三字经—8

三字经—8

bǐ jì chéng	zhòng chēng yì	ěr xiǎo shēng	yí lì zhì
彼 既 成	众 称 异	尔 小 生	宜 立 志

　　【解释】梁灏这么大年纪，尚能获得成功，不能不使大家感到惊异，钦佩他的好学不倦。而我们应该趁着年轻的时候，立定志向，努力用功就一定前途无量。

　　【启示】没有任何力量比知识更为强大。你要使自己变为一个强者吗?那么你就要立定志向努力学习，用知识武装起来的人是不可战胜的。成功就一定会属于你。光明的前途也会属于你。

yíng bā suì	néng yǒng shī	mì qī suì	néng fù qí
莹 八 岁	能 咏 诗	泌 七 岁	能 赋 棋

　　莹：祖莹，八岁能做诗。

　　咏：吟唱。

　　泌：李泌，从小爱读书，七岁能作棋赋。

bǐ yǐng wù	rén chēng qí	ěr yòu xué	dāng xiào zhī
彼 颖 悟	人 称 奇	尔 幼 学	当 效 之

　　【解释】他们两个人的聪明和才智，在当时很受人们的赞赏和称奇，现在我们正是求学的开始，应该效法他们，努力用功读书。

　　【启示】虽然祖莹和李泌从小就特别聪明，但是如果不知努力，聪明反而会被聪明误的。所以我们现在求学，也应该效法他们，除了运用聪明才智外，更要努力用功求进步，才能有所作为。

cài wén jī	néng biàn qín	xiè dào yùn	néng yǒng yín
蔡 文 姬	能 辩 琴	谢 道 韫	能 咏 吟

　　【解释】在古代有许多出色的女能人。象东汉末年的蔡文姬能分辩琴声好坏，晋朝的才女谢道韫则能出口成诗。

　　【启示】在封建社会，女人没有地位，人们认为“女子无才便是德”，一个女孩子要读书学艺是非常困难的，蔡文姬和谢道韫两人都是女子，可以想见她们在当时学习是多么不容易。

　　【故事】东汉的学者蔡文邕，有个能分辨琴声的女儿蔡文姬。有一次，蔡邕在弹琴自娱时，突然一根琴弦断了，正在一旁看书的蔡文姬便对蔡邕说：“爹，是不是第一根琴弦断了?”蔡邕见蔡文姬并没有回头，竟能听出哪根琴弦断了，大感惊讶，新想，这可能只是巧合吧!便故意又弄断了另一根琴弦蔡文姬又对父亲说：“怎么第四根弦也断了呢?”蔡邕暗暗吃了一惊，这时才确信蔡文姬的确有音乐天分。谢道韫是晋朝人，有一次她的叔叔(也就是晋朝知名的宰相谢安)看见窗外正在飘着雪花，一时兴起，便想考考侄子们的作诗能力。他问他们“大雪纷纷何所似” ?谢道韫的哥哥谢朗回答说：“撒盐空中差可拟”谢道韫接着说：“未若柳絮因风起。”谢安看看谢道韫，很高兴小小年记 的侄女，竟能有如此的才情。

注释

　　蔡文姬：女，姓蔡，名琰，字文姬，汉末人，从小喜爱读书，精于音律。

　　谢道韫：晋朝女文学家诗才敏捷，是当时著名才女。

bǐ nǚ zǐ	qiě cōng mǐn	ěr nán zǐ	dāng zì jǐng
彼 女 子	且 聪 敏	尔 男 子	当 自 警

　　【解释】象这样的两个女孩子，一个懂音乐，一个会作诗，天资如此聪慧;身为一个男子汉，更要时时警惕，充实自己才对。

　　【启示】当然，现在男女平等了，女孩子也能上学读书，这是社会的进步。而我们更应该珍惜社会给我们创造的良好的学习环境，无论男孩、女孩都应刻苦努力，多学知识，将来成为一个对国家有用的人。

táng liú yàn	fāng qī suì	jǔ shén tóng	zuò zhèng zì
唐 刘 晏	方 七 岁	举 神 童	作 正 字

　　【解释】唐玄宗时，有一个名叫刘晏的小孩子，才只有七岁，就被推举为神童，并且做了负责刊正文字的官。

　　【启示】刘晏有一次回答唐玄宗提出的问题时，曾说臣凡《四书》《五经》都能正，只一个“朋”字正不了。后来玄宗一查证才知道，原来当时朝延里很多人朋比为奸，所以刘晏说无法正“朋” 字，就是这个道理。

