如何评价李斯？名人对李斯的评价
发布于 2019-02-10
总评
李斯的平生，绝大部份工夫都是在理论着法家思惟的。他从头遭到秦王政的重用后，以出色的政治才干和远见，帮助秦王完成了同一六国的大业，适应了历史成长的趋向。秦代成立当前，李斯升任丞相。他持续帮手秦始皇，在牢固秦代政权，保护国度同一，增进经济和文明的成长等方面做出了出色的奉献。他倡议秦始皇拔除分封制，履行郡县制。又提出了同一笔墨的倡议，以后又在同一法令、货泉、怀抱衡和车轨等方面支出了宏大积极。这些办法，都是以法家的增强地方集权和君主独裁为领导的。李斯在他平生的前期，固然将法家的思惟推向了极度化，可是他仅仅是一个提出者，而不是一个完整的履行者。此时的李斯，曾经没有了以法治国的志向。他曾经不再代表法家了。是以，李斯前期的思惟能否该当归入法家的系统，是值得商讨的。是以，李斯归根究竟仍是一个法家的最完整的履行者。
史乘评价
《史记》：①李斯以闾里历诸侯，入事秦，因以瑕衅，以辅始皇，卒成帝业，斯为三公，可谓尊用矣。斯知《六艺》之归，不务明政以补主上之缺，持爵禄之重，阿顺苟合，严威严刑，听高邪说，废适立庶。诸侯已畔，斯乃欲谏争，不亦末乎！人皆以斯极忠而被五刑死，察其本，乃与俗议之异。否则，斯之功且与周、召列矣。②能明其画，因时推秦，遂满意于国内，斯为谋首。
历代评价
《淮南子泰族训》：文王举太公望、召公奭而王，桓公任管仲、隰朋而霸，此举贤以犯罪也，夫差用太宰嚭而灭，秦任李斯、赵高而亡，此举所与同。故观其所举，而治乱可见也；察其党与，而贤不肖可论也。
曹丕：昔伊戾费忌，以无宠而作谗；江充焚丰，以负罪而造蛊。高斯之诈也贪权，躬宠之罔也欲贵，皆近取乎骨血之间，以成其凶逆。
刘勰：战代任武，而文士不停。诸子以道术取资，屈宋以《楚辞》发采。乐毅报书辨而义，范雎上书密而至，苏秦历说壮而中，李斯自奏丽而动。若在文世，则扬班俦矣。荀况学宗，而象物名赋，文质相当，固巨儒之情也。
司马贞：鼠在所居，人固择地。斯效智力，功扬名遂。置酒咸阳，人臣极位。一夫诳惑，变易神器。国丧身诛，本同末异。
苏轼：李斯、赵高矫诏立胡亥，杀扶苏、蒙恬、蒙毅，卒以亡秦。
曾巩：战国之游士则否则。不晓得之可托，而乐于说之易合。其设心，留意，偷为统统之计罢了。故论诈之便而讳其败，言战之善而蔽其患。其相率而为之者，莫不有益焉，而不堪其害也；有得焉，而不堪其失也。卒至苏秦、商鞅、孙膑、吴起、李斯之徒，以亡其身；而诸侯及秦用之者，亦灭其国。其为世之大祸明矣；而俗犹莫之寤也。
李贽：秦始皇出生，李斯相之，天崩地坼，掀翻一个天下。
归有光：李斯用秦，机、云入洛，一时呼吸风雷，华曜日月，全国奔波而慕艳。事移时易，求牵黄犬出上蔡东门，听华亭之鹤唳，岂可得哉？
王夫之：秦政、李斯以破封建为万世罪，而贾谊以诸侯王之大为汉痛哭，亦何故异于孤秦。
姚鼐：小人之仕也，进不隐贤；人之仕也，不管所学问非也，即有学问甚当，见其君国行事，悖谬无义，疾首频蹙于私人之居，而矜夸导誉于朝庭之上，知其不义而劝为之者，谓全国将谅我之迫不得已于吾君，而不吾罪也，知其将丧国度而为之者，谓当吾身容能够免也。且夫君子虽明知世之将乱，而终不以易今朝之繁华，而以繁华之谋，贻全国之乱，固有毕生安享荣乐，祸遗先人，而彼宴然无与者矣。嗟乎!秦未亡而斯先被五刑夷三族也，其天之诛善人，亦偶然而信也邪！
丁耀亢：李斯尝为仓吏，见仓鼠而乐之。吾观斯死生，亦一鼠罢了。始而谋饱，终而啮人，秦之社遂以空。及东门黄犬，仍思顾兔，驰心犹未死也。矫诏杀人而致族灭，不亦宜乎！高则刑余匹夫，死亦不敷责。若夫恬亦有罪焉，为秦名将而阿主兴功，杀人多矣。此太史公以是罪之也。或谓：扶苏何罪？夫扶苏不死，则二世不被弑，秦能亡乎？www.gs5000.cn
王士禛：余素不喜李贽之学，其《藏书》《续藏书》何尝观看。近偶观之，其最害道者莫如《论狂狷》一篇。其言谓放勋狂而帝，文王狂而王，泰伯狂而伯，皆狂也。舜也、禹也、汤、武也、太公、周、召，皆狂也。汉高帝，狂之神；文帝，狂之圣也。此等谬论，正如醉梦中梦话，而那时诸名流极推尊之，何哉？若以李斯、桑弘羊、吕不韦、李园、贾诩、董昭为名臣，温峤为逆贼，所谓好恶拂人之性者也。以扬雄、胡广、谯周、冯道为吏隐外臣，亦大谬。
曾国藩：古来如李斯、曹操、董卓、杨素，其智力皆横绝一世，而其祸败亦悬殊平常。晚世如陆、何、肃、陈亦皆予知自雄，而俱不保其终。故吾辈在自修处求强则可，在胜人处求强则不成。
毛泽东：孟夫子一派主意后法先王，厚古薄今，否决秦始皇。李斯是反对秦始皇的，属于荀子一派，主意先法后王。
鲁迅曾称颂李斯：秦之文章，李斯一人罢了，然子笔墨，则有殊勋。他的书法小篆出神，籀文入妙，被称为书法开山祖师。