家有四样,人富家兴旺

  家,不仅是人们身体的住处,更是人们心灵的归宿。

  只要家风好,就能家道兴盛、和顺美满。

  一个家庭,想要把日子过得富裕、兴旺,一定离不开这四样。

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  勤俭之风

  勤以开源,俭以节流。

  勤劳决定了一个家庭能否兴盛,节俭决定了一个家庭能否长久。

  曾国藩十分清楚“兴家犹如针挑土,败家犹如水推沙”的道理。

  他说:

  “无论大家小家、士农工商,勤苦俭约,未有不兴;骄奢倦息,未有不败。”

  曾国藩在京为官时,见到的世家子弟都一味的挥霍无度。

  因此,他不愿意让自己的子女来京居住,不愿让他们沾染这种奢侈腐化的风气。

  后来仕途顺遂,官越做越大,他也一直要求家人生活俭朴、远离奢华。

  他在写给次子曾纪鸿的家信中说:“尔年尚幼,切不可贪爱奢华,不可习惯懒惰。”

  对于女儿,曾国藩的要求也同样严格。

  他在家书中他告诚几个女儿:“衣服不宜多制,尤其不宜过于绚烂。”

  《朱子家训》有言:“一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。

  曾家也有八字家训:

  猪、蔬、鱼、书,早、扫、考、宝。

  即养猪、种菜、喂鱼、读书,这四件居家之事;

  以及早起、打扫、祭祀、睦邻,这四种治家之道。

  要想身体力行地做到这八个字,就必须保持勤劳、节俭。

  曾家世代以此为训,培养了良好的家风,也造就了曾家几百年来的辉煌。

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  仁善

  一个家庭能不能兴旺,就要看有没有仁善之德。

  心怀善念、与人为善,时刻不忘仁善二字。

  才能走好自己路,过好自己的日子,让家庭的运道蒸蒸日上。

  《周易》有言:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。

  经常积德行善的人家,必定有很多福报;

  经常做恶事的人家,必定会招来很多灾祸。

  俗话说:“道德传家,十代以上,耕读传家次之,诗书传家又次之,富贵传家,不过三代。”

  厚德载物,仁善兴家。

  父母给孩子留下再多的存款,再多的房车。

  都不及通过言传身教,在孩子们心中种下善良的种子。

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  包容之心

  《礼记》中说:“父子笃,兄弟睦,夫妻和,家之肥也。”

  一家人心往一处想,劲往一处使。

  拧成一股绳,奔着好日子一起努力,再苦再难也能发家。

  很多人羡慕钱钟书和杨绛的婚姻生活,羡慕这个家庭的氛围。

  最重要的一点,就是羡慕他们始终相互包容、体谅。

  杨绛曾在散文集《我们仨》中写道:

  “我们这个家,很朴素;我们三个人,很单纯。我们与世无争,与人无争,只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事。

  我们相伴相助,碰到困难一起承担,困难也就不复困难;不论什么苦涩艰辛的事,都能变得甜润;稍有一点快乐,也会变得非常快乐。”

  一家人生活在同一个屋檐下,勺子碰锅沿,难免会有磕磕绊绊。

  少一点计较,多一点包容,自然亲密无间,一团和气。

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  孝悌之爱

  孝,是孝顺父母长辈;悌,是团结兄弟姐妹。

  改变家族的命运,是从孝顺父母、团结兄弟开始的。

  《孝经》云:“孝悌之至,通于神明,光于四海,无所不通。

  孝悌之家,其爱、其诚可以通达于神明,光照于天下。

  无论去到任何地方,都可以感应相通;无论去做任何事情,都能成功。

  《礼记》中说:“父子笃,兄弟睦,夫妻和,家之肥也。”

  父母子女感情深厚,兄弟姐妹相处和睦,夫妻之间同心同德。

  这样的家庭,必定是一个幸福、兴旺的家庭。

  中国名门家训之一的《孝睦房训辞》,里面有这样一段话:“休存猜忌之心,休方听离间之语,休作生忿之事,休专公共之利。”

  父子兄弟守望相助,大家族和睦了,一个个小家庭才更兴旺。

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