　　【故事】刘晏是唐玄宗时的一个小神童，据说，他曾经写了一篇《东封颂》的文章献给祭拜天地的玄宗。玄宗看了以后，赞不决口，于是，便召见刘晏，当他见到刘晏还是个孩子，不仅对他的写作能力感到怀疑，便命宰相亲自考刘晏。不久，宰相向玄宗说：“刘晏真是个神童，他的作文能力的确很高。”玄宗于是下令刘晏担任正字官，相当于现在的国立编译馆馆长。刘晏小小年纪，却能胜任这个官职，实在是不容易啊!刘晏不仅受到玄宗的喜爱，就连玄宗的庞妃扬贵妃，也非常欣赏刘晏的聪明伶俐。有一次，在贵妃的寝宫里，玄宗对陪在贵妃身边的刘晏说：“你这个正字官，还有什么字不能正呢?”刘晏说：“朋友这字个我无法正。”原来当时许多人朋比为奸，结党做坏事，刘晏就是利用这个字来暗示玄宗的。

注释

　　刘晏：字土安，七岁能做诗写文章，大家公认他是神童。

　　神童：聪明小孩子。

　　正字：官名，主管校正书籍。

bǐ suī yòu	shēn yǐ shì	yǒu wéi zhě	yì ruò shì
彼 虽 幼	身 已 仕	有 为 者	亦 若 是

　　【解释】刘晏虽然年纪这么小，但却已经做官来，担当国家给他的重任，要想成为一个有用的人，只要勤奋好学，也可以和刘晏一样名扬后世。

　　【启示】刘晏长大以后，他当了唐代宗的宰相。在他任职期间，非常爱民，为老百姓做了不少好事。这和他从小立下的志向是一致的。我们也应该和他一样从小立下志向，长大后为社会做出应有的贡献。

quǎn shǒu yè	jī sī chén	gǒu bù xué	hé wéi rén
犬 守 夜	鸡 司 晨	苟 不 学	曷 为 人

　　【解释】狗在夜间会替人看守家门，鸡在每天早晨天亮时报晓，人如果不能用心学习、迷迷糊糊过日子，有什么资格称为人呢。

　　【启示】万事万物都有自然界所赋予的特质，如狗能看门、鸡会报晓。而做为万物之灵的人类又该如何呢?人类是有思维能力的，所以，自然赋予人的使命当然是掌握各门知识去征服自然。

　　【赏析】

　　世界上的每个人都是人才，每个人都有自己与众不同的特长，正如李白 所言“天生我材必有用。”万事万物都有自己的运行规律。都有自然界所赋予的 特质。狗能守夜，鸡能鸣晨，人也是一样，生于此世间，必然有自己特定的位 置。连鸡与狗都是对世界有用之才，何况人呢?如果人昏噩一生，不求进取，成 了 “人不道古今，马牛而襟裾”，如何面对造物主赋予人类万物之灵的身体?人与 动物的区别就在于人类是有思维的而动物是没有的。人可以通过学习实践来认知世界和自然，并根据自然的规律来改造自然，而动物却只能被动的适应自然。人 既然不同于动物，可以通过思维的运动来学习，自然不能浪费上天的恩赐，应该 珍惜时光，学有所成，不能饱食终日，吃喝玩乐，这样的人与动物无异。正 是“苟不学，曷为人。”

注释

　　守夜：在晚上守卫门户。司晨：早上鸣叫报晓。

　　司：管理。曷：何、怎么。

cán tǔ sī	fēng niàng mì	rén bù xué	bù rú wù
蚕 吐 丝	蜂 酿 蜜	人 不 学	不 如 物

　　【解释】蚕吐丝以供我们做衣料，蜜蜂可以酿制蜂蜜，供人们食用。而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自己的价值，真不如小动物。

