每天一课读经典,这里是尔雅书苑。今天我们开始《荀子日课》第307讲《礼论篇》的学习。欢迎留言交流。
既然这样,根据什么来区分亲疏的丧礼?也就是说丧礼为什么要分亲疏五等呢?曰:天地则已易矣,四时则已无矣,其在宇中者莫不更始矣,故先王案以此象之也。这是为什么呢?也就是说依据期限除丧服有什么含义呢?回答说:因为经过一周年,天地都已经变换了,四季也已经循环一遍,宇宙中的万物都重新开始生长,所以古代圣王就用一周年的丧礼来象征它。既然这样,三年的丧期又是为什么呢?杨倞引郑玄注曰:回答说:那是为了使丧礼更加隆重,于是在一年的基础上加倍,所以就超过两周年了。杨倞引郑玄注曰:曰:案使不及也。故三年以为隆,缌麻、小功以为杀,期、九月以为间。上取象于天,下取象于地,中取则于人,人所以群居和一之理尽矣。故三年之丧,人道之至文者也,夫是之谓至隆。是百王之所同也,古今之所一也。(《荀子·礼论篇第十九》17)回答说:那是为了使其丧礼不如父母的丧礼隆重。服丧三年表示隆重,服丧三个月、五个月是为了简省,服丧一周年、九个月作为它们中间的礼。这些礼的规定,上取法于天,下取法于地,中取法于人,人们和谐相处的道理就全盘体现出来了。所以三年的服丧,是为人道最完善的礼仪。这叫做最隆重的礼仪,各代帝王都相同、古今都一致的。缌(sī),细麻布,指细麻布制成的丧服,服期三个月,是古代五种丧服(斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻)中最轻的一种。小功,用较细的熟麻布制成,服期五个月。我们已经逐字逐句学习完《论语》《孟子》《大学》《中庸》《道德经》,家训《聪训斋语》《澄怀园语》《曾国藩教子书》,诵读《声律启蒙》。《荀子日课》《朱子读书法》正式开讲。
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