【原创】《水浒传》里最坏的女人

作者于小燕，甘肃省作家协会会员，在《中国社区报》《中国审计报》《检察日报》《甘肃日报》《山西日报》《教师报》《大河报》《大众日报》《小小说选刊》等报刊杂志发表小小说、散文、诗歌三十多万字。新浪博客：酒泉于小燕的博客。博客认证 ：头条文章作者。个人微信号：jqyxy6，个人公众号：于小燕的农家生活。小燕读水浒（六十六）《水浒传》里最坏的女人文/于小燕说起《水浒传》里最坏的女人，有的人肯定就想到潘金莲了，因为她杀了自己的丈夫。其实，有一个女人，比潘金莲坏千倍万倍，潘金莲跟她比，简直是小巫见大巫，不值一提。这就是梁山一百单八将里的母夜叉孙二娘。武松见她时，她上身穿着一件绿纱衫儿，头上插着金钗，鬓边插着些野花；下面系一条红裙子，脸上搽着厚厚的脂粉，敞着胸膛，露出桃红纱肚兜，上面全是金纽扣。眉横杀气，眼露凶光。辘轴般蠢笨腰肢，棒槌似粗莽手脚。又俗又丑，不是我们电视上看到的那般好看。她和丈夫在孟州道十字坡大树下开着一个酒店，远近闻名，江湖上的人都知道。闻名的原因，不是她的菜做得好，也不是服务态度好，既不是五星级酒店，也不是游览胜地。是因为“大树十字坡，客人谁敢那里过？肥的切做馒头馅，瘦的却把去填河”！连鲁智深都着了她的道儿，被蒙汗药麻翻，扛入作坊里，正要动手开剥，被她老公张青回来看见救下了。她老公张青也不是个好的。以前这个地方有个光明寺，张青是给光明寺种菜的，因为一时间争些小事，他就把光明寺僧人都杀了，还一把火把光明寺烧成了废墟，自己也就此失业，成了拦路打劫的强盗。你想那光明寺既然能有一个菜园子雇人种，寺里的僧人必然不少，最起码在两三个以上吧？他竟然为一点小事，就把人家都杀了不说，还毁尸灭迹，让光明寺从地球上消失。更何况他为光明寺种菜，光明寺僧那也应该是他的衣食父母，对比一下五台山那些卖酒的租客，对五台山长老的尊敬，那真是一个天上一个地下！每看到此处，浑身都感到凉飕飕的，人性的阴毒凉薄，莫过于此！孙二娘的爹也真是的，世上三条腿的癞蛤蟆难寻，两条腿的人都处都是，她爹单等着遇到一个强盗，还是劫了他自己的强盗，带回去许给女儿。也真应了那句话:“不是一家人，不进一家门！”孙二娘与张青，正是臭味相投，两个人互相欣赏，一结婚，马上觉得城里住着不得劲，不能随便杀人，就原回到杀了和尚的地方，大树十字坡，盖了些房屋，卖酒为生。实际上只是等客商过往，有那入眼的，用蒙汗药麻翻，将大块好肉，切做黄牛肉卖，零碎小肉，就做馅子包了肉包子。客人身上带的银两盘缠，也就全成了她的。完全是无本生意。而且客人也喝不了他几口酒，就代替黄牛死了。包子自然也吃不多，剩下的包子，张青就挑到附近的村落里去卖，奇怪的是，附近村落里的人，明明都知道张青卖的是人肉包子，可也就有人买，他也就卖掉了。可见在水浒时代，吃人肉也是一种常有的事。不要说普通百姓，商贾行人，就连三拳打死镇关西的鲁智深鲁提辖，都差点被孙二娘剁做成包子馅儿。可见孙二娘和张青在大树十字坡，不知杀害了多少人！有多少父母，早上送走了儿女，两眼望瞎，都再不见儿女回来！有多少妻子，一旦送走丈夫，望断秋水，活不见人，死不见尸，从此阴阳两隔，再不相聚！奇怪的是，鲁智深差点做了包子馅儿，被张青赶回来救下，他不但没有丝毫生气，后来遇见杨志，还在杨志面前直夸张青、孙二娘真是好汉，尤其孙二娘，“甚是好义气”！就连武松，没有被孙二娘宰掉，反而被感动的，就差叫姐姐了。可见那个时候的人，价值观是多么的骇人！尽管如此，张青也有三不杀：一，不杀僧道；二，不杀妓女；三，不杀流配犯人。因为张青认为，僧道乃出家人，没有享受多少人间的美好生活；妓女冲州撞府，逢场作戏，杀了怕她的同行去戏台上传唱，说江湖好汉不英雄；流配犯多是好汉，不能杀。但是孙二娘不管这些，在孙二娘眼里，凡是人，都是流动的钱，走着的货，白生生的好肥黄牛肉，放过太可惜，所以什么头陀啦，道人啦，妓女啦，和尚啦，统统都麻翻，大卸八块了。尤其张青名号“菜园子”，听着就瘆人。他明明干着杀人卖人肉的活，却被起了这么一个朴素的名号，听起来就像乡下种菜的朴实的农民。虽然他以前给光明寺种过菜园子，但是他把他的雇主全都杀了，还毁尸灭迹，一把火烧了光明寺。菜园子这地方，是他做过恶的地方，是他的噩梦，不是他的光荣。假如他认为这是他的光荣的话，那么，他是把天下两条腿的人，都当成他园里的菜了。别人给他取这个名号，可能也是揶揄他，他那大树十字坡，实际就是个菜园子，行路人到了大树十字坡，都是给他张青园子里做菜去啦！孙二娘欣赏这种男人，能好到哪里去？更何况她本身就是个女屠夫！