　　【启示】人类只有通过不断的学习，才能掌握前人留下来的知识，并以此来开拓更深、更广泛的知识领域，不断地改善人类自身的生存和生活环境。动物的活动不过是一种本能的表现，是无法与人类有意识的活动相比的。

　　【赏析】

　　蚕和蜂是动物界里最勤劳的。蚕的一生是在勤劳工作和无私奉献中度过 的。所谓“春蚕到死丝方尽，”它吐尽最后一口丝，生命才走到尽头。蚕的生命 似乎就为吐丝而存在。而蚕丝又是人间衣料必不可少的原材料，所以蚕的一生都 在为人类默默奉献。蜜蜂与蚕一样，辛苦忙碌的飞来飞去，采花酿蜜，直到死 亡。而蜂蜜不但是人类可口的甘霖，更对人类的健康有益。这些小动物用自己微 小的生命为人类做出了巨大的贡献。而人类自己穿着绫罗绸缎，喝着蜂蜜，却不 思进取，不为社会做出贡献，真的可是连小昆虫都不如了呀!何况人比动物还有 思想，更应该为社会贡献自己的一份力量，应该在少年时就获得真才实学。等长 大后，为祖国做奉献。孔繁森、牛玉儒这些党的好干部，尽其一生为人民。而有 的贪官自恨敛财少，结果锒铛入狱。人的学习不但要学知识，更要学德业，既要 能力强，还要品德好，正像曾国藩所言：“吾人只有尽德，修业两事靠得 住。”只有能力没品德，会成为社会蛀虫，所以人们学习要学春蚕与蜜蜂的精 神，学成真本事，为社会国家做贡献。

注释

　　酿：酿造。

　　物：代指蚕、蜜蜂等动物。

yòu xí yè	zhuàng zhì shēn	shàng kuāng guó	xià lì mín
幼 习 业	壮 致 身	上 匡 国	下 利 民

　　【解释】我们要在幼年时努力学习不断充实自己，长大后能够学以致用，替国家效力，为人民谋福利。

　　【启示】学习的目的在于应用，如何把学到的知识为大众服务，不枉费自己一生所学，对后人也有所帮助，首要的问题是理论与实际的结合。用所学习的知识解答生活中的实际问题，并在实践中加深理解。

yáng míng shēng	xiǎn fù mǔ	guāng yú qián	yù yú hòu
扬 名 声	显 父 母	光 于 前	裕 于 后

　　【解释】如果你为人民做出应有的贡献，人民就会赞扬你，而且父母也可以得到你的荣耀，给连祖先增添了光彩，也给下代留下了好的榜样。

　　【启示】我们应该提倡一种奉献的精神，对我们伟大的祖国、对人民、对他人的奉献精神，我们的学识是奉献的资本，谁的学识越多，谁的奉献就越大。人民就把更多的荣誉献给他们。

　　【故事】中国的至圣先师孔子，自幼就是一个懂事孝顺的人，据说他的父亲叫孔纥，是个大力士，有一天，孔纥和妻子来到尼丘山，希望能求得一个儿子。果然，他的妻子不久便生了孔子，所以孔子的名字叫孔丘，字仲尼。孔子三岁时，孔纥便去世了，孔子随着母亲来到鲁国曲阜县。孔子每天都会把家事做好，夜晚临睡前，还替母亲捶背，是个非常孝顺的孩子。孔母则常常鼓励孔子要好好读书，长大后才能光宗耀祖，扬眉吐气。后来，孔子的母亲也去世了，孔子难过之余，牢记母亲的教诲，更加用功读书。没多久，孔子博学的美名传遍整个鲁国，许多人自愿向他求教，拜他为师，孔子也因此成为我国历史上最伟大的教育家。

rén yí zǐ	jīn mǎn yíng	wǒ jiào zǐ	wéi yī jīng
人 遗 子	金 满 赢	我 教 子	唯 一 经

　　【解释】有的人遗留给子孙后代的是金银钱财，而我并不这样，我只希望他们能精于读书学习，长大后做个有所作为的人。

　　【启示】知识是人类最宝贵的财富。做父母的再有钱，如果子孙不求长进，又有什么用呢，钱总有用完的一天。到那时，一无所长什么也不会干，反而害了他们。而书中自有修身、齐家、治国、平天下的道理，这才是取之不竭的财富。

