儒家思想真的古板僵化吗？看李白怎么说

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开元二十五年，李白到移居到东鲁，山东瑕丘，这个地方离孔子的故里曲阜只有数十里远，有很多儒生，儒学气息可以说很浓重。虽然说当时唐朝的民风很开放，但是还是受儒家思想的主流影响。而且在唐朝盛世成长起来的李白，自然受儒家思想也很深刻。本想着到了儒学的发源地，想大放一下文采，可没想到却被现实折弯了腰。李白很自信，这我们大家都知道，一句“天生我材必有用”，就可以感受到他的浪漫主义了。但是熟悉李白的朋友们都知道，政治一直都是李白的短板，“赐金放还”算是李白政治生涯最难堪的一段经历了。当地的儒生知道李白的性情之后，都觉得这个人太狂妄、太盲目自信了，自然就有一种轻视的心理，嘲笑李白。

李白是个有仇必报的快意主儿，皇帝说他他还会嘟囔几句，跟别说是眼前这几个小小的儒生了，自然不能忍。仰天大笑就写出了一首反讽诗回击，这也成为了一首骂人的千古经典，名字很简单叫做《嘲鲁儒》。

诗中说鲁叟谈五经，白发死章句。说跟那些鲁地老儒生谈经论古，白发到头也只会死守章章节节不懂变通，简直是无趣。

这首诗，摆明了就是放在明面上讽刺儒生，但是只是针对的那些“不懂得变通”的儒生而言，并非是全部的。

其实，从汉代以来呢，山东的儒学就有齐学和鲁学之分。大体来说呢，鲁学更偏向于古代，而齐学更能跟上时代的步伐；鲁学看重的是章句，而齐学看重的是世用。当时汉高祖时期的儒生叔孙通，就是属于齐学一派的。当时刘邦刚刚平定天下，为了树立朝廷的威望，让叔孙通去鲁地召集一些儒生去朝仪。当时有两个儒生不肯去，说，“现在天下刚刚平定下来，有好多人还没有安葬，而如今又要奏乐庆祝，实在是有伤大雅，不妥当。”叔孙通听了之后，说道，“若真鄙儒也，不知时变。”而李白诗中讥讽的正是叔孙通口中的一部分“鲁儒”，不懂得变通。

所以说，我们现在很多人一提起儒学，就会认为那是一个古板老化的思想，但是通过今天这个故事呢，相信好多人也能发现这其中的一些误会了。任何东西都有好有坏，我们不能拿他的短处去衡量整体，这是不公平的。儒家思想也是一样，它是一种深扎于跟的文化，对待它，我们要做到的是取其精华，去其槽粕。