武 斌 : 峨嵋岭赋
峨嵋岭，又称峨嵋塬或峨嵋原，古代又称晋原、绵上，横亘山西运城盆地中央，犹如运城的脊梁。峨嵋岭是黄河支流山西的母亲河汾河与运城的母亲河涑水河的分水岭。峨嵋岭东起绛山，岭之北为汾河、岭之西为黄河，岭之南为涑水河。
峨嵋岭近似菱形，东西长一百多公里，南北宽五十多公里，面积六千平方公里。峨嵋岭是太行山的西延部分，一定意义上说也是中条山的分支，平均海拔六百多米。峨嵋岭中央更有两座超过千米的山峰——孤山和稷王山，东西相对，宛若台地的两只眼睛。另外还有几个略高的高地，如大嶷山、小嶷山等。
峨嵋岭之“西眼”孤峰山，又名孤山、介山、绵上之山，上古时期曾称西泰山，汉称方山。孤山一柱擎天，挺立在峨嵋岭上，最高峰海拔1411米。孤山占地面积24平方公里，加上山前丘陵和坡地面积总计近百平方公里。介之推隐居于此衍生寒食节，东汉开国皇帝刘秀孤山避难，李世民在此扎过营。孤山敢称“孤”，与帝王相提并论！它是一个方山，从四面看形状几乎一样，没有“横看成岭侧成峰”的感觉。孤山在万荣县，临猗、运城、稷山和河津亦可以看到它的雄姿。相对于稷王山而言，孤山清瘦高挑。我出生在孤山南一个村庄的窑洞里，所以她是我心中的圣地。
峨嵋岭之“东眼”稷王山，位于万荣、闻喜、稷山、盐湖四县交界处，海拔1279米，稷王山占地面积是孤山的六七倍，显得粗壮敦实。4500年前尧舜时的后稷是周族的始祖，他名叫“弃”。按《史记》中讲，弃与尧、契（商族的始祖）都是帝喾的儿子。“弃”成为部落联盟的农官后，为了百姓生活和部落繁荣，率众人四处奔波以种植黍谷，最后在峨嵋岭上获得成功，天下百姓不再食不果腹。后来人们尊称弃为“稷王”，册封此山为“稷王山”，稷王死后，葬在这座山上。
峨嵋岭上留下许多动人传说。上古时代，女娲氏在峨嵋岭西黄河边抟土造人，繁衍出华夏子民，汾阴后土祠是祭祀女娲娘娘的。当年黄帝在峨嵋岭西边祭祀后土时，他的正妃嫘祖在峨嵋岭东南侧（夏县尉郭乡西阴村）植桑养蚕，先民开始告别衣不遮体的蒙昧时代。与稷王山、孤山、双嶷山等相关的传说，被人们口耳相传。汉代董永与七仙女的传说也发生在峨嵋岭上。
峨嵋岭上留下许多历史的印迹。4000年前，大禹在峨嵋岭上营建华夏第一都城安邑（古安邑城在夏县东北），开启了华夏文明的篇章。春秋时期晋国建都峨嵋岭东北的绛，峨嵋岭是晋国核心地带屡屡见于史册。刘彻、刘秀、高欢、李世民、李隆基、赵桓等二十多位皇帝曾涉足峨嵋岭。
峨嵋岭的战略地位特别重要。峨嵋岭东南可控制涑水河谷南北孔道，西北则可控制汾河河谷东西孔道，进可长驱突击，退可守险无虞，构成西南拱卫长安、东北屏翰晋阳的地理形势。台地地处暖温带，气候温和，土地肥沃，盛产粮麻，是民给军需的理想之地。所以谁占有峨嵋岭，谁就取得战略主动。从春秋前620年，秦晋“令狐之战”发生在峨嵋岭南坡（临猗嵋阳镇令狐村）开始，经历战国时期魏秦两国朝秦暮楚般疆土纷争，三国时期魏国抗击外患，南北朝时期东西魏的两次玉璧（峨嵋岭北稷山县南）决战。唐初李世民指挥的柏壁战役，得到大将尉迟敬德，稳定李渊的关中大后方，成为唐军胜利的转折点。
峨嵋岭上名人辈出。灵山秀水，一方水土养一方人，在厚重的黄土地窑洞中，养育出无数英才俊秀，在中国历史舞台上叱咤风云。战国纵横家张仪深得秦惠王赏识，封为武信君，凭借三寸不烂之舌，周旋于楚国、魏国、韩国等国之间，为秦国挣下半壁江山。“河东三著姓”影响深远。峨嵋岭东南边裴柏村，历经汉魏两晋南北朝，尤其隋唐，产生无数彪炳千秋人物，“天下无二裴”，名人辈出，载入史册的有上千名，1000多年来长盛不衰，先后走出59个宰相，59个大将军。还有地理学家裴秀、史学家裴松之等。峨嵋岭薛氏，河东重要士族，经北魏、东（西）魏、北齐（周），并贯穿隋唐两代，经久不衰。北朝五品以上达47人，其后涌现出隋代著名诗人薛道衡，西秦霸王薛举、薛仁杲、薛仁越父子，唐代父子宰相薛元超、薛稷，名将薛仁贵、薛讷父子，明代著名理学家薛瑄等一大批杰出人才。河东柳氏可以与他们相提并论。