【原文朗读】
《论语》是孔子的弟子和再传弟子编撰的，记载了孔子一生主要的言语和事迹。编者将《论语》分为20篇，共492章，大约两万五千字左右。每一篇有一个篇名，这一篇的各章都是围绕这个中心思想展开的。所以我们要深刻理解论语中的话语和蕴含的哲理，首先就得要弄清楚每一篇的脉络和主题思想。《论语》的第一篇叫《学而篇》，共16章。孔子一生重在教，孔子之教重在学，所以论语的编撰者将第一篇命名为《学而篇》，主要阐述人一辈子主要学什么。下面我们依次梳理一下各章的衔接关系和哲理。第1章，子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”。《论语》编撰者一开篇就引用孔子的话，并结合孔子一生的学习经历，给我们展现了端正学习态度以及学习的三个境界、三个阶段、三种状况。第2章，有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣。不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”。本章引用孔子学生有子的话。学习的根本是学做人，而做人首先要培养仁爱之心。要培养仁爱之心，首先要孝敬父母友爱兄弟，这不正是学做人和培养仁德的根本吗！所以说“孝弟也者，其为仁之本与？”。本章善意提醒人们不要为了盲目追求孝悌，而刻意地说别人爱听的话，强装笑脸迎合别人。这样行孝悌之道肯定坚持不了多久，况且这也不是真正的仁，所以孔子特意强调说“巧言令色，鲜矣仁”。第4章，曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”。本章引用曾子的话。孝悌和为仁不能靠“巧言令色”的外在表现博取美名，而应该向内修身养德，需要“学而习”的反复练习，不断地进德修业。第5章，子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时”。儒家提倡积极入世，学而优则仕，修身齐家治国平天下，要用学到的去服务大众造福社会，所以学习治国是一项和重要的内容。第6章，子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有馀力则以学文”。前几章提到了孝悌忠信仁爱各个方面，那么学习难道只是单纯地学习孝悌忠信么？当然还要学习一些前人的知识文化智慧，那么这几方面孰重孰轻，它们之间又有什么关联？孔子为我们梳理了学习的顺序。第7章，子夏曰：“贤贤易色。事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣”。
上一章从正面排列了学习的顺序，《论语》的编撰者怕人理解不深刻，或者夸大“学文”的作用，所以又引用了子夏的一段话，一是说具体如何做，二是反推强调修养学习品德的重要性。
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