人，真的是人吗

文：张家宁  聂传安

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看三班张家宁的文章，初时的确一惊：

我的思想和肉体肯定是分离的。（当你知道此语出自一位十三四岁的女生之口时，是不是吓了一跳？观点自然惊人，小女生具有此观点则更惊人！）

如果我是机器，这两个部位肯定是分别由两个工厂加工出来分两个系统运行的。（新奇的比喻，再次强调思想与肉体的的不搭。）

可能是因为残次被剩下，然后机缘巧合组装在了一起。于是我的思想调动不了肉体，肉体阻止不了思想。（不仅由不同工厂生产，居然还都是残次品，于是只能各自为政，不能融为一体。比喻让观点更形象、清晰。）

可惜我是个人。但鬼都不知道人是什么。也许知道吧。但那又怎么样，我们连鬼是什么都不知道。（语言有调侃味）

人就是人吧。但人就是人吗？（这一问题一定会难倒无数人，这无疑是智者之问。）

人不可以是鬼吗？不可以是机器吗？也许人就是机器呢？也许宇宙外还有生物呢？也许所谓宇宙，所谓银河不过是宇宙外的生物做的饲养笼、动物园外的一层装饰，也许他们不称我们为人。这就和我们称狗为“狗”，但狗之间也许不互称自己为“狗差不多”，谁知道呢。也许死亡只是你的使用寿命到了，更简明一些，就是你过期了。（一连串的“也许”都是这丫头思想的不断延伸与跳跃。“死亡”只是“你过期了”，太神奇的表达方式。此时我不会在意她思想的合理性与逻辑性，我只会夸她能想敢想会想，并能用准确的语言将所想记录下来。这对于许多思想还未“断奶”的孩子是多么的难得！）

过期了。人是食物吗？人不是地球的主宰吗？地球那么久的历史怎么可能是假的呢？（由“过期”想到“食物”，所想与所知之间的矛盾。）

哦不，也许这宇宙只是他们的玩具收纳箱。我们的地球是箱里一个椭圆球体，我们被饲养在球体里。他们清洗一下地球就海啸，摇晃一下地球就地震。他们也许在外面观察我们生存繁衍，或烧杀抢掠，像猴山的猴子表演。也许比猴子更惨，至少它们看得见观众的脸。（此段一串递减比喻，显示作者正俯视世界：宇宙为箱，地球为箱里一球体，人在球体中，经历着曾经有过的一切……）

其实想了这么多只是因为我昨天列了计划今天要做什么，然后今天又在床上躺了一天……（明显带有夸张的此段正照应开头：思想调动不了肉体。）

很多老师对于类似的文章有些手足无措，不知如何评判。他们会觉得文章写得很乱，不知道说了什么，也不知道想说什么；他们也会觉得文章的“三观”不清，至少不“正”；于是他们就纠结文章存在的意义。

我想，文章即“言”，而“言为心声”，“我手写我心”。平时习作，贵在真实，贵在把文章作为自己的意气之托。而此文，笔下所写正是心中所想，正合文章之功能。

此文多写“想”，看似乱，实则有一条明晰的线：想是想，做是做。行文从容不迫，可见看出家宁写时对文章结构的全面把握。而文章首尾能巧妙照应，也见家宁的用心。

另外，此文明显看出家宁很强的文字能力。许多新奇而恰切的比例足以说明之。

而我最想说的是家宁能想。现在太多孩子要么没有思想，要么想得太实际，要么想不远，要么想不开。能如家宁这般想得如此新奇、清晰、有条理、有层次的实在不多。

思想，是一种能力，是一种素养，甚至能形成人的某种气质。

而思想的翅膀则是语言，思想的广度与深度则与自身的阅历与阅读息息相关。

于是，此文则告诉我们家宁的异乎寻常。

不过我还是希望家宁的思想与身体能快速经过适应期而融为一体。