广大人民群众不懂书法吗？传统的书法太俗了吗？过时了吗？

局部

开宗明义

　　仲尼居，曾子侍。子曰：「先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？」曾子避席曰：「参不敏，何足以知之？」子曰：「夫孝，德之本也，教之

所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。《大雅》云：『无念尔祖，聿修厥德。』」

局部

天子

　　子曰：「爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海。盖天子之孝也。《甫刑》云：『一人有庆，兆民赖之。』」

诸侯

　　在上不骄，高而不危；制节谨度，满

而不溢。高而不危，所以长守贵也。满而不溢，所以长守富也。富贵不离其身，然后能保其社稷，而和其民人。盖诸侯之孝也。《诗》云：「战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。」

局部

卿大夫

　　非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢道，非先王之德行不敢行。是故非法不言，非道不行；口无择言，身无择行。言满天下无口过，行满天下无怨恶。三者备矣，然后能守其宗庙。

盖卿、大夫之孝也。《诗》云：「夙夜匪懈，以事一人。」

士

　　资于事父以事母，而爱同；资于事父以事君，而敬同。故母取其爱，而君取其敬，兼之者父也。故以孝事君则忠，以敬事长则顺。忠顺不失，

局部

以事其上，然后能保其禄位，而守其祭祀。盖士之孝也。《诗》云：「夙兴夜寐，无忝尔所生。」

庶人

　　用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。故自天子至于庶人，孝无终始，

而患不及者，未之有也。

三才

　　曾子曰：「甚哉，孝之大也！」子曰：「夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经，而民是则之。则天之明，因地之利，以顺天下。是以其教不肃而成，

2018年的杨文彪

2019年的杨文彪，坐也坐不起来了，不能坐，他就开始趴在床上写字，并自嘲为“趴书”

杨文彪，湖南新化人，1997年一场意外导致脊椎受伤造成截瘫，从此开始学习书法，在浩如烟海的古今书法名帖中，先后学过颜真卿，赵孟頫，文徵明，二王，钟繇，智永等，尤在钟繇二王及隋唐写经上多有用功。现在正在努力学习当中，希望各界同仁不吝赐教。

破釜沉舟，百二秦关终属楚，在学书的路上，杨文彪付出了常人多倍的努力，将来会有多难，不知未知，但咬定青山不放松的人，从来不会无功而返!

“知道”平台特约艺术顾问。