情绪对身体的影响之“喜伤心、怒伤肝、忧伤脾”
【本篇是:彭博士讲《黄帝内经》系列-精华篇-之一百九十二。(更多精彩内容持续更新中……)】
“天有四時五行,以生長收藏,以生寒暑燥濕風,人有五臟化五氣,以生喜怒悲憂恐。”——《黃帝內經·陰陽應象大論》
(接前文)过喜伤心,过怒,就是大怒伤肝,为什么这样说?
要是喜的话,大家知道正常的喜悦是正确的,对身体是有好处的,就是所谓的乐观,还有心情舒畅,这就是喜悦,凡事只要是一过头对身体就不好,喜悦一旦过头,有些患者他是属于古人叫做失心疯的这种病,就是他总是嘻嘻哈哈,天天笑不休,这是古人的词语,叫做笑不休,就是天天笑不休息,一直在乐,其实他也没有什么可乐的事,但是一直在那儿乐,这就说明心脉受伤了,精神出现异常状况,叫失心病。
看《儒林外史》当中范进中举这一章大家就知道了,范进四十多岁了,突然中了举人,他连续考试,科举不中,突然有一次考中了之后,一下就特别高兴,一高兴的话,就哈哈笑,就好像是得了精神病一样,他老丈人一下子发现他这个问题就给他拍了一下,给他拍回来了,这就是一种疾病,其实这就是过喜伤心的表现。
怒会伤肝,人有正常的喜怒悲忧恐都是正常的,你要是没有情绪,那你就不是普通人,这个怎么讲?你如果没有这些情绪,你可能就像木头一样,作为人来讲,他是有情绪的,《中庸》里边讲的“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和,致中和,天地位焉,万物育焉”,也就是说喜怒哀乐没有发的时候是中和的状态,中的状态,人要是经常处于这一状态,是养生的状态,但是你要是遇上事,你肯定会产生喜怒悲忧恐,(今日头条@中医彭鑫博士)这时候遇到一些事情的时候你要怒,所为“中节”就是恰到好处,正常的怒是对的,如果说不怒,这个情绪没有表达出来,对身体也不好,比如你遇到一些非常不公平的事情,遇到一些比如在公共场合看到有些人在欺负弱小,出现不公义的事情,你肯定会发怒,我觉得任何一个有正义感的人都会怒,怒是正常的,这属于正常的中和的状态,如果过怒就伤肝。
中国传统文化一直强调度的问题,大家注意就是度,度要是合适的话就非常好,要是度过头的话就对身体不好,所以一定要恰到好处,过怒伤肝气,经常发怒易怒的人眼睛红,口干,口苦,肝区有的时候隐隐痛,这都是伤到肝气,再加重,过怒伤肝,肝阳上亢,人就容易中风,就容易肝风内动,这就我们之前讲过的,这就属于伤身体。
忧则伤脾胃,忧是什么?就是现在最多见的一种情绪叫焦虑,一天到晚特别焦虑,压力大,现在都市人经常挂在嘴边的一句话就是压力特别大,还有一句话叫做太难了,其实就是压力大,他就有忧思的焦虑,一天到晚他也有地方睡觉,住的也不错,吃的饭也挺可口,也冻不着,也饿不着,但是他就是心情不好,压力大,工作上面的压力,家庭的压力,现代人各种各样的压力都不小,所以压力一大他就忧,压力也大了之后,爱吃饭吗?他就不爱吃饭。(今日头条@中医彭鑫博士)能睡着觉吗?可能就会睡不着了,或者是睡眠质量没那么好,辗转反侧,这说明忧思伤脾,一旦忧虑、焦虑了之后,脾胃是第一个受损害的,就是本来胃口挺好,一忧愁了,压力一大了,不爱吃了,本来睡眠很好,这一旦有了事之后睡不着了,辗转反侧,开始来回想,有压力了,开始琢磨,晚上很烦,睡不着,这就属于“胃不和则卧不安”,这都是脾胃的问题,忧思过头之后就伤脾胃。
我这样跟大家讲,大家就能明白,就是我们正常的比如到了一个大型的工作进行汇报之前,你肯定会有压力,压力会转变为动力,你会把报告也好,这个汇报的内容,还有准备的材料也好,给他做的尽善尽美,即使白天做完了,晚上睡觉之前还要过一遍,想想明天怎么办,这就是正常的忧,这个事就过了之后,你第二天一汇报,汇报完了之后,无论好还是坏,结果都能接受,如果好,就再接再厉,如果不好,下次努力把它做的更好就行了,这就是属于正常的忧。(今日头条@中医彭鑫博士)如果不正常的忧是什么?在汇报前三个月就开始操心,这是不是会不过,领导会不会给我难堪,同事们对我什么评价,前三个月就开始操心了,结果汇报之后,可能有的领导,有的专家提出不同的意见,对你这个工作有所质疑,或者不那么满意的评价,你这就压力很大,就连续又是三个月睡不着觉,天天操心焦虑,胡思乱想,这就属于过度的忧思,这就是压力大,这种情况就伤脾胃。
所以我们要知道喜怒忧悲恐这五志,他在每一个人的工作生活学习当中都会出现,这个出现不是坏事,你要把它转化为积极的正方向的正能量的这种理解,他就会变成动力,你如果是说作为一种负担,总是从负面去消极的理解,去加深这种印象的话,这种情绪就会变成对你身体的一种拖累,甚至是变成一种疾病的原因,导致很多疾病的发生,同时也影响着你的工作生活学习的信心和节奏,这就不好了。所以我们遇到任何事情,一定要从积极的方面去理解,去促进自己的工作和学习,千万不要总是从消极的方面去理解,这一消极了之后,无论是身体还事业家庭学业都会受到影响。
所以我们学《黄帝内经》,要知道《黄帝内经》里边讲的条文,我们得把它转化为生活中去,同时《黄帝内经》也教我们化的方法,我们要把不好的化为好的,化干戈为玉帛,化腐朽为神奇,所以化是很重要的,所以你看《黄帝内经》里面所讲的化特别多,人有五脏化五气,天有五行化生五气,都是化出来。(未完待续)
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