从万众敬仰到大众唾弃，“公知”光环褪去，究竟经历了什么？

以往我们对于公众人物的认知，往往是充满局限性的。一般情况下，对于那些有着一定的社会地位，或者拥有着一定的知名度的人，甚至于一些专家学者等等，在网络上尚未普及的情况下，这些人所发表的观点，甚至说他们曾经说过的一些话，对于普通大众来说，他们说过的一些话，往往都是具有一定程度的信任度存在的。但是随着媒体行业的日新月异，一些所谓的公众人物，也在不断地发生着转变。

我们当下将其称之为公知，这些所谓的公知，很多也都是有着一定的功利心存在的。随着时代的不断地发展，人们的思维意识的不断地提升，对于这些所谓的公知所说的一些话，敢于否定或者提出自己的疑惑。甚至说一些所谓的公知，从万众敬仰到大众唾弃，“公知”光环的褪去，那么究竟经历了什么？本文带领大家一起来了解一下。

一、公知所具有的社会影响力

众所周知，对于社会上的公知人物，他们曾经说过的一些话，对于社会上的舆论的发展有着一定的影响力。毕竟在社会的公开信息中，能够发表自己的看法， 并且能够提供自己的事实依据。有着众多意识共鸣的人群，这样一来的话他们所说的一些话的信服力，就会有着极大的提升。

在网络还未兴起之前的时间，信息的传输的中介主要还是依靠的报纸，或者广播之类的形式。那么通过这些渠道所展示的信息，自然是通过一定的审核的。并且在对外展示的过程中，也会综合衡量其在社会上的一些影响。是否对人们产生一些所谓的积极的影响，更是在说辞上面，也会有所衡量。

所谓的公知，也就是所谓的“公共知识分子”。但是随着时代的进步，信息传播渠道的扩大化，各种新闻网站的兴起，电脑的普及，以及近年来微博的快速发展，甚至于一些短视频自媒体的蓬勃发展。在当下的网络环境中，很多所谓的具有影响力的公知，在上面发表着自己的看法。有些人为了哗众取宠所发表的一些看法，其目的就是为了能够吸引流量，然而在吸引流量大量关注的过程中，也在一定程度上造成或好或坏的影响。

二、新时代下的公知

从我们传统的认知当中，在社会当中敢于说话的人，古往今来皆有之。清朝的蒲松龄所著作的《聊斋志异》，为了阐述当下的社会现象，通过文学作品的方式，生动地表达出来。在中国近代史的历程中，有为了中华变革个付出生命的戊戌六君子，在新文化运动当中，为了宣扬自己的理想，让更多的人意识到当下国家的困境的过程中，同样出现了众多的敢于说真话的人，其中的代表人物，莫过于鲁迅这样的代表性人物。在当时的舆论环境中，鲁迅通过自己的文笔，对当时的社会现象进行各种的讽刺。

在上个世纪中后期的时光中，出现了王小波这样的敢于讲述文学作家的思想层次方面的问题，他的仗义执言，对于当时的文学界来说，犹如一头猛兽。

当下的很多所谓的公知人物，他们的很多所谓的观点，并非是发自自己的本心，而是受到各种外部因素的影响。或金钱、或地位等等，随着社会信息的不断的透明化之后，人们在听到这些所谓的公知性的话语的同时，也会仔细地思考，并且适时地提出了自己的看法。同时在这些所谓的公知产生了舆论效应的同时 ，他们的一些观点，很多也会受到社会反驳的抨击，以至于一败涂地。

因为在当下的社会当中，每个人都是一个独立的个体，每个人在知识储备或者人生阅历达到一定程度的时候，都是有可能成为公知代表的，剩下的就是需要一些社会力量的扶持，人们对于这位公知的话语的认可。同时还有拥有自己公正且不失是偏颇的观点。

但是在社会上的一些公知，为了所谓的利益的需要，不惜损坏国家的形象，自身的形象。曾经的袁腾飞，经济学家茅于轼，过往的央视记者柴静等等，不管在何时何地，都要有着属于不受外界影响的自己看法，并且能够公正地进行表达。最为让人痛心的就是发生在2020年的过年那段特殊时期的方方女士，她的不实的报道，在网络上所引起的热搜效应，受到舆论的批判是最为正常不过了。

结语：

能够得到人们的认同，并且能够吸收别人不同的观点，这样的公知或许才是最为公正的。专心于自己的事业，同时表达时代所需要的正能量，这或许才是一个所谓的公知更应该做的。

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