阿苏｜心理咨询道与术之十：道
（感谢敬霞的文字整理，感谢湘霞的编辑，图片来自网络）
下面我们就开始分享心理咨询之道有什么？
首先，我并不代表和说明我已经得道了，或者我已经真正地达到道的这个层面。
我所说出来的这些，只说明我对心理咨询之道的理解，可以这么说吧每个人走到一定的层面和层次和深度还有高度的时候，其实你自己也会形成一个对心理咨询的整体的理解，我所讲述的呢一定不是真理，只是阿苏人生的几十年对于心理咨询之道的自己的一些粗浅的看法跟大家的一个交流，大家可以慢慢地去感受和体悟，当然大家也可以提出问题，如果你同意或者不同意，或者你觉得哪里有什么问题，我们都可以一起去分享或交流，因为我们的这个讲堂是一个开方式的，是一个参与式的，欢迎大家把你自己所想到了的，所感受到的，和大家一起分享，这里，没有对于错，或者高与低，因为我们大家是平等的，每一个人的智慧都是一样的都是同等的，所以非常欢迎在讲课的过程当中，大家把自己的心得、体会和你的领悟啊和大家一起来分享交流。
下面，我就跟大家一起分享，阿苏啊，对于心理咨询之道的一些小小的微薄的一些体会啊。首先，这个道本来实际上是不可以说的，所以老子会说，道可道，非常道，如果要是这个道不可说，那我们就无从说起。佛家也会说，不可说不可说。因为中国古代有句话叫，“言语daogua”，也就是说道这个东西，他实际上是不爱的，我们说出一方面，他必然有他的反面所以他就属于确定，不确定，可确定，不可确定，非确定，非不确定，反正他就属于一种这样的一种状态。但是如果他要是不可说，我们就无从说起，所以我从自己的一些感受和体会去说一些贴进这个东西的一些东西，但是并不代表这个就是道，道是一个多面体。
我们举一个很简单的一个…..一个比喻吧，道是一个多面体，实际上他什么都不是，我们假设他是一个多面体吧，现在我们只是去分享和感受这个多面体的一个面或一个小小的面，希望能够去贴近这个东西。
那我们去分享心理咨询之道里面的第一条：
因为心理咨询之道， 我们会把这个道贴着心理咨询的部分来分享。老子说，道可道非常道，他在道德经的道一部分的最后一节里面他说了一句话，这句话，实际上我后来加了一句进去，他说“天之道，利而无害，人之道，为而不争。”我加了一句，地之道，成而不居。还有道德经里面，他所表达的地道的含义的描述加进去的，心理咨询之道当中。
第一条，用阴符经里面的话来说，阴符经的第一句说，观天之道，执天之行。也就是说，我们从天道中去吸收营养，按照他的方式和方法和道理去执行，这就非常好了。
在咨询当中啊，天道，利而不害，他讲的是咨询，要像天之道一样，利于众生而无害。像天一样有广大的胸怀。笼罩着万物和一切。不贪，不求，并且作为万事成物的标榜，或者榜样一样，在无声无息当中呵护，陪伴来访者得到真正的心灵成长。无情而有情，有情又无情。利而无害，实际上他是一种无私，无欲的一种状态。当我们一旦有求有欲之后，就会有问题。
应该是前天，在上第六屇精神分析课的时候，有一个同学分享，中国的父母有一种观念叫养儿防老，好像在我们中国父母的心中这是一个天经地义的事情，他说他的感觉是，父母生我下来是有条件的，是有目的的，如果是这样的话，他说你又何必生我呢？
这用在家庭当中，很多时候父母，其实就是孩子的天一样。我们并不是无条件的爱啦，就是我们中国的父母他的爱不是无条件的，他的爱带着非常多的目的性和条件的，比如说养儿防老，比如望子成龙，望女成凤，比如说生个孩子下来，你要为我光宗耀祖，实际上是无形当中，给孩子带来了巨大的压力，也就是说孩子的存在，变成了父母有意识或者无意识的实现自己的价值和目的，如果你没有实现你就是不孝，通过这种方式，把孩子的一生都捆绑。
