【扪虱谈诗】4 - 13 实验和传统
【扪虱谈诗】
阿夏老师是网络诗坛所谓'骨灰级’的人物，早年活跃在清韵等论坛。山菊有缘碰上他的文字时，阿夏老师已经进入隐居模式。这些年联系渐疏，最近惊闻阿夏老师已于2019年8月4日仙逝~~~经阿夏夫人同意，山菊将继续刊登阿夏老师的作品。重温这些文字，也是一种纪念。
一个诗词爱好者的
学习笔记
和他的
诗词
4
第4辑：诗的作伪
13
写下这个题目有点缺乏自信。传统我是知道一点的，对于实验，却从未深究，只有街谈巷议中听来的皮毛。实验的对立面是不是传统？反正我是把他们对上了。
传统从平常捕捉永久, 实验以奇特捕捉一瞬。记得从前碰壁斋主还在故乡热闹的时候，不少人视他为实验体大腕，急得他公开跳出来洗刷自己：我是再传统不过的啦。令人莞尔。碰壁是传统的，虽然有时想象奇特诡异，他的根扎在日常生活里，也就是扎在传统里。
传统诗经得起敲打，每一字句都交代出娘家。实验则不然，一把彩色碎玻璃，闪烁的意象。传统诗，人家不懂作者要急的，实验诗你不懂作者不急。因为他自己也说不清，而且引以为得意。说月亮象明镜，银盘，鹅毛，娥眉, 都是传统，说月亮象孕妇的肚子就有点实验了。
实验体确实有不错的诗，读了教人心里一动，但是也就一动，象流星一闪。因为其不可捉摸，留不住。读实验体的诗总有不明白的地方，总有读者和读者，读者和作者各执一词的地方。倒真是诗无达诂。但是，这一点影响了实验体的生存。好的实验体，常常好在诗和生活略贴近的地方，也就是不够“实验”之处。因为容易理解。诗总是拗不过社会生活，人民大众的。离开了这张皮，你到火星上去找知音么？
（图片来源网络）
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【扪虱谈诗】4-1诗的作伪
【扪虱谈诗】4-2 选本
【扪虱谈诗】4-3 蜕壳
【扪虱谈诗】4 - 4 熟难
【扪虱谈诗】4 - 5 改诗
【扪虱谈诗】4 - 6 主干
【扪虱谈诗】4 - 7 速写
【扪虱谈诗】4 - 8 炼字不如炼句
【扪虱谈诗】4 - 9 词汇量
【扪虱谈诗】4 - 10 达意之难， 难于上青天
【扪虱谈诗】4 - 11 破闷闲言
【扪虱谈诗】4 - 12 破闷闲言(续)
纪念阿夏老师：