回头方知那是命

心诚则灵

在《列子·黄帝》中，记载一个名叫商丘开的老农，因为贫穷投奔到范子华家做门客，他可以从很高的地方跳下而筋骨不伤，可以潜到很深的河水找到宝珠，可以出入火海拿出绸缎而毫发无损，大家都以为他有道术，他说“吾诚之无二心，唯恐诚之之不至，行之之不及，不知形体之所措，利害之所存也，心一而已。”大意是我真诚地相信，没有一点怀疑，因而只怕我的诚心不够，行动得不快，并不知道我的形体到了哪里，也不知道利害在什么地方，只是专心一意罢了。注意啊，跳台、潜水寻珠，都是其他人看他好欺负，骗他的，他信以为真，结果没有妨碍。孔子知道后告诉弟子说：“最诚心的人，是可以感动万物的。可以感动天地，感动鬼神，横行天下而没有违抗的人，何止身负危险、出入水火而已呢！商丘开相信假话尚且遭不到阻碍，又何况诚心诚意呢！”一要信、二要诚，这是做事成功的关键，他的起步阶段，外人以为他着了魔、不可能，但最终他成功了。

怨天尤人非君子

在生活的压力下，发发牢骚很正常，但千万不要往心里去，发泄是为了振作，为了更好的拼搏。时代不是我们小人物所能左右的，但必须尽心尽力的过好自己的每一天，何为尽心？就是最诚恳的心达到了极点。何为尽力？就是集中精力全力以赴，如狮子搏物，对任何事情都很恭敬，很认真。能够做到这点，在战术层面你一定出类拔萃、有所成就。至于一生如何，那是命中注定的，如列子所言：“死生自命也，贫穷自时也，怨夭折者，不知命者也，怨贫穷者，不知时者也。”是啊，我们无法决定生死，它来自命运，也无法把握穷富，它来自时势，埋怨只能说明无知，自暴自弃只会把自己淘汰。

回头方知那是命

谁能看清自己的未来？谁又能判定做事的成败？一切都是在风云变幻中，正如《列子》中杨朱所言：“不知道为什么这样而这样的，这是命运。现有的一切都糊里糊涂，纷杂混乱，有的去做了，有的没有去做，一天天过去，一天天到来，谁能知道其中的缘故？都是命运啊！”大多数都是稀里糊涂的过日子，也无法明白。老天并不因为你聪明而让你成功，也不会因为你笨拙让你贫穷。这些都是天时地利人和的原因，但这些哪是算计可以得到的呢？也不是仅靠努力所能达到的。所谓“三分人事七分天”，很多时候不是自己所左右的，比如当初自己很不满意的职业，稀里糊涂的让自己飞黄腾达，当初挤破头的单位，如今发不出工资，真是30年河东，30年河西啊！谁都没有天眼，只有走过了才知道成败。

可生而生

读陈丹青的《徐悲鸿生逢其时死逢其时》，我想到《列子·力命》中一段话“可以生而生，天福也；可以死而死，天福也。可以生而不生，天罚也；可以死而不死，天罚也。”一个人或群体适应这个朝代，那是生逢其时，可以得到老天的福佑，反之是惩罚。比如互联网的兴起，老百姓从圈养到放养，都为骗子提供了广阔的天地，所以传销、诈骗兴风作浪，在骗子眼中“王朝是夺来的，财富是骗来的。”所以骗你不商量。作为劳苦大众也要与时俱进，防骗不能靠政府，是提高自己智商的时候了，马克思说“有300%的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险。”你把救命钱交给骗子，希望他让你一夜暴富，这种思维说明“你可以死了”，但又没有死，遭天罚也很正常。

道高一尺魔高一丈

在《初刻拍案惊奇》中有：“道高一尺，魔高一丈。冤业随身，终须还账。” 谭嗣同的《仁学》中也说：“道高一尺，魔高一丈，愈进愈阻，永无止息。”为什么是道高一尺魔高一丈呢？以上学为例，从小学到中学，到大学，到博士后，每个阶段都有数不清的难题需要解决，这些难题就是魔，博士后毕业了，是不是没有难题了？不，有更多更难的难题。小人物为房子、孩子、票子而发愁，这些问题一旦解决，马上又上升为权势名而争夺，那高高在上的大大大，更有无穷无尽的烦恼与难题，所以魔随时都在，像无尽的黑夜，不到终止都不能解脱。人生其实就是不停的越过层层魔障，一点点的提升自己。