(纸刊备选)现象与灵象|云风景(广东)
文学时代微刊·总第5894期





孩子看见那琳琅满目的新书,很兴奋!很开心……她这也想买那也想买的。有一天,我俩又去书店看书了。女儿想买好多的童话书回家,我只是微微地笑。
过了一会,我顺手拿了一本清代李汝珍写的话本小说《镜花缘》给女儿看。 她看了一会就对我说:爸爸,这本小说是写人寻找理想的故事。我听了后很惊讶!之后,我把这件事放到一边去了,还重点提醒女儿要注意数学方面的学习了。
我家藏书也为数较多,基本都是文学和哲学方面的书籍。我家女儿从不碰我的书,可她就喜欢我给她买童话或者故事方面的书籍。
其实,女儿从小学到高中,她一直偷偷地看课外书,我想文学方面的比较多,她也就造成了偏科现象的出现。
上了大学后,女儿感觉理科学习很吃力,压力更大了。我们俩父女关于学习方面的事情,并不面对面说话的,而是通过写文章的形式进行表达交流。
今天偶然看到一位好友对我写的文章提出了“批评”,教我不要活在虚幻当中。朋友的话是善意的,我表示理解。
再回到《镜花缘》的话题上来说。《镜花缘》写的是唐代的灵幻故事,小说里面的唐敖、多九公等人乘船到海外游历那些奇遇经历,很吸引人阅读的。其实这本小说反映了武则天的统治时代。武则天是中国历史一个重文和整顿吏治唯一的一个女皇帝,《宋史》、《新唐书》、《资治通鉴》等都有著述,话题就不在这里多说了。
艺术其实就是一个灵象的世界,也可以说是一个想象的世界。古代因为科技不发达,神怪以及灵幻的东西,就会在人们的文化生活里面出现。
女儿喜欢文学,多多少少与我的引导有关。如果女儿小的时候,我能遇到我的山水画师父,或许女儿已经考取美术学院了。我所说的也只是可能性,与现实对比不一定是真实的。
绘画需要结构意象,文学也需要结构意象,只是表现表达的形式方式不同而已。
拿法国存在主义哲学家萨特来说,他的哲学理念与哲学思想,说了最关键的一句话:他人即是我的地狱,这是典型的唯心主义论者。如果拿唯物主义者的“否定之否定”来说,上面“劝导”我的朋友,他把自己生活的苦闷情绪转移到我的身上来了。意思是想“教育我做人要现实一些”,这就是唯心主义的表现立场,也可以说是一种现象表现,只是他不明白自己而已。
古代许多艺术方面的东西,糟粕很多,但美的东西也很多,用科学的办法来解决审美趣味就是去伪存真。
女儿喜欢文学没有错的,关键不要耽误学习就可以了。人们常说,美的东西总是让人喜欢的。再说,文学的养分也很多,学了也算是性情的一种陶冶呀!我们平时喜欢饮茶、看电影、观摩大型音乐演出、跳舞等等,都是属于艺术方面的陶冶,并没有坏处的,关键是思想态度要明确。
灵象艺术,它是艺术世界的集中反映,通过娱乐身心,我们才能更好更充实地干好工作,更加情味情趣地看待生活,更有勇气克服一切困难,去解决一切所要面临发生的困难。
从这些方面来说,我想女儿会比我明白的,也希望我的好友能够明白。



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