韩信练兵，祖脉文化进行曲之C部曲
韩信熟谙兵法，自言用兵“多多益善”，明修栈道、暗渡陈仓、临晋设疑、夏阳偷渡、木罂渡军、背水为营、拔帜易帜、传檄而定、沈沙决水、半渡而击、四面楚歌、十面埋伏等。这些都是韩信为后世留下的家喻户晓的战术经典，然而作军事家，兵神韩信又是如何练兵的呢？
历史书上没有记载，下边就让我们来看看公刘如何从历史的零星记载中推导出韩信是如何练兵，并发挥演绎成为公刘练兵。
一，推陈出新，培育祖脉人的祖脉中和创新精神脑细胞。
当年韩信刚投奔刘邦时，刘邦让他管理粮仓，韩信提出了"推陈出新"的管理理念，即把粮仓开设前后两个门，把新粮从前门运送进去，把旧粮从后门运出来，这样可以防止粮食在蜀中炎热潮湿的环境下腐败变质。从而使蜀中粮仓不再有变质浪费的现象。这就是成语"推陈出新"的典故。
作为军事家，韩信是继孙武、白起之后，最为卓越的将领，其最大的特点就是灵活用兵，是中国战争史上最善于灵活用兵的将领，其指挥的井陉之战、潍水之战都是战争史上的杰作，其用兵之道，为历代兵家所推崇。
推陈出新也就是现代所说的创新，这是韩信的创新思维模式的根深蒂固，把创新思维运用到粮仓管理上，因此可见拜为大将军之后，推陈出新就是韩信练兵的根本方法所在。
创新精神不仅贯通了韩信全部经典故事中，而且在趣闻轶事始终贯通创新精神，传说风筝起于韩信，用风筝设计“十面埋伏"，还用风筝测量距离。韩信点兵、韩信分油、韩信踅面、韩信以赌安军心，韩信最后被吕后诱捕入狱，还进行了用兵创新——创造了象棋，纸上谈兵。
对于创新，公刘在《创新，公刘版》中已经论述了其重大意义，作为“黄帝的传人"，这里简要说明公刘练兵的五大推陈出新项目，培育祖脉人的祖脉创新大脑。
Ａ，推陈——推掉你原来陈旧的世界观、价值观、人生观脑细胞，出新——产生出全新的黄帝时代的祖脉中和三观创新脑细胞。
B，推陈——推掉你原来陈旧的方法论脑细胞，出新——产生出全新的黄帝时代的祖脉中和方法论创新脑细胞。
Ｃ，推陈——推掉你原来陈旧的思维模式脑细胞，出新——产生出黄帝时代的祖脉中和思维模式创新脑细胞。
D，推陈——推离你原来陈旧的唯物史观脑细胞，出新——产生出全新的黄帝时代的祖脉中和类推史观创新脑细胞。
E，推陈——推离你原来陈旧的可欲生活方式脑细胞，出新——产生出全新的黄帝时代清静斋戒的祖脉中和生活方式创新脑细胞。
二，人心难测，培育祖脉人的祖脉中和诚信意识创新脑细胞。
韩信东进灭赵时，听说张耳与陈余两人曾经为刎颈之交，后来两人翻脸。韩信慨叹，史记·淮阴侯列传》：“始常山王、成安君为布衣时，相与为刎颈之交……此二人相与，天下至欢也。然而卒相禽者，何也？患生于多欲，而人心难测也”《史记·淮阴侯列传》。人心的病患产生于欲望太多，清静斋戒，才能诚信大道。布衣时刎颈之交，而至欢相禽，禽兽不如。
韩信韩信，正是因为一个信字，所向披靡。
三，金石之交，培育祖脉人的如金石般坚不可摧祖脉中和创新友谊脑细胞。
金石之交，汉语成语，拼音是jīn shí zhī jiāo，意思是比喻像金石一样牢不可破的交情。出自《汉书·淮阴侯传》：“今足下虽自以为与汉王为金石交，然终为汉王所擒矣”。武涉曾经劝说韩信自立，说道：你和汉王刘邦的关系这么好，但是最终还是被他所擒的。我们是先锋队，我们有着共同的信仰，我们有着共同誓言，我们有着共同的目标，祖脉会员之间有着金石般坚不可摧的坚若磐石的祖脉交谊。
四，解衣推食，培育祖脉人的祖脉中和强烈关爱创新脑细胞和祖脉中和浓重感恩创新脑细胞。
解衣推食，汉语成语，拼音是jiě yī tuī shí，意思是把穿着的衣服脱下给别人穿，把正在吃的食物让别人吃。出自《史记·淮阴侯列传》：“汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我”。刘邦把穿着的衣服脱下给自己穿，把正在吃的食物让自己吃，这种对人热情关怀，深地感动过韩信，韩信一定把这种强烈的关怀拿来练兵。
现代人类的生活方式成为导致疾病的关键因素，而西医也成为了癌症的帮凶，我们祖脉人的关爱是胸怀全人类的健康事业。
