清音诗韵——吴亚卿诗词书法艺术

吴亚卿，号未立斋，浙江德清人。著名学者、诗联辞赋家、书法家。自十五岁起先后从乡先辈戴中甫先生与当代十大词人之首徐行恭先生治诗古文辞。致力语言、文字、文学研究教学与诗词、楹联、骈文、辞赋、书法创作六十馀年。系中华诗词学会发起人、浙西词派传人，中国楹联书法艺术委员会委员、浙江省诗联学会顾问、浙江省辞赋学会名誉会长、浙江省楹联研究会会长、中华延陵诗词书画学会名誉会长、北国文史书画研究院终身名誉院长、台北故宫书画院终身名誉院长、镜心书画艺术院名誉院长、东坡书画艺术研究院名誉院长、中国羲之书画研究院研究员、浙江社科院词学研究中心特约研究员。

著有《未立斋吟稿》《未立斋词选》《未立斋文选》《未立斋联语》《诗词学简明教程》《未立斋说诗》《钱塘书画名家吴亚卿书法选》《杭州名胜留题》《浙江名胜留题》《中华名胜留题》《诗词联赋通论》等。部分作品由各地名山胜境、陵园碑林所镌刻，成为人文景观。其诗词远绍唐宋，恪遵规范，格律谨严，意蕴精深，有“清音诗派”之称。其楹联对仗工整，格调高雅，或情深语警，或文采风流。其辞赋骈文接轨汉魏六朝乃至唐宋名贤，宏篇醇厚，短制清新，文风雅正。其书法规抚晋唐，追踪二王，不趋时俗，不事造作，书风潇洒自然，有潜气内转之功而无剑拔弩张之态，既合传统法度又具自家面貌。

早在三十馀年前，书坛前辈见其书，即赞为“当代书坛不可多得之作”。长篇论文《古代诗人对格律的重视和格律在诗词研究中的作用》《中西诗用韵比较》《八十年代诗论概观》等曾由海内外多种出版物转载。《西湖楹联文化研究》曾获首届杭州市哲学社会科学优秀成果一等奖。《沁园春·咏骊山》曾获“寻根华夏，纪念女娲”全球华人诗词邀请赛一等奖。楹联曾获临淄杯楹联大赛一等奖以及创作金奖与梁章钜奖提名。书法作品曾获柳州市首次茶文化诗联书画全国征稿最佳书法奖、纪念孙中山中华诗书画大赛中山艺术奖，并获“世界书画艺术名人”、“当代书画艺术名人”、“最具市场升值潜力十大书法家”称号。传略入载《世界名人录》等典籍。

庚子秋祭两浙词人祠堂文

吴亚卿

维公元二零二零年十一月二日，岁次庚子九月十七日，德清吴子亚卿偕浙江西湖诗社、清音诗社、浙西词社、新时代诗社、新蕉园诗社、西溪文化研究会等词客骚人八十馀众，谨以庶羞清酌之奠，致祭于历代两浙词人之灵曰：

芦荻伴祠堂，业垂百载；香烟祭词客，名列千馀。渔父闲吟，小令徜徉于苕霅；耆卿羁旅，慢词缱绻于管弦。豪放东坡，岂乏清新之制；缠绵淮海，亦饶韬略之文。不让须眉，清照无惭漱玉；困居闺阁，淑真最是断肠。周清真创调才多，富艳精工；姜白石倚声韵逸，醇雅清空。竹垞立派于浙西，樊榭继踪于湖上。绝唱犹存延伫，“左”氛之岁月堪嗟；清音再启联吟，盛世之风光不易。车驰王店，礼彝尊于一月之前；笔走蛮笺，缀文字于五更之际。

时届九秋，风清气爽。宛转西溪，芦花初放。

两浙先贤，英灵在上。佑我同仁，心明眼亮。

逸兴遄飞，雅情高涨。求美求精，味如佳酿。

同德同心，开来继往。

乌乎！伏维尚飨。

庚子九月未立斋主人谨撰于杭州

钱塘江赋

吴亚卿

钱塘江者，简曰钱江，古称渐水。以其曲折，故曰浙江。亦庄子所谓淛河也。其下游形如之字，故又曰之江。

溯其源则有二焉：北曰新安江，源于六股尖；南曰开化江，源自莲花尖。合流于梅城之东南兮，呈丁字之水口。顺流而下兮，则有桐江、富春江之谓也。至闻堰而入古邑钱塘县境兮，则曰钱塘江而复以之概括全程也。

