为什么一谈宋明，大家都喜欢把屎盆扣在文官头上？
作者| 米七六
来源| 历史教师王汉周
唐玄宗画像
01
大唐开元十三年，辅国大将军王毛仲的女儿出嫁。
王将军本来是玄宗李隆基的家奴，跟着玄宗出生入死，立下大功。
如今权势显赫无比，每天家门口车水马龙，宝马宾利法拉利排成长队，只求见上王大将军一面。
玄宗问了：“你嫁女儿，还有什么要求吗？”
王毛仲磕头道：“有个客人请不来。”
问：“是张说、源乾耀这几个人吗？”
答：“他们没问题。”
张说、源乾耀是当时宰相。
玄宗笑了：“我明白了，你请不到的客人，肯定是宋璟！”
王毛仲连声道：“皇上英明。”
宋璟是前宰相，其时任京城留守。
玄宗说：“你放心摆宴席，我保证明天替你召客。”
玄宗把宰相们（包括宋璟）都叫来，直接交待：“我的家奴王毛仲家有喜事，你们明天和朝中重臣都要去喝喜酒！”
第二天中午，王家大摆酒宴，热热闹闹，烈火烹油。
一片喜乐欢庆气氛中，大家都在焦急地等着宋璟一个人。
临近中午，客人们都不敢动筷子，巴巴地等着大堂正中那座开席。
C位依旧空着，再三再四，终于等到了姗姗来迟的宋大人。
宋璟上座，先向皇宫的方向正西拜谢。然后拿起酒杯，在嘴唇上碰了碰。
转身就告辞：肚子痛，这一段时间身体一直不舒服，今天是听皇上的话，来给王将军道喜。
拜拜了您馁！
意思很直白，告诉王毛仲，你是什么东西，我就是看不起你。虽然我的宰相已经被撸了，我这脾气，老而愈坚。
02
宋璟这个倔脾气，早就出名了。
还在武则天时代，她的两个“妃子”张宗昌、张易之权倾朝野，人人竞相巴结。
就连武三思、武懿宗这些武家子弟，封了王，依旧替二张牵马执镫，乐此不疲。
宋璟却不鸟，二张反而特别忌惮他。
女皇令大臣们宴集，张易之留着个大位子给宋璟，说：“宋公当今第一人，不能下坐哟！”
按官品，宋璟位还在二张之下，当即反问：“才劣位低，张卿怎么能认为我是第一呢？”
古人称对方为“卿”，一般是上级对下级，长辈对晚辈。
马屁精郑杲接话说：“宋大人，你怎么敢用'卿’称呼五郎？”
五郎是大家对张易之的尊称。
“郎”是家奴、门生对主人的称呼，如李隆基没当皇帝时，王毛仲称他为“三郎”就对了。
宋璟反问郑杲：“足下又不是张家的家奴，何'郎’之有？”
满桌人都变了色，郑杲狼狈万分，张氏兄弟也被啪啪打脸。
老宋无疑是张家兄弟的眼中钉，不过武则天惜才，宋璟才没事。
武则天后期，匿名信满天飞，都写着“张易之兄弟谋反”，还有人告发二张让术士占了一卦，是天子之卦——“乾”！
女皇遮掩不了，让时任御史中丞的宋璟主抓案件。
宋璟立即要逮捕二张，除掉这祸国殃民的一对。
武则天离开二人，床上怎么过？当然不肯！
但没办法，知道宋璟很轴，只好打发他到外地出差。
宋璟就是硬，说：“按惯例，除非碰上军国大事，御史中丞不该出差！”
不去，就盯着二张这案子。
武则天好言好语对宋璟说：“张昌宗他们已自我检讨。”
宋璟说：“这种大逆不道的事，不杀了他们，国法还有什么用？”
宰相也来帮忙女皇，早早签发了赦免令给二张。
二张到御史台见宋璟，女皇派人跟着拿着赦免令去把人带了回去，宋璟长叹：“没早点砍掉这小子的脑袋，太可惜了！”
女皇令二张到宋府赔个礼，宋璟闭门不见。
这个硬气，唐玄宗都怕他三分。
03
大唐名相，前称“房杜”，后号“姚宋”。
姚崇会出主意，宋璟则坚持原则。
开元初期，二人先后为相，辅佐玄宗李隆基开创大唐盛世。
宋璟为政，坚持唯才是举，坚决杜绝用人唯亲，使各部官员，称职勤政，国家欣欣向荣。