当然并不是我们长大了不去赡养父母，赡养父母这是应该的，但是，一旦父母生下孩子，他变成了一种有目的性的去养育，在这个过程当中其实有的时候对孩子的那种养育，就会变成心灵的毒药一样，因为孩子他并不觉得父母是真正的爱他，他爱的是他的目的，爱的是他的欲望，爱的是他的期望。
甚至他无法让孩子真正的独立，他会通过各种各样的手段将孩子捆绑在自己和身边去实际自己没有实际的目标，去达成他没有达成的人生愿望，甚至想让孩子去满足他在人生当中无尽的缺失。
这会让孩子在跟父母生活的过程当中，承受和背负着巨大的压力，最后导致一代又一代，没有为自己而活，甚至有时候都找不到自己，不知道自己为什么存在这个世界上，除了实现父母的期望之外。有很多人很少会去思考这个问题：我是谁？我为什么来到这个世界上？我来到这个世界上是为了什么？
如果只是为了父母的期望不断地去努力不断的地去奋斗的话，也许他达到了世俗的成功啊，有些人回首一望，检视一下自己，发现自己是个空心的，什么都没有，达成了成功的不知道自己为什么，茫然迷失了。
没有达成，就非常的自责，因为父母他没有用利而无害的状态来对待自己的孩子。
对于心理咨询来讲，咨询师有时候也是这样，我们很多时候可能以为我们在帮助或利于来访者，但是无形当中可能因为我们自身的缺失，我们内在的创伤，我们本身的情结，我们自我成长的水平，导致我们并没有真正地去帮助和陪伴来访者去成长，有的时候反而会害了他，甚至有的时候我们利用来访者去实现或达成我们自己的目的。
比如说有些咨询师经常会夸耀，我做了一个什么样的咨询，解决了别的咨询师都没有解决的一个问题，他看了好多咨询师都没有解决最后在我这里解决了，然后咨询师在大家面前去夸耀，或者是我帮助一个多么厉害的多么有名气的人，解决了他的心理问题。
实际上是实现了我们自己的自恋，真正这个来访者的问题解决了吗？其实没有。可能只是症状暂时消除，或被压抑了而已。所以作为一个咨询师他需要有天道的这一思想，利而无害。有一种大无私的状态去面，对心理咨询和来访者。
当然，并不是说咨询师没有规则没有限制和没有专业设置去做这些事情，而是在于咨询师对天道的一个领悟，能不能有“利而无害”的这样一种状态。
在我们陪伴自己的孩子成长的过程当中，是不是有目的的，甚至有的人目的性还非常的强。
我们经常有的时候还会听到，我把你生下来，你的生命都是我的，所以我可以随意地去要求你，辱骂你，控制你，甚至还可以掌握你的生死。因为你是我的附属品，所以我们有的时候能够在社会上看到一些新闻一些事件啊，把自己的孩子活活打死的，逼死的。
可能就是因为孩子成绩没考好，或者钢琴没考好，舞蹈没跳好，甚至有的时候是打坏了一个碗，都有可能受到父母的那种严苛的责打因为在我们父母心目当中，无形当中把孩子当成附属品，自恋延伸的对象。因为这是我的东西，我生你下来，你就必须得怎么样。或者我把你养大付出了这么多的心血，你就必须得对我怎么样。其实如果每一个父母是用天道的原则去抚养孩子，利而无害，实际上孩子在得到了这一部分的爱之后，他实际上会自然地回报反馈反哺给父母的，也就是说你用什么样的爱去对待孩子，孩子就像一个反射器一样，他自然而然会用什么样的爱来对待你。
所以我们有时候父母有条件地对待孩子的时候，其实孩子无形当中也学到了，孩子他也会有条件地去对待父母。也就是说这种相互作用下的这种爱就会变成一个有毒素的关系，其实在这种关系里面，彼此都不舒服。
父母在施加给孩子的那些伤害，孩子会在成年之后或者在成长过程当中就会还回给父母，所以如果我们在座的各位有没有做父母的，请好好的反思这个问题，我们是否用利而无害的这种状态去面对或陪伴自己的孩子成长，如果我们是一个咨询师我们是不是也用了利而无害的状态去陪伴自己的来访者成长。
这是天道的部分。