浩瀚的苍穹里，有时繁星满天，有时月明星稀，哪一种景象更吸引你？辽阔的草原上，有时万马奔腾，有时一骑绝尘，哪一种场面更震撼你?请以“繁星满天’与“月明星稀，”或“万马奔腾”与一骑绝尘””为题目，写一篇议论文谈谈自己的见解，不少于800字。
梵高在法国南部的精神疗养院里，写信给他的兄弟：“今天早上，天还没亮，我在窗口看了很久，窗外什么都没有，唯有一颗金星，好大的一颗星。”“夜，”他说，“比白天还要活，还要热烈。”是什么给了这位下人间的精神旅客如此之感？月明星稀中的荧荧明星。夜中的一点光，最是得以入人心。将那被人妥帖地收敛于心的盛世虚景，一笼山间月，一点窗竹影；珍之重之，却也无可避免地撕扯，细细分品后，方知无法割舍，无力洒脱，于是蓄下一点光影，翩然跹然流于心间，以愈残影魍魉失落。这稀稀星尘中的一点存心明亮，带着欢愉的滋味，星落满天的辉映自然比不及。繁星满天的阔然是将世界放大于眼前，而月明星稀的窃式却如把遍地星尘存心一隅，让更为豁然的月色星光铺开，为胸中的坦途光耀，理一光年的醇然风色，尽享于心。千年前的古国乱世，百世争芳，百家争鸣，然而究其起始，开辟天地的，也不过就几人。各人在广袤的空间中各展抱负，在脑中演练各自的大同社会，在乱世明月中挥出自己的熠熠之光。当辰星陨落，后世流传的，又究竟是乡儒村愿的腐朽亦或是问鼎中原的野心？然当其时，诸子亦是彼此诘难，相互争鸣，只是战火纷飞。直至若干年后，平静的人们始有余力，不以敌方，客观评判各家学说。繁星满天的光景，往往要过历千帆，始知稀星至色。富于冒险意识的人们，向来憧憬地广人稀，未被踏足之地，那里是一切未知起源，是无比的空旷辽远，有浩瀚无垠的广袤；西藏布达拉宫被尊为圣地，除了本身的宗教信仰，更不乏其庄严肃穆，气息清净悠长，如此的一片天，正似底色沉蓝，一瞭星甸的远天，深深浅浅笼罩人心。在这样深郁的空间，更能惊起人们心中的哲思，最适清净长坐，反悟此心。而若是繁星满天的奇景，观者大抵都沉浸于喜大于惊的悦然，遗落光年之外的辉色，反倒最终只记忆了走马观花的缭乱，一片连一片的光点，溺于彼时辉煌。于理于思，我想，不妨青睐星稀明月的风情，抬头是亘古明月粲然万年星，回首是长路漫漫先贤圣人行，此天清朗，前路远长。
“人生十分孤独。没有一个人能读懂另一个人， 每一个人都很孤独。”这是黑塞的认知，曾经一度我非常认可这句话，由此想活成一个自我的人。“楼下一个男人病得要死，那间隔壁的一家唱着留声机，对面是弄孩子，楼上有两人狂笑；还有打牌声，河中的船上有女人哭着她死去的母亲，人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。”这是鲁迅先生在《而已集》中的小杂感。人生是一场孤独的旅行，我们独自前行，只为成为自己的月亮照亮前途。然而设想一下，只有零落两点星挂在天边终究是单调的，到满天繁星之际才是为人间赞叹之景。春秋战国时期百家争鸣，各种思想、学说，如图满天繁星闪烁。那个时候的法家、儒家、兵家、道家、阴阳家的学说构成了中华文明的主题。往后的将近三百多年，中国文化主流，就是这几家学说的互相融合和碰撞。直到佛教传入中国，整个中国文化才产生了巨大的变化。我们说月明星稀，月光很亮的时候，相较之下，那些亮度低的星星就不容易被看到，所以感觉星星比较稀疏。这实际上是对比产生的现象。所以为什么今天的我们更偏向于选择月明星稀而不是繁星满天，实际上反映出的问题是，我们无法“争鸣”了，或者说，我们缺乏对手，主张各异互不相让却彼此佐证、相得益彰的对手。譬如北宋苏东坡与王安石之争，清末康梁与杨度之争，五四时期有鲁迅和胡适之争，民国时期有徐悲鸿和刘海粟之争。说群体掩去了个人清辉的大多数人，殊不知大师云集的民国时期，作家有鲁迅、沈从文、张爱玲、矛盾、老舍等等；画家有徐悲鸿、齐白石、张大千；国学大师胡适、季羡林；科学家有李政道养振宁、钱学森、童第周、李思光、竺可桢等等。群星闪耀，人才倍出，是那个时代的特点。满天繁星互相衬映，照亮暗沉的夜空。仰望我们曾经拥有过的群星闪耀的星空，问问自己，我们还能再创造出一片吗？让人类群星再次闪耀的责任在我辈之肩。