老宋第一次任宰相在唐睿宗时代，这招数非常见效，但必然得罪权贵，外放到广州任都督。
有本事的人，到哪儿都发光发热。
广州偏远潮热，当地人用茅草盖房，一旦失火，那是火烧连营。
宋璟教会当地人烧瓦烧砖，替代茅草为建筑材料，很大程度上改观了建筑的抗火能力。
走到哪就把幸福带到哪，人称他为“有脚阳春”。
物以类聚，人以群分。
宋璟看得起的人，结交的人，也不是平凡人。
大臣魏元忠是武则天时代士人的标杆，受陷害危在旦夕，张易之他们逼大臣张说作伪证。
宋璟对张说说：“做人不能因为眼前的苟且，而毁掉自己的节操。即使因为坚持真理被流放被杀掉，也不要后悔！如果真有大祸事，我将与你共生死！能不能万代瞻仰，就看你了！”
张说非常感动，当场指出张易之逼自己作伪证诬陷魏元忠，武女皇气得骂张说“反复小人”！
魏元忠保住一条命，贬外地。
老宋的朋友王晙还要再上书女皇，替魏元忠申辩，老宋说：“魏大人已经保住一条命，就不要再去找麻烦了。”
老王更硬：“魏大人无故受苦，我们这些人激于正义替他说话，即使颠沛流离，也不能后悔！”
老宋惭愧道：“不能替国家保住栋梁，是我宋某人的无能啊！”
正是这些儒家知识分子的大义凛然，忧国忧民的品格，保证大唐一直走在正轨上，成为强大无比的国家。
04
唐玄宗开元四年，姚崇罢相，推荐宋璟代替自己。
宋璟离开广州，当地人为他立了个“遗爱碑”，纪念宋大人的丰功伟绩。
宋璟请皇帝下令禁止执行：“我在广州并没有多大的成绩，现在我任宰相，别人乘机巴结。要改革这种不正之风，就从我做起。”
果然厉害，一刀就切掉一项虚浮风气。
玄宗巡幸洛阳，经过崤山，路太烂。很生气，打算重惩地方官和前导官。
宋宰相劝谏：“陛下因巡幸这样的小事，而怪罪这两个职务的人，只怕将来百姓会因小事受牵连。”
表明不能小题大做。
玄宗同意不治罪。
老宋进一步表明：请让他们先到朝堂等待处理，再免去过错。
表明不是我宋璟个人的恩惠。
另一次，玄宗一时高兴，打算给自己为皇子时的部下老王五品官。
宋璟说：“按国家法律，老王的功劳已经奖赏过了，这次再提拔，对别人就是不公道。可以让有关部门调查一下，值不值得，再看给不给进阶。”
玄宗乖乖地同意。
几个例子就是宋璟识大体，懂方向的体现。
从姚崇到宋璟，每次朝见，皇帝都站起来迎接，走的时候，送到阁楼门前，非常尊重他们。
05
宋璟还有一个副手，名叫苏珽。
苏珽和宋璟同为宰相，但他甘当绿叶，尽心尽力支持宋璟的工作。
两人一起施政，实行了不少措施。
宋璟脾气耿直，搞得唐玄宗经常郁闷，这时苏珽总会不失时机地站出来打圆场。
把宋璟的意思换种委婉的方式表达一遍，哄唐玄宗阴转晴，也让宋璟的主张得以实行。
不过，宋璟和苏珽都栽了“恶钱”上。。
所谓“恶钱”，说白了就是假币。
在我们今天看来，假币的危害不言而喻。
宋璟上台以后，对待“恶钱”的措施是非常简单粗暴。
他下令：“一旦发现使用恶钱进行交易的，一律没收，私自铸钱者，斩！”
严厉打击，似乎没太大问题。
但问题是在宋璟执政的年代，恶钱早已大行其道，老百姓手里已持有很多恶钱。
因此，很多人对他有意见。
恰巧这时，关中平原大旱。为了对付旱情，唐玄宗举行“烧旱魃”仪式。
（民间传说，之所以出现旱情是因为阴间一些恶鬼故意捣蛋，把雨水给封了，这些作乱的鬼就是“旱魃”。）
然而，这次烧旱魃仪式和以往有些不同。
玄宗看戏，戏子演旱魃。
玄宗问了：“为什么今年出旱魃？”
戏子说：“奉宰相命令行事。”
问：“具体是什么？”
答：“...”
