《三十六计》作为诡道之术，其许多计谋，还具有多重性

纵观《三十六计》,通篇所云都是扼其数、术至要，展论谋、用之法的。所谓数、术至要，就是明强弱，察长短，趋利避害，密施机谋。强弱是实力对比，比之方为有数，数则蕴生谋术；谋术因势而异，施之机密为要。

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诸如，“金蝉脱壳”、“树上开花”、“李代桃僵”等，所言都是避害之典，施之有惊无险；“抛砖引玉”、“无中生有”、“远交近攻”、“假痴不癫”等等，更有深韬远略，耐人品味无穷。凡此种种，诙诡奇谲，藏于数、术之中；狡诈欺蒙，寓计韬晦略亦然。

谋之术，出自虚实；用之法，在于奇正。历史上被后人讥讽为“纸上谈兵”将领的赵括：“虽读兵法，不知变通，只能学舌”,到头来为将出征惨败长平。

《三十六计》以史为镜，运用阴阳变理，虚实奇正，言谋授计，辅之典故。足以见，用兵之道，并非易学自得，尚需领悟虚实，活用奇正。

在《孙子兵法》中，孙子把虚实运用，比作“致人而不致于人”,对虚实作有二解：一则“出其所不趋，趋其所不意”、“攻其所必救”,把攻击的锋芒指向敌人最空虚处，攻其要么无法救急，要么被之调动。

二则“形人而我无形”,“所与战之地不可知”,“形兵之极，至于无形”,用示虚的方法诱骗敌人暴露企图，而自己却不露形迹，给敌人造成捉摸不定的心态，使其处处防备，实兵虚散。

《三十六计》各套计策，无一不在虚实之间进行谋划。例如首计：“瞒天过海，本来天之大，要瞒是瞒不了的。

但是，此计可用人们“备周则意怠，常见则不疑”的癖性，实而示之以虚，真真假假，虚虚实实，疑兵乱谋，攻必为上，使欲盖弥彰，难以达成的行动，成为“瞒天过海”的奇迹。继之再思解语：“太阳，太阴”,方悟其中的奥妙。

对于奇正之说，孙子亦有著述：“战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也，”又论“凡战者，以正合，以奇胜”,奇正含义颇广，如：先发制人为正，后发制人为奇；正面强攻为正，侧翼迂回为奇；明战为正，暗袭为奇；常规战法为正，特殊战法为奇，等等。奇正相互对立，又相互联系，在一定条件下相互转化。

《三十六计》之八：“暗渡陈仓”,汉将韩信为成“东征”之举，明修栈道，阳谋示敌，佯装旧途出师；实际韩信已率军暗抄小路迁回陈仓，奇兵突袭，一举打败章邯，平定三秦。

试想，假若楚霸王项羽能及时识破韩信阳谋中的阴谋，将计就计，早作防范，那汉军迂回陈仓不仅难以出奇制胜，而且还会遭至楚军灭顶之灾的奇袭。

由此可见，奇正之术在于出其不意，攻其不备。敌之察，奇而非奇；敌之疏，正能出奇。

《三十六计》作为诡道之术，其许多计谋，还具有多重性，比如，十三计：打草惊蛇，既可作“观彼动静而后焉”的战场侦察术；又可通过“打草”来“惊蛇”,探其虚实，进而达成“引蛇出洞，聚而歼之的攻击术；还可作为隐蔽企图、防止因小失大的行动悖诚。