繁星满天很美，美在给人以恢宏壮大的感觉。月明星稀固美，美在它的空间固然广阔。爱美之心，人皆有之，我又怎么例外呢?但我更喜欢满天的繁星。月明星稀确实比繁星满天更加静谧，它更有水墨意境。但是相对于不食人间烟火的月明星稀，我更喜欢下凡的繁星满天。虽然月明星稀不比繁星满天让人来的眼花缭乱,但却有种虚无缥缈的感觉。满天繁星填满了整个天空让原本空旷的天空增添了颜色，就好比一栋别墅，一家人住在一起比起一个人住要热闹，更让人安心。繁星虽然渺小，但他们相互陪伴；明月虽然皎洁，但它却孤独。有人曾说：“一花独放不是香，百花齐放春才到。”夜空也是一样，少繁星的天是不完整的。月明星稀像中国水墨画的淡泊宁远，而繁星满天则好比西方油画的丰富丰满，满天的繁星就如春秋战国，诸子百家争奇斗艳。你方唱罢我登场，孔孟的儒学为国为民，老庄的道家清静无为，墨子的墨家兼爱非攻，还有苏张的合纵连横，公孙的白马非马，孙膑的围魏救赵……各方文化百花齐放，百家争鸣！ 月明星稀的夜里，一轮玉壶光转，煞是耀眼可人，可星辰却因此黯淡了光辉，这夜幕几乎成为明月的独角戏；而繁星满天的夜里，一颗颗星辰虽不如明月光洁，但照亮了每个人的夜空，如众宾欢宴，群歌齐唱，一派繁华热闹。比起月明星稀的“一枝独秀”，我更爱着繁星满天的“百花齐放”，如此，我们的世界方得“春满园”。而月明星稀好比随着时间往后推进，汉武帝后儒学独尊，儒学成为一轮冉冉而升的明月。盖住了其他学说的光芒，直到清明时期，传统的儒家已沦为让我们民族止步不前的桎梏。一个精彩的时代过去了，我们走向单调的时代。明月虽然同样光亮，但却失去了繁星的活力与生命。在文化上，“繁星满天”也要胜过“月明星稀”。最近，新型冠状病毒的传播，大年三十本是阖家欢乐，幸福团圆的日子，军方派出三支医疗队以及各省的医疗队集合完毕前往武汉投入到抗击疫情第一线，一方有难，八方支援，八十多岁的钟老也出动了，中央政府也在实时关注，亦是繁星满天的景象 。繁星满天，正如每个人都满怀对光芒的追求，每个人向自己的梦想追逐。约翰列侬曾说：“一个人拥有的梦想，是理想；一群人拥有的梦想，便是真实。”月明星稀中的“月亮”固然明亮，但它的光芒却让人难以感觉到真实，让人触摸不到时代的脉搏；而繁星满天时的“星”虽然微弱，但众多的光芒汇聚在一起，让光芒更显真实。文艺复兴时但丁的《神曲》、达芬奇的《蒙娜丽莎》和莎士比亚的《哈姆雷特》一起绽放，才更能显现那个时期的人们对于人的价值和尊严的追求，表现一整个时代的著作。社会历史是人民群众创造的，每个人民群众都为历史发展作出了贡献。若只是“月朗星稀”；只是让国家领导人或某些领域的名人来追逐梦想，历史铸就不出来，实现中华民族伟大复兴的梦想也难以实现。“繁星满天”与“月明星稀”都会出现在浩瀚的苍穹里，就像陪伴与孤独，也像挫折和成功。我们都生活在阴沟里，但总有人仰望星空注视星空，总会想到自己的渺小。让我们追逐心中的梦想在更大的平台绽放。