　　【赏析】

　　“人遗子，金满籯。” “遗”是遗留、留下的意思。“籯”是存放财物 的盛器。与“盈”字相通，有“满盈”的意思。这句的意思是人们给孩子留下的 往往是满满的一籯金子，比如父亲的财产或公司等等。在中国有“子承父业”的 传统。但中国还有句古话叫“富不过三代”，也就是第一代艰苦创业打拼来的财 产，第二代尚且能守，第三代就败光了。金山银山总有用完的时候，但知识却是 怎么也取用不竭的。拥有知识就拥有财富。所以与其留给子孙后代金银珠宝等物 质的东西，倒不如留给他们丰富的学识和做人的品德。“我教子，惟一经”的意 思就是说做父亲的不一定要留下许多财物给儿子，重要的是经常教导他去读书。 做家长的最重要的是要求儿子能知书明礼，守仁达义，为民服务，为国添光。要 使儿子成此大业，就必须教他读书，通过经书来培育民族道德观念与知识才能。

注释

　　遗：遗留，留给。：竹子编的箱子。

　　经：经书的总称。

qín yǒu gōng	xì wú yì	jiè zhī zāi	yí miǎn lì
勤 有 功	戏 无 益	戒 之 哉	宜 勉 力

　　【解释】反复讲了许多道理，只是告诉孩子们，凡是勤奋上进的人，都会有好的收获，而只顾贪玩，浪费了大好时光是一定要后悔的。

　　【启示】我们要时刻提醒自己，珍惜大好的时光，持之以恒地读书学习，那么你就一定会得到丰厚的收获，你的思想和学识就越加丰富。你也将会做出更多贡献，这样才不枉人生在世。我们要用“少壮不努力，老大徒伤悲”这句话时刻提醒自己。

　　【故事】我国的诗仙李白，小时侯也很贪玩，后来受到一见事的启示，才立志读书，成为大诗人。这次，贪玩的李白又逃学了，他来到河边看到一位老婆婆，正拿着铁杵在石头上磨，便好奇地走上前去问她：“老婆婆，你磨这根铁杵做什么啊?”“小朋友，我要把他磨成绣花针呢!”李白听了，很吃惊的说：“这怎么可能呢?”老婆婆看见李白的表情，便笑着对他说：“只要我每天不断的磨，总有一天，这根铁杵就能磨成针了。”李白听了老婆婆的话，心中完全觉悟了，他心想，不能再这么贪玩了，应该好好把握时光，做些有意义的事才对。李白经过长时间的努力之后，果然成为唐朝的大诗人。

　　【赏析】

　　“勤有功，戏无益”，意思是做人、做事应当勤劳。所谓“天道酬 勤，”就是说只要勤勤恳恳地工作，就能产生功效，收到好的效果。“业精于 勤，荒于嬉”，嬉戏游玩没有任何益处。只有勤劳而踏实苦干，才会有所成就。 少年人贪玩是天性，但正是因为贪玩的欲望不能控制，才致使一生碌碌无为，但 凡有所作为之人，皆是一生勤勉之人。

　　“戒之哉，宜勉力。”的意思是对嬉戏之事要懂得节制。“勉力”的意 思是努力尽力，对于勤劳学习和工作，要努力去躬行，仅知道“天道酬勤”是不 ^够的。这里是劝告幼儿、少年要戒除贪玩弃学、游戏过度的错误做法，并且要勤 ·勉努力地去学习和工作，不懈怠才会学有所成。

　　经 《三字经》全文到此为止，它看似一部简单的启蒙教材，但是其中所涵盖的知识却是十分地丰富和广博。其中所涵盖的精辟思想对人生具有不可估量的 家指导价值，值得人们去细细品读和体味。

注释

　　戏：玩乐。

　　戒：防备。

　　哉：(感叹词)啊!