揆其全程兮，则逾一千二百馀里矣！过龛、赭二山而出杭州湾以奔东海兮，则有号为天下奇观之浙江潮也。有曰“江痕斜界东西浙”者，信乎然哉！有云“之字平分两浙山”者，良有以矣！

予观夫钱江之胜概兮，首推八月之秋潮。“银涛真欲吞吴越”兮，“雪阵自堪摧艑艚”。“千里奔雷声似吼”兮，“一江飞雨兴犹高”。

至于富春之景色兮，奇山异水，天下无双。风帆沙鸟，露草云冈。两岸参差螺髻，尽曼妙于画廊。千岛萦回鸾镜，倩神女以梳妆。绝尘烟之污染，若帝子之仙乡。

洞壑深幽兮，纯阳宝剑知何日。钟乳琳琅兮，万千气象信无匹。飞瀑通天兮，溅珠散玉惊魂魄。野渡浮舟兮，忘机鸥鹭如相识。

既挹山川之灵秀兮，尤饶人物之峥嵘。孙仲谋任才尚计，业继父兄。抗曹刘而称帝，拓南海之经营。罗昭谏工文善咏，笔刺公卿。纵怀才而不遇，犹馀千古之芳馨。钱具美安民保境，捍海扩城。传三代五王之祚，建百年两浙之荣。沈存中多才多艺，文理兼能。撰卅卷笔谈之作，膺科技坐标之名。商弘载状元及第，参赞枢衡。同节庵之拒瓦剌，持正义以见丹诚。毛大可纵横排奡，辨定群经。发诸家之未发，擅学术之争鸣。郁达夫九岁题诗，四座咸惊。持意气凌云之管，作舍生取义之英。

至于高隐子陵，留钓台之胜迹。江水泱泱，映带清风垂竹帛。白傅刺杭，听潮声以千尺。何日重游，诗人奕代长相忆。惠政范公，显严州之治绩。潇洒桐庐，传唱于今犹不息。绝代画师，藉丹青以诣极。一幅山居，胜于卞玉连城璧。忠介刚峰，树清廉之楷式。作宰淳安，口碑载道官声直。

由是而复见月轮山高矗六和之塔，一望雄图。鹳山矶翼然双郁之亭，无忝楷模。龙门镇古香古色，仍孙氏所聚居。浮玉山桐君采药，传济世而悬壶。白沙渡津梁高架，成南北之通途。大慈岩五峰如握，筑宝刹以凌虚。

于今世盛时和兮，民殷而物阜。唯生态之是尊兮，冀延年而益寿。岂容排污而入江兮，必严惩而不宥。宜乎未雨而绸缪兮，防洪水之决窦。亦须排涝而抗旱兮，保供水之持久。亦须居安而思危兮，抓节水而堵漏。吾侪既属钱江之儿女兮，自当事钱江以如父母。若钱江之有损兮，实吾侪所难辞其咎。庆钱江之无恙兮，吾侪乃得其所佑。

天目山赋

吴亚卿

天目山兮，古称浮玉。古称浮玉兮，两峰峙于浙江之西北。两峰并有天池兮，犹若仰望苍穹之双目。抗苍崖于穹昊而耸绝壑于云霄兮，宛似纷呈之画幅。

揆其东支兮，山形壮而瀑流长。飞桥迥而众卉芳。挟清风以啸傲兮，托明月以徜徉。涤尘虑以无羁兮，恣逸兴而未央。

揆其西支兮，势愈岧峣峭拔崚嶒崱屴而多姿。或云天目八百寻兮，千岑一榻青藤诗。或云天目三千丈兮，东南第一复何疑。或云天目三千八百丈兮，盘旋曲折益嵚崎。或云“天目高三千九百丈”兮，“广五百五十里”。东接钱塘三竺而龙飞凤舞兮，西牵白岳黄山若兄弟。南压严滩、富渚而峥嵘兮，北连莫干、安吉、吴兴而视具区之鼋头、马迹为苗裔。