诚如斯言:“人类的一切只会是包含在这四个字里面“等待”和“希望”事实的确如此，我们总爱仰望星空默默等待从浩瀚的星云当中看着流星从天空的一角划过满怀希望地去祈祷。我们总是期望自己变得更好，但这需要我们抓住机遇付出行动。唯有这样希望才能化为现实。罗曼罗兰说过:“生命很快就要失去一个机会，不会出现两次”。等待是痛苦且又漫长的，需要我们静心去观察，抓住属于希望的曙光。“当你错过太阳而流泪时，你也将错过群星了”。“由于过分，审慎，人们对于时机就会重视不够，就会坐失良机”。这一切诗人都在警示我们，抓住眼前的机遇，不去纠结过去的过失，满怀希望，拥抱未来。李比希与重大发现时失之交臂，放走了留名青史的机会，当他屏息凝神细细的阅读完，波拉德的论文《海藻中的新元素》之后，那种后悔的心，是可想而知的，面对同一机遇，李比希发现的更早，甚至更有优势，但他没有抓住机遇，让别人收获了成功，机遇来时悄无声息，只有当它溜走了，我们才可能发现它曾来过。华为事件也给中国企业敲响了警钟，中国企业必须把核心技术牢牢掌握在自己手中，抓住机遇迎接挑战才有底气，对霸权说不。千里马常有，而伯乐不常有。千里马有实力，但更重要的是遇到伯乐的赏识，这就是机遇与运气，只有实力与机遇兼备才可能成就成功，2020年初新型惯性病毒席卷全国，使人民内心焦虑慌张，但我相信在医护人员努力救治下，这场无声的战争，在我们安静等待下，终将取得胜利。太阳的光辉会洒过每一个人的门前，当我们只是沉溺于异样美好的风景时，却已错过了人生最绚丽的色彩，万物皆有时时来不可失，把握机遇，不去羡慕他人的成就，脚踏实地，做好接受阳光的准备，不去嘲讽他人的失利。汲取经验，不在同一个地方跌倒，时刻铭记机遇是给有准备的人的，而等待是有价值的等待，这样希望才能够被落实，而成功才能够被铸就。
浩瀚的苍穹，繁星满天给人的是绚丽与壮观，但月明星稀的清冷与孤高更令我神往。就像一幅画，如果画上满满当当地画着各种单独看很美的东西，你不会觉得这幅画极具美感，留白也是一幅画的价值中极重要的一部分。有时候一幅名画，只有寥寥几笔，也许就几枝修竹，几块石头，但它比一成片的竹林，一整地的石头使人震撼，因为该有的已经有了，再有的就略显多余了，再美的，也会被繁杂破坏。当你向往一片繁星满天的时候，吸引你的是那一片天，可当你抬头望天，望到的是月明星稀的时候，你才能欣赏到月和星本身的美。我们都是个体，群体的熠熠生辉能让你感到自豪，满足，但也正是群体的光芒，会隐没你的清辉。满天繁星中的那颗明星只能使天空更加耀目，它本身的闪烁很容易被忽略。只有月明星稀的时候，才有人能注意到月的皎洁，星的明亮，只有在月明星稀的时候，那一颗星才能展露出它的一瞥惊鸿。美国刚刚建立的时候，群星闪耀，一时间出了许许多多伟大的总统，乔治·华盛顿，托马斯·杰斐逊，本杰明·福兰克林等等，他们每一个人都很伟大，但是因为是在那个人才辈出的时代，你不会觉得很震撼，你仰慕的是那个时代。如果这些伟人分散在各个不同的暗淡的时代中，他们对人的吸引力会更大，更深。流于孤独，便忍受孤独。这份魄力比在一个群体中的温馨，和乐更能使人发自内心的感到震撼，也更容易引起人的共鸣。人们对月明星稀的感慨远比对繁星满天的感叹要多，因为这份清冷带来的失落，更能触动一个人的心弦。同样一颗星，在天空繁星闪耀的时候和在月明星稀的时候给人的震撼，对人的吸引力是不同的，有时候一片天空的出彩会让一颗星黯淡无光，这是天空本身的吸引力，但一颗星的出彩会使一片天空光彩夺目，这是星和天空共同的吸引力。星虽然比天空渺小，但星与天空的反差却比星在天空的和谐更能给人惊艳与震慑。满天的星河只是一道美景，但月明星稀却有更多的意蕴，能引发更多的神思，勾住人心，也带来更多的震撼。
