人体五行(上)

中医是来研究人体生命科学的,人体生命的孕育、生产、成长、发展和死亡又与自然界密不可分,所以研究人体生命科学就是要把人体生命本身放到自然界中去研究。这个理念就是《黄帝内经》中提出的天人合一的理念。

《黄帝内经》中讲,天有五行:金、木、水、火、土 ;人有五脏:肺、肝、肾、心、脾。

肺脏与金相合,即肺与自然界中的金相合,在西方;

肝脏和自然界中的木相合,在东方;

肾与自然界中的水相合,在北方;

心脏与自然界中的火相合,在南方;

脾与自然界中的土相合,在中央。

这是《黄帝内经》中人体五行的分布位置。

金、木、水、火、土是自然界中的五种自然现象,金指自然界中的矿石、金属、坚硬类的物质,代表稳定的物质。

木指自然界中的生命现象,比如:草在春天开始萌发,在夏天气温升高达到生长旺盛的时期,秋天开始慢慢衰败,深秋后草开始慢慢枯死,草的生命晚期生产出来大量的草籽,被被埋入土壤中,或者随风吹到各处,到来年春天气温回升又会发芽。火指能量的散发,代表着自然界中热能的运动,比如太阳出来了,大地开始温暖,驱走了寒气。

水指自然界中的水是各种生命现象的依托。自然界中的生命不管是植物还是动物都离不开水。水主静,在人体生命中代表人体的肾精和血液。

土就是自然界中的土壤,中央无极土是自然界中的根基,不管是岩石金属、水、生命现象,还是火的运动,根基都是土。

自然界五行中把脾土放中央,放在很重要的位置,在人体看来脾土就是生命发展的营养补给线,没有脾土生命是不可能延续发展的。

《黄帝内经》中讲春生、夏长、秋收、冬藏。按照植物来讲,春天,随着气温的上升,自然界中江河解冻,人们换上春装,植物开始绿色复苏。北方四季分明,这种现象比较明显;到南方无论春夏秋冬都是绿色的,在我国南方,四季不够分明。

春天,自然界的气温开始升高,植物的种子开始萌发生命力,树木开始变绿、生长。绿色显示植物的种子在太阳的温暖下,在土壤中适合的温度,水分的供给,开始植物生命孕育,嫩芽突出地面之后接受太阳光,植物开始变成绿色。

绿色代表着植物吸收了太阳的能量,利用自然界中的无机营养,比如粪肥、水、无机物、氧气,在太阳能的光合作用下合成有机物。有机物主要是蛋白质还有脂肪、糖等,随着有机物的积累,绿色的植物慢慢的生长,这叫'春生’。

夏天,随着气温继续升高,降水量增多,营养物质的总量进一步的提高,植物生长达到最旺盛的时期。随着气候变化,气温下降,到了秋天,植物的根、茎、叶、花、果实和种子达到鼎盛时期,果实成熟。

秋冬交际的时候,植物被霜打后就死亡了,比如:田间的玉米等农作物,玉米棒子就是种子,一颗玉米粒就孕育着一个绿色的生命。山药等植物成熟了,它有根茎,也是果实的一种,植物本体的生长过程就结束了。

冬藏是随着气温的下降,植物的种子落入土中,生命力开始隐藏储藏起来,好比动物的冬眠一样;随着冬天的寒冷,植物的生命表现隐藏在种子里或者是植物的根茎中。

人处在自然界中也离不开自然界的补养和供给。比如人在冬天耐受严寒的能力是不足的,抗寒能力非常低。严寒的冬天,需要穿上厚厚的冬装保暖,尽管如此,在没有暖气的房间里工作,手脚都是冰凉的。

那么人会做出相应的反应,比如玉米秸可以用来燃烧取暖,晚上要盖厚被子,北方有火炕,用植物的根茎燃烧来取暖,以及通过跑步运动可以抵抗寒冷,增强人体抵抗寒冷的能力。

这是人体主动寻求适应自然界寒冷的环境的能力。人需要时时吸收自然界赋予我们的给养,呼吸自然界中的空气进食自然界当中的饮食物,只有这样人类生命才能不断地发展。

人类和自然界的统一关系,即适者生存。自然界和人体五行有相生相克的关系,如下图:

五行相生:肝木生心火,心火生脾土,脾土生肺金,肺金生肾水,肾水生肝木;五行相克:肝木克脾土,脾土克肾水,肾水克心火,心火克肺金,肺金克肝木。

这是自然界和人体五行相生相克的关系,也就是《黄帝内经》中提到的五行的相生相克。

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