梁冬 | 为什么很多看起来挺成功的人，回到家很难跟自己的父母温柔礼貌地相处？
这是《睡睡平安之梁注论语》
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入睡之前，枕着《论语》，睡出更好的自己。（本文内容节选自喜马拉雅音频节目《睡睡平安》094期）。
子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”
译：孔子说：“对待父母，如果他们做错事，要和颜悦色、轻言细语地劝说。如果他们不愿听从自己的意见，还是要恭恭敬敬的，不能对他们心生抱怨，仍然要保持尊敬。”
01
扪心自问一下，我们对父母是不是有不尊敬的地方
本篇小梁跟大家分享的是，我们应该如何与父母相处的话题。
子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”
这句话的意思是，我们孝敬父母的时候，看见他们有不对的地方要温和、委婉地提出建议。如果父母不接受，就不要再提了，不能对他们心生抱怨，仍然要保持尊敬。
很多朋友不一定有孩子，但肯定有父母。一些平常很温婉、有教养、注重身心灵的朋友，和父母的关系却不一定好。小梁观察过很多个案，甚至扪心自问，发现自己对父母也常有不敬——经常有不尊敬的地方。
有一天，我和一位凤凰卫视的前同事（曾经著名的女主播）聊天，她和我讲起和母亲的关系。有一次她带父母去法国游玩，在机场的时候，不知是由于沟通不畅还是其他原因，她母亲和机场的工作人员争执了起来。
平常在家里，她的父亲比较随和（甚至有点儿窝囊），这是长期和母亲战斗不果，溃败而逃的精神面相，长此以往，母亲就变成了父亲的角色，凡事都要去战斗、争取。
你大致可以想象我这位朋友当时的难堪，她说：“我当时真的觉得很难堪，我母亲怎么能这样呢？”她回到家跟母亲大吵一架：“真是丢脸丢到国外去了。”她母亲也很委屈：“我还不是为了你们。”
她后来反省了一下说：“其实，我母亲也挺不容易的，如果不是她，家里这辈子可能什么都没有，我父亲就是一个甩手掌柜。”
这是一个非常典型的个案，双方都觉得自己受了伤害。
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02
如果我们想要给父母提一些建议，要委婉平和、旁敲侧击
许多人经历了过去三十年的变化，有幸赶上了时代的变迁。拜通货膨胀所赐，我们对钱的心态跟老年人不一样——老年人活在自己的记忆里，仍然认为一百元很值钱，一千元是巨款，要是过万那就是全部身家性命了。
我还听说一个故事，有位朋友觉得自己平常没有办法孝敬父母，于是给了他们很多钱，但父母仍然十分节俭，甚至有一次明明有急事，却死活不肯打车，非要挤公共汽车，结果还摔了一跤。
他回去把父母批评了一顿：“你们太不懂事了，我给了你们那么多钱，不就是想让你们过得好点儿吗？瞧瞧你们那样，一看就不是富人的命，一辈子做穷人。”
父母哭天抢地，觉得自己很冤枉，因为他们觉得打车要二三十块钱，实在是太不划算了，挤公共汽车有什么不行，一辈子都可以挤公共汽车。
儿女觉得父母落后于时代、觉得父母不理解自己的心情、觉得父母不够高级优雅（不如爷爷奶奶那辈人，在前朝的时候把头梳得干干净净、整整齐齐，上了年纪有上了年纪的样子），诸如此类。父母觉得自己很委屈，一辈子含辛茹苦地把孩子养大，生生地把自己的爱美之心、想过好生活的愿望和能力全部磨没了，现在却受到儿女这样的抱怨——其实儿女和父母都有道理。
这还算是好的，还有一些家庭的父母与儿女间的矛盾更深。比如父亲不愿意回家，喜欢跑到公园看人下象棋，或者母亲喜欢跑到公园跳广场舞。做儿女的天天在微信等社交媒体上嘲笑这类人，赫然发现自己的母亲戴着丝巾在跳广场舞，于是对父母又是一通抱怨……这就是中国社会的典型现状。
孔子通过《论语》想要和我们讲的道理是，如果我们想要给父母提一些建议，要委婉平和、旁敲侧击。在古代甚至有孝子跪在地上请父母注重身体、请父母把该花的钱花掉……但不管以什么样的方式对父母提出意见，如果老人不愿意听，也不要对其过度指责，仍然保持尊敬，甚至不要再提，以后在合适的时机稍微讲一下。如果他还是不乐意听，那就由他去吧。
我常常看见事业挺成功、挺有品位、挺“身心灵”的朋友，回到家原形毕露，对永远不会批评自己的父母诸多抱怨。
小梁曾经听一位老师说过：“我们为什么会这样对待父母呢？第一，因为你知道即使自己这样做，也不会有什么坏的结果，父母还是会永远爱你；第二，可能是因为我们总以为自己可以改变甚至拯救父母，其实他们不需要我们拯救，我们也拯救不了，他们有自己的命运。人家都已经这样活了六七十年、七八十年了，你才活了二三十年、三四十年，你要改变他，这不是扯吗？”