马氏就让他去自主创业，去赚钱。
姜子牙第一次是编笊篱，一个也没卖出去，工业企业最愁的是没有销路；第二次是卖面粉，一斤没卖出去不说，惊马过来，把装面粉的箩筐踢倒，大风把成本都刮跑了；第三次开饭店，按理说开饭店是最好做的生意，他也很认真，在朝歌练兵场附近开饭店，准备了不少的肉和酒，结果没有人来吃，又黄了。第四次是贩卖牲口进城，又赶上国家禁宰令，不让杀牲口卖。
每次生意失败，老婆马氏就和他打架，气的老头儿也没治没治的。
男人没本事，最后把责任归结到老婆身上，这是很多人的一贯做法。
姜子牙后来封神，心里嫉恨“败家的媳妇儿”就给马氏封了一个“穷神”。
逼着丈夫成功，成功后最先抛弃的是自己的黄脸婆。
过年了，没有一个人拜穷神，于是，马氏就到春节期间带班儿领导弥勒佛那里去哭诉。
弥勒佛脾气多好呀，就在初五这天给马夫人和四个下属单独安排了一个节日，叫“送五穷”。同时，安排玄坛真君等五路财神在这一天巡游人间，用财神的福气来抵御穷神的晦气，所以，家家户户接财神。
3.
有钱没钱，回家过年。
从来没有现在这样把金钱看得如此之重，可事实上似乎没有钱的人活的更轻松一些，跳楼的、跳高架桥的都是曾经资产雄厚的大老板。
在《新华字典》的出版历史里，“破”这个字的义项变化不大，最新的《新华字典》：破，1、碎、不完整。这个义项从《说文解字》到《康熙字典》基本没变，2、分裂，例：势如破竹。3、使损坏，例：破釜沉舟。4、超出。例：破例、破纪录。5、冲开、打破，例：破阵，大破敌军。6、揭穿，例：破案。7、花费、耗费，例：破费，在这个义项里有一个词“破产”，新版《新华字典》里解释是这样的：企业或个人处于资不抵债的状态，引申义：丧失全部财产。8、不好的、令人鄙视的，例：破戏、破货。
其实还有破人呢，字典没有举这个例子。
这几年也没有人说“破鞋”这个词了。
也不知道社会是进步了，还是观念改变了。
1957年的《新华字典》里的“破”字有7个义项，没有上面所说的第8个。但“破产”这个词的解释与现在的有所不同，破产：债务人还不起所欠的各项债务时，以自己所有的财产，依债额比例，平均归还债主。
1957年，人们还厚道，还没有现在的各种方式转移资产到国外。
法律越多，管不到的地方越多... ...
给警察涨工资，不如给教师涨工资，让他们在课堂上好好教书，少出废材。
4.
和过年有关的“破”是那一年的"破四旧"，把过年当成旧的风俗给破掉了。
1966年8月17日夜， 北京第二中学的红卫兵拟就《最后通牒——向旧世界宣战》,宣布要“砸烂一切旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯”。
领袖一认可，就风靡全国了。
作家甘铁生当时在清华附中读高中，红卫兵来家里时，他主动站出来批判母亲的绣花鞋，还要砸掉家里的“资产阶级臭美镜”。
如同伟人批判《水浒》，大家才能看到《水浒》一样，在砸烂孔家店的时候，北京大学哲学系一九七〇级工农兵学员编辑过一本《论语批注》。
破旧立新，破字当头，立也就在其中了。
1967年，《人民日报》刊登“读者来信”，声讨年俗：“什么敬神、拜年、请客、送礼、吃喝玩乐，都统统见鬼去吧！我们工人阶级从来没有这些肮脏的习惯。”
也是从这一年起，春节不再放假，也不提前发工资，改而宣传“移风易俗过春节，大年三十不歇脚”。
直到1979年1月17日，《人民日报》在“读者来信”的位置发表《为什么春节不放假？》和《让农民过个“安定年”》，传达了官方希望恢复过年旧俗的信号。
看报纸，千万不要小瞧“读者来信”。
5.
春节前，又有城市传出不允许沿街店铺贴春联，是怕影响市容市貌。
其实，在90年前，就有警察上街抓卖春联的事情发生过。1929年，警察上街除了抓卖春联的外，还砸卖供品的，那是国民政府禁止过春节，也是想把年改在公历的元旦。
也没坚持几年，到了1934年就禁不下去了，政府管老百姓的事还得顺其自然。
日本人过去也过春节，明治维新的时候，改用公历，于是，农历的春节就不存在了。
说日本的优秀成果，容易被人说成是“精日”，不说也罢。
世界上最难的事情就是“实事求是”。
能发财固然好，清贫一些也一样快乐，“一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，回不改其乐”
初五请财神，五路财神恨不得请回家去十路。
整个社会，所有的祈盼、忧虑和攀比，仿佛都和金钱有关，钱成了很多人的心病。
破山中贼易，破心中贼难。
这也是“破”。