【秋寒雨飘零】/ 孙卫昌
秋寒雨飘零
孙卫昌
秋雨绵绵，淅淅沥沥漫條丝理地的飘洒着，好似它有没完没了的愁肠，须得向天地人神诉说。一只被细雨淋湿了的倦鸟儿，慢飞慢舞着回旋，似乎在寻觅着什么？是离愁，是别绪……
窗外的秋景渐己寂廖，不时有黄叶飘落，忽然手机铃声震响，原来是老乡打过来的，是叫我问家中老娘，他家孙子十二年前在我家所供奉的村中“北斗爷“跟前所祈祷求成的孙子，到了十二岁时要解锁还愿的事。
是的，在家乡的风俗中，几百年就有这样先例，家中如有数年无有生育小孩的人家，为了祈求尽快喜得贵子或外孙，都会在有神威的寺庙或庄重神明圣像前敬告神灵，祈福请愿，如若灵验，须在次年的农历九月初一至初九的“供斗"期间某一日，以村中英武强壮的三个姓人氏，抱着新生孩子，佑以香，蜡，纸，裱，供果，鞭炮在神明前还愿和祈福健康平安，茁壮成长。而且，还要以平安锁或红丝绳结锁，在神明前象征性地为小孩戴上锁上"心”锁，以视圣威，将严加保护小该长命百岁，幸福安康。这套程序须要保持十二年之久，即在每年农历九月"供斗“期间，家中父母或爷婆必得到神明前敬奉还愿一次。到了第十二年时，仍然须请来原参加过"戴锁“的那三姓人氏(缺漏增补)，带上祭祀供果，鞭炮和原来"绳"或"锁“，到神明像前共同见证“开锁“这一庄严时刻。祭祀礼毕，燃放炮烛，众人叩谢神明灵验，功德圆满。
在我村原来的社庙被天火劫难之后，房倒屋塌，神容蒙尘，难成提统，唯一剩下一帧"百神圣像“图卷，于是，社中老年善男信女商议，先将"百神图"分别由社中家园庭院敞宽且热心善道者轮流供奉，待到下一年再由自愿供奉者迎接他家，继续供奉，等到社庙维修完好再送至庙中享受香火，开始几年村巷里人乐意接神供奉的还较为涌跃，到后来人们都忙于家庭经济建设，就麻木于此事了，当在我家供奉了之后，就无人应承了。道是当年我妈说的好:我老了(当时也快九十岁)，有我在世一年，就让百神在咱家多享受一年香火，让大家伙们都生活富足，五谷丰登，都把日子过红火了……
这倒成了她老人家的每年农历九月前的头等大事，每年到了农历八月底，她便催促我:抽空把供斗的黄纸对联写了，去买香蜡裱纸，供果和鞭炮。自己则发挥手工剪纸的手艺，制作万民伞，五色旌旗，搭糊木斗装五谷粮食，摆设香案，准备叩拜布垫等等。只等八月三十下午，便鞭炮鸣起，也是告知众人，今年的九月供斗开始了。
在我家的庭堂里，在这帧"百神图“的香案前，不知有多少乡党祈愿早生贵子，有多少人祈祷家庭和睦，生活美满，儿女姻缘顺利，学子高榜登科，在这儿每年皆有进香还愿，“锁娃戴绳"的……然而，在那年社庙天火之后，待村社中将庙修好，几年未能将神像重涂颜彩，我与她商量是否将"百神图“送回庙里，但老娘执意要等神像重新开光，再将"百神图"送回庙中，这样又过了几春，不料，社庙又遭火劫，记得当时老娘就说:不是我拦挡，“百神图“就又没了。好在家园被整体拆迁之日，我先行买了鞭炮，供果将"百神图"送至社庙之中，了却了我和老娘的多年心愿。
如今，家乡为社会作出了彻彻底底地奉献，那片勤劳勇敢，融合着南、北两方水土文化与意识形态的列祖列宗，任凭了智慧和心血，惨淡经营了七、八百年的土地将被化为一泓碧水，去哺育那轰轰烈烈，奋勇向前的盛大都市。那么，故乡村中的个把社庙又怎么能独立得住呢？
面对着今天乡党的电话询问，我不加思索的回答;你叫问我妈，她己经九十六岁的人了，这不是给她出难题呢！弄不好她还得为此事唠叨上几天几夜呀。你干跪在你现住的小区外，带上孙子，拿了原来的"绳“或"锁“，找片空地，面对故乡的方向，烧上一撮信香，自已念叨着开了“绳“、"锁“了事。
记得六祖慧能有这样一首诗云: 菩提本无树，明镜亦非台，胸中无一物，何处惹尘埃。
窗外的雨更加稠密，还夹杂了风声，那只觅途的鸟儿已经不见了踪影，但愿它能够早些回归到故乡亲眷身边，忘却那离情别愁，回味往昔那温馨与美好。
2020.10.12于眉坞岭下
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【锣鼓曲调】/ 孙卫昌
【偶见订马掌 勾起农耕文化情 】/ 孙卫昌
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