峨嵋岭在隋唐最为灿烂辉煌，河汾门下，名动天下，魏征、房玄龄、李靖等人拜大儒、大教育家、思想家王通为师，他谥号“文中子”。唐初的施政纲领，就是王通思想的实践。其弟王绩，五言律诗的奠基人，人称酒仙，三仕三隐。其孙王勃，初唐四杰，少年人狂，《滕王阁序》中写下 “落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的千古名句，无人能够超越。宋代名相司马光的《资治通鉴》奠定了他在史学上的地位。南宋初年名相赵鼎，被秦桧所构陷，绝食而逝。宋孝宗赠太傅、丰国公，谥号“忠简”，后享配高宗庙庭，“昭勋阁”二十四功臣之一。老家在峨嵋岭的英才不计其数，还有荀子、廉颇、毋丘俭、诗人王之涣、王维、唐代宰相张嘉贞、大将封常清、绘像“凌烟阁”的名臣张巡、《弟子规》作者李毓秀等，近现代有抗日名将傅作义、外交家姬鹏飞等。
峨嵋岭是一道梁，隆起在盆地上，顶起运城的天。峨嵋岭是一道绿色的屏障，清洁了来自西北的漫漫黄沙，同时也让自己长高。峨嵋岭沟壑纵横，层峦叠嶂，苍茫无际，无限风光。峨嵋岭上黄土深厚，几千年的沉淀堆积，沉积了古老的黄土地深厚文化。窑洞浓缩黄土高原的别样风情。窑洞原先是峨嵋岭上的普通住房，百姓辛勤劳作一生，最基本的愿望就是能修建几孔窑洞，有了窑洞娶了妻才算成家立业。孤山窑洞院蕴含着历史遗风，最大的优点是坚固耐久，冬暖夏凉，大门大窗，宽敞明亮。造型简洁，上部拱圆，下方端直，迎合了中国道教文化中“天圆地方”内蕴玄机的思想。
如今峨嵋岭上处处栽种果树，岭上的绿色是一道绝美的风景，沧桑中透露出温柔。春天来了，岭上开满果花，洋溢着沁人的花香。夏季农人忙碌在果树间，脸上绽放笑容，心里憧憬着美好未来。秋季红红的果子挂满树上，丰收显露无遗。冬季果树袒护大地，农人施肥剪枝，为出售果子前后忙碌。临猗万荣的苹果，稷山的板枣，盐湖的“王过”梨……皆是因为峨嵋岭水土和阳光充足的原因。
峨嵋岭，生我养我的黄土地，哺育我的父老乡亲。你以厚实的肩膀扛着中华民族深厚文化根脉，从厚重历史中缓缓地走来，经历无数风雨，依然生生不息。你为最早称“中国”的地方运城增砖添瓦，现今依然青春洋溢、活力四射。
武 斌，1971年9月出生，曾用名邵云波。男，汉族，山西省临猗县人，曾经的万荣县高家庄村人。1996年毕业于成都理工大学，教授级高级工程师，固体地球物理理学博士，副总工程师。四川省地质矿产勘查开发局首席物探专家、有突出贡献专家，城市物探专家创新团队负责人，2020年“金牛工匠”。论文30篇，出版专著4本，专利4项，计算机软件著作2项。担任十多个国家地勘基金物探项目负责人。2007年开始业余写作，2008年陆续在《地质勘查导报》《中国国土资源报》《中国自然资源报》《大地文学》《运城日报》《中国矿业报》《华西都市报》《山西日报》《中国煤炭新闻网》《四川工人日报》等发表散文、诗歌、小说近两百篇。有诗歌散文收入《中国短诗精选》《暮色中的城步》《微刊优秀作家作品》《黄浦江诗潮》《晋南有个孙吉村》《尘外那一池月光》《百城诗韵》《河之东文集》《当代精美诗歌选》《走向荒凉》《2019年中国微信诗歌年鉴》《逐梦前行》《诗家园》《相逢河之东》集子。2013年出版了散文集《地质人在旅途》，2014年出版散文集《乡土乡音》，2016年出版了散文集《成都拾遗》，2020年《回不去的故乡》。自然资源首席科学传播专家，中国自然资源作家协会会员，有《地质视角看成都》《解密成都平原》《沧海桑田话四川盆地》《运城有盐池》等多篇科普作品在《中国自然资源报》等发表。2013年有作品在“书香国土·智慧人生——山东煤田地质杯首届国土资源系统读书大赛”中荣获优秀奖，并入选《书香·人生》。2018年10月《地学微诗》获第二届“保护地球精彩地质”科普作品大赛二等奖，2020年《岩石地学诗四首》获得三等奖，并被中国地质图书馆收藏。现就职四川省地质矿产勘查开发局物探队。
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