天下奇观仙人顶，凭高览胜胸襟敞。云雾茫茫如海国，云消雾散凌空旷。朝瞰日出暮看霞，六月犹寒冬蜡象。仙童、玉女、四仙台，环若石城供游望。仙人锯板顶南北，为架天桥成巨匠。新妇望夫石作邻，风拂日匀姿无恙。围棋、轿子、金鸡石，各擅丰神形相仿。更有东西堆玉涧，玉石流泉凭跌宕。怪石一方玉柱峰，俨然狮子尾巴状。又似忠臣与烈士，挺立金銮殿之上。雷神宅洞似桥门，雷声恰似婴语仿。莲花台倒挂莲花，石笋凌空高数丈。四面峰深邃幽寂奇丽以相兼，誉称蓬莱仙岛而无两。香炉峰缭绕香烟，悠然顿起出尘想。象鼻峰对狮子岩，美女、打坐伴峭嶂。千丈岩与响水岩，寒泉飞瀑泠泠响。伏虎瀑“秋河溢长空”，石髓千尺自天降。眠牛石“怪石卧山颠”，苔藓作毛因雨长。七里、五里、三里亭，如斯依翠览苍莽。

回溯夫史迹人文兮，张大顺诞道陵于山中。道陵弃县令而三诏不就兮，创道教以开宗。于今存张公洞之遗迹兮，年愈久而望益隆。复有太微、太素二先生兮，卜隐于斯而善终。复有左元放兮，尝以幻术戏曹公。复有孝先与稚川兮，尚留丹池之遗踪。复有许叔元兮，与道陵、稚川、处机同称天师以从容。复有大小徐五兮，故宅曾为西靖、无极宫。

至于释教之开山兮，竺法旷潜修《法华》于石室。慧忠膺三朝之礼遇兮，临白刃而不改色。高峰历东西天目兮，结庐狮岩而龙象相继出。中兴临济而脉衍扶桑兮，犹存老殿以为式。中峰会通诸宗以弘扬临济兮，世称江南古佛以诣极。更以《梅花百咏》见性灵兮，《金刚般若》具卓识。玉琳礼双峰而创禅源兮，真参实悟于典籍。定规立制以兴祖庭兮，名重释林驰上国。

至于贵为太子兮，昭明博通于众学。天池洗目以复明兮，分经参禅以自托。纂《文选》以卅卷兮，今犹庵、楼相映资领略。梁陈宏让兮，隐迹西峰侣猿鹤。武肃钱镠兮，受封山神尤卓荦。忠文咨夔兮，“鲠亮忠悫”而磊落。松雪道人兮，礼中峰而以书画碑记呈恢廓。中郎宏道兮，两游天目醉丘壑。达夫郁文兮，两宿禅源留佳作。

至于禅源寺为昭明、旭日、翠微、阳和四峰所环拱兮，并有青龙、白虎峙东西。尊韦驮之道场兮，劫后重兴显威仪。留椿屋寄潘氏之孝心兮，复为浙西行署所栖迟。周公作抗战之演讲兮，黄公祭阵亡将士于忠祠。书院阅四百年而重启兮，更待秉正脉以振遗徽。

至于天目之生态兮，素有“大树王国”之赞誉。既以古、稀、高、大、美为特色兮，且凭三绝傲寰宇：公孙树五世同堂，享寿已逾千年古。金钱松高耸青霄，赢来别号“冲天树”。大树称王复有宫，曾经龙抱洵殊遇。

忆吴子之初登天目兮，先晴后雨相盘桓。四面林峦笼薄雾兮，数重雷雨壮清湍。继访湖源以探胜兮，恰值乍暖而还寒。自谷口以溯溪而上兮，峭壁危崖明灭间。及预禅源大殿落成之盛典兮，祥云瑞霭绕名山。迭预天目诗联之会兮，清茶细品月娟娟。会晤南洋之吟侣兮，一点灵犀续雅缘。兹值保护区花甲之庆兮，爰凭长句入吟笺：

浮玉双峰峙浙西，嵯峨苍翠与天齐。

千年古木生机旺，万壑清泉野径迷。

文选楼中怀往哲，禅源殿上辨新题。

数番登览描难尽，韵士挥毫气似霓。