齐国失利，龙且战死，使项羽非常恐慌。派盱台人武涉前去游说韩信反汉与楚联合，三分天下称王齐地。 韩信谢绝说：“我奉事项王多年，官不过是个郎中，位不过执戟之士。我的话没人听，我的计谋没人用，所以才离楚归汉。汉王刘邦授我上将军印，让我率数万之众，脱衣给我穿，分饮食给我吃，而且对我言听计从，所以我才有今天的成就。汉王如此亲近、信任我，我背叛他不会有好结果的。我至死不叛汉，请替我辞谢项王的美意。”
韩信：乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事。指的是坐人家车子的，要与人家共患难；穿人家衣服的，要替人家的事担忧；靠人家养活的，要为人家的事拼命。
懂得感恩，这是做人的基本准则，炎帝创造了的药学，黄帝创立了针灸，他们创造了中医理论框架体系，中医是在炎黄祖脉的指引下得以产生，中医服务了中华民族健康事业五千年，作为炎黄子孙，不可以冠名炎黄子孙，而去祭拜打造“东亚病夫"的孔子，我们的浓重感恩之心何在？
五，独当一面，培育祖脉人的祖脉中和担当精神创新脑细胞。
该成语出自张良和刘邦的一次谈话，张良对韩信的评价。《史记·留侯世家》：“而汉王之将，独韩信可属大事，当一面”。 勇于担当，这是一种精神。国家兴亡，匹夫有责，炎黄祖脉文化的兴亡，祖脉文化的会员要勇于担当责任，把炎黄祖脉文化的复兴作为己任，当仁不让，这也是炎黄子孙必须背负的责任和必须履行的义务。
六，多多益善，培育祖脉人的祖脉中和群众意识创新脑细胞。
多多益善，该成语出自西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：上问曰：“如我能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“子有何如？”曰：“臣多多而益善耳”，要把成县打造成为中华民族以及全人类的麦加式朝觐圣地，会员多多益善，形成一股人心的祖脉洪流，才能改变这个万恶的欲望世界。
七，妇人之仁，培育祖脉人的祖脉中和大局意识创新脑细胞。
妇人之仁，该成语出自韩信和刘邦的一次说话中，韩信评价项羽是妇人之仁。《史记·淮阴侯列传》：“项王见人，恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮，至使人有功，当封爵者，印刓弊，忍不能予，此所谓妇人之仁也。” 该成语是指妇女的软心肠处事姑息优柔，不识大体。
宇宙的命运，休戚与共，物种迅速灭绝，人类能够独善其身？不关注人类的命运，那是妇人之仁。
八，背水一战，培育祖脉人的祖脉中和决心意识创新脑细胞。
该成语出自《史记·淮阴侯列传》：“信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑”。韩信东进灭赵时，采取背水一战的计谋，赢得了战争胜利。不论在任何艰难情况下要有跟敌人决一死战决心。
九，置之死地而后生，培育祖脉人的祖脉中和危急意识创新脑细胞。
置之死地而后生，这是韩信东进灭赵时的一个计谋。楚汉争霸时期，刘邦派大将韩信和张耳率军攻打赵国，赵王歇和大将陈余率20万大军在井陉口迎战。韩信故意置之死地而后生在河边列阵，士兵们背水一战，越战越勇，然后派兵轻取赵军大营，杀死陈余，活捉赵王歇。原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地，士兵就会奋勇前进，杀敌取胜。
全盘西化的浪潮已经席卷全球，中华文化已经到了最危险的时候，而西方文化把人类带入了末日的泥潭。西医不但打不开癌症的奥秘，而且成了癌症的帮凶，西医的头痛医头，脚痛医脚的治疗方法，阻断了人体的大化流行的整体之气运行，导致癌症愈发年轻化、多样化，你我都已经成为受害者，只有背水一战，断绝退路，就能下决心，取得成功。
韩信之所以能够被刘邦重用，享受专门建造的汉台拜为大将，是因为韩信拜将之前的这些超凡的练兵智慧和做人品质，也正是因为韩信练就的多多益善之兵拥有如此这般的智慧和品质，所以韩信才能创造北定三秦百战百胜的神话。
祖脉文化人，经过公刘练兵，培育九大创新脑细胞群，指挥我们的大脑，我们都将成为韩信式战略家，黄帝的传人。一旦韩信式战略家，黄帝的传人布满成县，布满甘肃，布满中华，布满全球，世界将无限美好。
甘肃也将成为祖脉文化圈的旅游圣圈，成县必将成为炎黄子孙朝觐的麦加圣地。
公刘在凤凰台拜将之前的这些言论，将成为祖脉文化复兴战争胜利的根本方略。把这九大方略数字化，也将是公刘今后必须要做的工作。