明代东安历史拾掇（之三）‖ 土著考生和附籍考生

前 言

由于明万历年间纂修的《东安县志》已经失传，今存最早的志书是建县后95年即康熙十一年出版的《东安县志》，致使明代东安县（今云城区、云安区）的历史缺失，令人遗憾。近日山人觅得万历三十年出版的《广东通志》，从中拾掇出一些明代万历年间的东安历史，并撰文叙述，于本公众号连载，敬请关注。

土著考生和附籍考生

万历三十年《广东通志·卷之六十二·郡县志四十九·罗定州·风俗》载：

东安县……籍有土有客。土著仍鄙陋，附户逞浮奢；土民未知文义，校童生则多附籍之人趋焉。有司分土客以宽收乎土著者。

译文：

东安县……户籍有土著也有客籍。土著仍然粗俗浅薄，附籍（即客籍）人家比较浮华奢侈；土著没有文化，参加童试的多数是附籍童生。上级有关部门已分开土著、附籍录取，适当降低标准录取土著生员（秀才）。

万历《广东通志·卷之六十二·郡县志

四十九·罗定州·风俗》

土，即土著，客，即客籍，亦即附籍。

东安于万历五年（1577年）建县，为了解决人烟稀少的问题，建县初期，官府的一项重要工作就是召民，即从外地招引移民前来生产生活，让他们以优惠的价格购买田地或接受官府分配的土地。愿意加入东安户籍的，编入东安户籍，不愿意入籍的，作附籍处理。而对珠三角地区有钱到东安购买田地却不愿意入籍东安的人，最有吸引力的手段，就是允许他们的子弟可以以附籍东安的身份参加童试。

东安县人口稀少，到建县后15年的万历二十年，全县才有4726人。加上当时“土著仍鄙陋”“土民未知文义”，因此每三年两届的童试，要从东安土著考生中选拔出8位或10位合格的秀才，几乎不可能。只有通过附籍政策，吸引发达地区的考生前来参考才能较好地解决这一问题。

童试是考取生员（秀才）的考试，朝廷把录取名额分配到各县，规定各县考生必须回到原籍参考，否则就是冒籍，是违法的。在发达地区的府、州、县，由于名额限制，竞争十分激烈，即使考生相当优秀，也不一定能够考上生员（秀才）。但如果允许他们到文化落后地区如东安县、西宁县参加考试，与当地的土著考生竞争，他们的优势就非常明显了。因此，发达地区的考生千方百计附籍东安、西宁，以便考上生员（秀才）。

当然，让发达地区考生以附籍身份参加东安县的童试，对东安土著考生的冲击是非常大的。东安土著考生的竞争力远远不及来自发达地区的考生。因此，上级有关部门出台政策，土著、附籍分开录取，即西宁所说的“土附分录”，并对土著童生适当降低录取标准。

但时间长了，附籍就滋生出了冒籍。附籍考生，套用如今“高考移民”的说法，可称之为“科举移民”，不过附籍考生是合法的，而冒籍考生则是违法的。

康熙六年《西宁县志·禁革附籍碑》

西宁县的情况与东安县一样。康熙六年《西宁县志·卷之十·艺文志》收录了崇祯十三年（1640年）农历12月立的《禁革附籍碑》。该碑记载：为了打击冒籍，万历二十八年（1600年），东安和西宁2县的全体里长联合向省学政反映当时童试的冒籍情况：

西宁与东安二县设立之初，户口未定，人文未兴，始权拨一二充学，遂至异县冒籍，闻风蚁聚，无形无影，妄托附籍，朦胧混考。至于父、祖移居、筑城，子弟生长于斯，反被冒籍搀夺，难于进取。

译文：

东安县与西宁县建立初期，由于没有来得及编制户口，文化教育还没有发展起来，暂且从别的府、州、县学调拨一些生员到这两个县的县学作补充，因此导致冒籍产生，社会上听到可以假冒这两个县的籍贯参加童试的风声，人们就纷纷聚集到这两个县来，以十分隐蔽的不法手段假冒籍贯，蒙混参考。以致于父亲甚至祖父已移居到这两个县，并参加了建县筑城的工作，却反而被冒籍的人挤占了录取名额，很难获得录取。

两县里长强烈要求革除冒籍。省学政潘士达批示道：

凡后若不在地居住，纵亲子弟，亦不得藉口见有父兄在学，朦胧呈考。如有诈冒，将原报名里长、互结童生从重究革。此亦作兴人才祛弊之一端，务宜力行。

译文：

今后如果不在附籍地居住，即使是亲生子弟，也不能借口现在有父亲、兄长在东安、西宁的县学，蒙混推荐参加考试。一旦发现有假冒籍贯的，将对最初给予报名的里长、5名互结的童生从重追究责任，免去其考试资格。

但很遗憾，冒籍问题不但没有得到解决，反而越来越严重。