诸子百家中（道、儒、墨、法等），你最赞成哪种学说？

大家好，个人热爱哲学与投资，很高兴回答有机会回答你这个问题。

无论道，法，儒，墨，其实都是事物不同发展阶段产生的思想，他们都在一段时间适应社会，又会在另一个时间段不适应社会。我们可以用现代博弈论来讨论一下这个问题。

囚徒的困境--是合作？还是背叛？

我们都知道囚徒的困境，两个嫌疑犯（甲和乙）作案后被警察抓住，隔离审讯；警方的政策是“坦白从宽，抗拒从严”：

• 如果两人都坦白则各判8年；
• 如果一人坦白另一人不坦白，坦白的放出去，不坦白的判15年；
• 如果都不坦白则各判１年。

这两个囚犯该怎么办呢？是选择互相合作（不坦白）还是互相背叛（坦白）？

应该选择合作？还是背叛？

结果很明显，每个人的最佳决策是背叛，但对整体来说，最好的是相互合作，最差的互相背叛。如果一个合作，一个背叛，而背叛者得利。

这就是囚徒困境，也是社会困境，有利于个人的决定，反而不利于整个世界。

然而，整个世界真的背叛构成的吗？

当然不是，因为人是有记忆的，所以反复多次的博弈才是最精彩的地方。

社会发展的四个阶段

研究人员通过模拟发现了社会发展的涨落轮回。以各种策略的群体来参与博弈，结果发现整个社会出现明显的阶段性与轮回现象。主要可分为四个阶段。

第一阶段：以合作者和背叛者各半开始进行演化，因为背叛者可以从合作者那里得到巨大的利益，所以发现最初占优势的是背叛者，90%的个体演变成背叛者。

在这个阶段，背叛是社会主流，自然这方面的需求最大，所以兵家，纵横家应运而生。

兵家代表作为孙子兵法，兵者，诡道也，就是教你如何欺骗。

纵横家代表作为鬼谷子，鬼谷子是一本难懂的书，如用现代语言作书名就是：手把手教你忽悠人。

第二阶段：但很快骗子太多了，傻子不够用了，所以一种新的策略占上风，这就是以眼还眼，以牙还牙策略，你上次背叛我，我就背叛你，你和我合作，我也和你合作。由于背叛者无法合作，所以不能形成强大的团队，很快就衰败了。而以牙还牙的个体则能形成紧密的团队，对朋友合作，对敌人背叛，所以很快占上风，背叛者一败涂地。

以眼还眼，以牙还牙出自汉谟比法典，所以很显然，以牙还牙策略是法家的思想，讲究赏罚分明，恩威并重。同理还有：朋友来了有好酒，豺狼来了有猎枪。人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人等，哈哈，有没有很耳熟？

在这个阶段，社会由混乱走向有序，由分裂走向统一，法家带来的团结与执行力起了重大的作用。

第三阶段：当整个社会都是统一到以牙还牙的策略之后，就会出现一个问题，就是有时的背叛只是不小心，但是因为大家都以牙还牙，所以会因一个小小的失误，造成长期的敌对，不利于整个社会的发展。这时，另一种进化了的以牙还牙策略会占据主流，这就是宽容的以牙还牙。出现三次背叛才会惩罚对方一次。因为允许人犯错误，所这种策略是最稳定的，时间也最长。

这就儒家的基本思想，在以牙还牙的基础上，加上一点宽容。儒家最讲究秩序，最有利于稳定，仁爱而不失原则。这就是为什么封建帝王建国后均以此思想统治的原因。

每四阶段：社会进一步进化，每个人都发现合作是对社会最有利的，所以合作的概念深入人心，大家都变成了合作者，合作共赢，博爱，慈悲成为社会共识。因此社会也空前繁荣，一片盛世景象。但是因为每个人者有一颗圣母心，如墨家的兼爱，佛家的大慈悲。所以社会是极不稳定的，一两个背叛者就能从合作者取得巨大的利益。很快的就从合作者社会变成了背叛者社会。社会盛极而衰，乱世再度开始轮回。

道家贯穿四个阶段

有一个策略，叫赢定输移，就是我得利了策略就不变，损失了就改变策略，所以象水一样顺应潮流。如道德经所言上善若水。

作为投机者，我当然最喜欢道家思想，象水一样顺应市场。