王尔德说：即使生活在阴沟里，也有仰望星空的权利。繁星满天不仅仅是视觉盛宴，更是精神盛宴。满天星光，是人们对未来的憧憬，是人们对自由的向往。仰望星空，更是一种精神姿态。我要的是自由是自信是希望，不是沉沦于乌合之众。星空应该是神秘的，美好的，伟大的，不是晓风残月，我们之所以仰望繁星，是因为我们要挺拔，昂首！“有两样东西，对它们的盯凝愈深沉，在我心里唤起的敬畏与赞叹就愈强烈，这就是：头顶上的星空和心中的道德律。”星空不仅仅是精神姿态，还是道德律，一种每个人都拥有的权利。在安逸的夜空中，看群星闪耀，谁都想成为夜空中最亮的星，谁都想发光。为什么只能月亮发光，为什么只能那几颗星独霸苍穹？每个人都想要属于自己的那份权利。满天繁星吸引我，不是因为壮观，而是那“乌托邦”苦苦追寻的不懈。
当我们走出门，抬头看天，无论我们怎么希望，只能看见月明星稀。正因如此，我们有了对繁星满天的期望。
把它放到生活中，繁星满天就是我们要追求的那个目标，但往往我们只能看见月明星稀，这时我们可能会很失望，但是，月明星稀又何尝不是一种美景呢？
成功当然很好，但它是努力换来的。有时候，那个成功不值得我们去努力。现在的人都在努力向前，他们努力的工作，努力的学习，可能他们除了吃饭睡觉，都在努力做那一件事，但我听到这些，我说：“有意思吗？”他们活的太累了，生活不是电脑程序，我们需要走一些不通向成功的路。
当我们仰望星空看到月明星稀。不能总是期待着繁星满天。我们要学会欣赏月明星稀的美。或许现在你学习不好，工作不顺利，但你可能有很多朋友，可能你每一天都很开心。 这是你所拥有的，你得不到的，就不要去想了。
第56届国际音乐节比赛中，中国队获得第三名，学生们很失落，哭成一片。而获得第九名的意大利队却在狂欢、祝贺，因为他们感觉今天的演出没有任何差错，大家表现得都很出色。也许我们习惯于追求“繁星满天”的所谓成功与圆满，也就终究难以品味“月明星稀”的清淡之美。
或许我们努力了，失败了，但看着我们拥有的那几颗星星，我们也可以很快乐。繁星满天，没有什么不好，它是太完美了，没有缺点就是最大的缺点。当我们获得了很多成就，发现我们已经到达顶峰的时候，心里是很空的。有时候这繁星满天太刺眼了，假如重新来过，宁可月明星稀，也不要活的这么累。
月明星稀，星是稀的，月却是明的，繁星满天，星是繁的，但月却被遮盖了。就像我们关注的事情太多太烦，我们心中真正所想的就被遮盖了。
追求满天繁星的时候，不要忘了拥有的月明星稀。
我们都是宇宙中那小小的一颗星，然而，我们却都渴望是夜空中最亮的那一颗。但是，我们却希望自己能够成为满天繁星中最特别，最明亮的那一颗。相对于“月明星稀”，我更喜欢“繁星满天”。繁星虽然渺小，但他们相互陪伴；明月虽然皎洁，但它却孤独。有人曾说：“一花独放不是香，百花齐放春才到。”夜空也是一样，少了繁星的天是不完整的。在人生中，我们都需要相互陪伴的友人，就像“繁星满天”，只要看着，就不会觉得孤单。虽然一星陨落暗淡不了整个星空，但是如果你缺少了一个友人，那么你的人生就是不完整的了。满天的繁星也不停地在为前进的人照明，当你疲惫不堪，抬头望着繁星，你就会知道它们陪着你风雨兼程；你就会知道即使渺小也会有自己的一片星空。“繁星满天”更像是人生的陪伴。“繁星满天”与“月明星稀”都会出现在浩瀚的苍穹里，就像陪伴与孤独，也像挫折和成功。“我们都生活在阴沟里，但总有人仰望星空注视星空”。高考，就像是那夜空，而我们都是那一颗颗星星。在这途中，我们都渴望被陪伴，理解，就像满天繁星一样相互照亮前行的路。当高考来临，我们都希望成功，都希望成为漫天繁星中最亮的一颗。但我们忘记了当初的陪伴，只记得竞争。我们都是一群追梦的人，梦想就像天上的星星，而现实就像每天都吃着泡饭，很多人说梦想和现实不能融合，但是有梦想却可以让寡淡的泡饭，也变得有味起来。我们DNA里的氮元素，我们牙齿里的钙元素，我们血液里的铁元素，还有我们吃掉的东西里的碳元素，都是曾经大爆炸时的万千星辰散落后组成的，所以我们每一个人都是星尘。所有的星星最终都会消失，可它们总是无畏地闪耀。我相信啊，满天繁星，会有我想成为的那道光。