总之，因为宰相太坏了。所以旱魃才不得不出来。
唐玄宗于是罢了宋璟的官。连同苏珽也一起被撤职。
宋璟前后主政四年（开元四年到八年）。
宋璟画像
06
玄宗后期，酿成安史之乱的大祸，狼狈逃到蜀中。
有长者就说：“当年宋璟总是直言进劝，天下平安。后来换了宰相，一代不如一代，大家都知道迟早有这么一天。”
“臣犹记宋璟为相，数进直言，天下赖以平安。自倾以来，在廷之臣以言为讳，维阿谀取容，是以阙门之外，陛下皆不得知，草野之臣，必知有今日久矣”。
很多年以后，宋璟的儿子宋浑在党争中被其他派系打压，著名书法家颜真卿说：“咱们不敢因为一时气愤，去陷害宋璟的后人！”
公道自在人心。
宋璟刚从宰相位子上退下来的时候，唐玄宗还总派人和他联络，让宋璟提建议，记在屏风上，时时看看想想。
不过，唐玄宗也说过：“宋璟是沽名卖直之人。”
说这个话的时候，玄宗已传位于儿子肃宗，当了太上皇。
宋璟的成功，在于他刚直的个性，而他的失败，恰恰也在于他的刚直不阿。
当一个人凡事都过于刚直而不懂变通的时候，并不见得是一件好事。
07
后突厥的默啜可汗时期，是唐朝最大边患。
武则天就曾立下重赏——谁割了默啜脑袋，就受封诸卫大将军。
唐玄宗也多次强调，我奶奶的话仍然算数，大伙不要忘了，赏赐都给你们准备好了呢。
最后，一个叫郝灵荃的基层小军官，在拔野古人的部落做军事顾问的时候，一个叫颉质略的牧民砍了默啜脑袋，然后把脑袋赠与了郝灵荃。
郝灵荃差点乐疯了。
要知道，拿默啜的头去换一个“某某卫大将军”，不仅能让自己跻身贵族，成了人上人，而且子孙都能得到荫庇。
唐玄宗要兑现承诺，但被宋璟劝阻了。
理由是：“您若这样搞（兑现承诺），会让天下的能人士子只想着妄开边衅，弄得战火不止。您要以和平稳定为重...”
还建议要故意冷落，刻意延迟封赏~
结果一年之后，通知下来了。
封了郝灵荃一个小小的郎将，只升了一级的郝灵荃恸哭而死。
那么，宋璟和唐玄宗做得对不对呢？
反正白居易和司马光都点赞了。
白居易说：君不闻开元宰相宋开府， 不赏边功防黩武。又不闻天宝宰相杨国忠，欲求恩幸立边功。边功未立生人怨，请问新丰折臂翁
！
司马光说：璟为相，务在择人，随材授任，使百官各称其积；刑赏无私，敢犯颜正谏。上甚敬惮之，虽不合意，亦曲从之。突厥默啜自则天世为中国患，朝廷旰食，倾天下之力不能克；郝灵荃得其首，自谓不世之功。璟以天子好武功，恐好事者竞生心徼倖，痛抑其赏，逾年始授郎将；灵荃恸哭而死。
对于一个国家最重要的东西是稳定。
而能维持稳定的管理者，不是军功贵族，只能是文官阶层。
宋璟，正面人物、好人、贤相，是不是？
但他和白居易、司马光一样，代表的都是官僚阶层（不代指所有文官）。
所以，他也抵触军功贵族和努力做军功贵族的其他阶层。也就是军功贵族治国。
历史上锐意进取的文官很多，但从整体说，文官阶层都是趋于保守，他们想要的不是开疆扩土，他们只要稳定。
力求平稳，符合官僚阶级的私利。
而贵族的扩张和进取也是为了私利，只是这种私利在特定的时期与国家公利吻合。
官僚阶层会腐败，贵族阶层也会腐败。
为什么一谈到宋、明两代，大家都喜欢把屎盆扣在文官头上呢？