很多时候，我喜欢满天繁星相照，璀璨无比，数不尽的星星包裹着我，就好似在生活中我也受到了万人追捧一般，这是多么美好的希望啊！但是，有些时候，我却更喜欢月明星稀的淡然之美。曹操说：“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依。”他觉得，月明星稀是一种孤独，无人问津更是一种痛苦。其实很多时候，月明星稀也有它的美丽。人生在世，谁不希望功成名就，人人仰慕？但真正能做到如此的能有几个？我们都希望自己能成为最优秀的那个，可以身处最繁华的世界，看到最璀璨的光芒，欣赏这人世间的一切美景，但是，我们只是这世上千千万万人之中的一个，我们不一定能那么幸运。我知道，漫天繁星闪烁，很美，但是月明星稀，也很美，这俗世也很美。曾读过很多辛弃疾的诗，却最喜欢这句：最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。多美！我想，这也是辛弃疾眼中最美的风景，一家人隐居俗世，不过问富贵权势，不喜这所谓繁华的官宦之海。他看透了人心，原本可以成为满天繁星中最耀眼夺目的他却毅然放弃一切，过上这最普通却又最温暖的俗世生活。我们又何必一再攀缘进入满天繁星之中呢。内心淡然，静若处子，这样也很美。看到诸葛亮时，我却又觉出满天繁星真正意义上的美了。诸葛亮本已隐居山林，发誓不再过问时间的名利纷争，但最后，他还是为天下大义而出山了。出师未捷身先死 ，长使英雄泪满襟。他奔波劳碌了一辈子，最中也没有回到他朝思暮想的那片山林。他真正成为了那满天繁星中最璀璨的那一颗。原来这才是真正的满天繁星，赢得这片星空也很好。其实不论是满天繁星，还是月明星稀，那都取决于我们自己的对待生活的态度。我们可以选择繁华，也可以选择淡然，只要内心坦荡，无愧天地。即使夜空中只有我们这一颗星星，我们也可以照亮整个黑夜。
夜晚望着繁星满天，它们各自都如此有序地分布于苍穹之上，并闪烁着令无数人为之倾醉的迷人之光，不由得让人遐思翩翩。那些星星，在地球上肉眼遥望，都只不过是一些发光的点点，而实际上，它们有的实际大小比我们的太阳还要大几十倍，甚至上千亿倍。只是它们离我们太遥远了，以致我们从地球上望去，只能看到闪烁的点点之光。
繁星满天与月明星稀是相对的，可我想到的是陪伴与孤独两个词。繁星满天的场景并不多见，其中最亮的那一枚有其他行星的陪伴，但当其他行星不在时，留给它的只剩孤独。黑暗、夜晚、独自，这是它可以哭喊、爆发，这种清闲的、自在的感觉又何尝不是美好的呢。相较于苍穹的浩瀚而言，哪怕是繁星也极其渺小，而月明星稀虽然没有“繁星满天”那般热闹，也不失为一种安静的美。沉默是灵魂的独舞，任何的语言都显得冗余，真正的默契是无色无声无形的完美谐同。
孤独是人的宿命，它基于这样一个事实：我们每个人都是这世界上一个旋生旋灭的偶然存在，从无中来，又要回到无中去，没有任何人任何事情能够改变我们的这个命运。我们会孤独，但也需要陪伴。如果你是月亮，众星捧月的感觉固然好，但只有在独自一人的时候才会有所反思，会对生活、对感情有更深刻的认识 。在人生中，我们都需要相互陪伴的友人，就像“繁星满天”，只要看着，就不会觉得孤单。虽然一星陨落暗淡不了整个星空，但是如果你缺少了一个友人，那么你的人生就是不完整的了。满天的繁星也不停地在为前进的人照明，当你疲惫不堪，抬头望着繁星，你就会知道它们陪着你风雨兼程；你就会知道即使渺小也会有自己的一片星空。“繁星满天”更像是人生的陪伴。
“我们都是追梦人”，如果可以，那就做月亮，一起繁星满天，也有时独自行走。
学习，做一个精神明亮的人
