山西地形图，图源：地图帝
《左传·昭公十五年》：“晋居深山，戎狄之与邻。”
山西，处于华北平原腹地，东连幽燕，西望长安，南临中原，北通云中。其南是华夏民族的核心，其北紧邻塞外大漠，中原农耕民族和北方游牧民族相望而居。历代胡汉民族的交融、不同文化的碰撞，使山西成为汉民族与北方少数民族融合的历史舞台。
中国农牧交错带地图，图源：可视化星球
先有赵武灵王“胡服骑射”，开创民族融合、风气改革之先河；后有北魏孝文帝在平城大同开启汉化改革，推动五胡融入中原。
尽管历代政权更迭，但山西却始终处在农耕民族与游牧民族冲突与交融的前沿，而这一现象在山西北部的晋北地区表现更甚。
于是，在晋北的大地上时而金戈铁马，时而胡乐驼铃，呈现出一幅民族融合壮丽画卷。
娄睿墓壁画，图源：艺旅文化
自太原出发，沿滹沱河谷，穿越恒山山脉，一路北上，便可进入大同盆地。这正是那条贯通晋地南北的大走廊，北方民族的南下，中原力量的北上，都离不开这一大通道。
而在这条通道的两侧，遍布不同时期不同民族政权遗留的遗迹。
有如南禅寺、佛光寺、应县木塔在内的大量顶级早期木构建筑；
南禅寺、佛光寺、应县木塔
有被称为“墙上的清明上河图”的岩山寺金代壁画，公主寺明代壁画佳作；
有烽燧、长城、关隘组成的北方边境防御体系；也有北魏的都城、陵墓遗址。通过这些古迹我们可以清晰的感受到在山西，无论是建筑风格、民俗风情还是语言艺术，都体现着农耕文明与游牧文明的交融。4月30 ~5月6日，让我们从太原开始，跟着老木老师一路北上，通过解读欣赏沿途的古迹，从汉文化腹地到游牧地区，感受胡汉不同文化形态交融影响下形成的独特文化风貌。￭ 精选晋北地区11处代表性古建+2座综合博物馆+北魏皇家石窟与皇后陵墓，一路向北，领略晋北精华古迹；￭ 从太原到大同，解读两座城市的历史，通过建筑、器物之间的联系，来了解两城之间的互动；￭ 以农耕民族与游牧民族对话的视角，定义胡与汉，讲述山西北部胡汉多元文化交流融合；￭ 既是一场精彩的历史之旅，亦是一部从唐至明清的木构建筑史，通过古建类的复合文化载体，阐释其蕴含的文化间的影响与交融；￭ 选取时间维度，根据洞窟营建的先后顺序打卡“云冈石窟”，从1窟到20窟，分别历史艺术与石质文物保护两个维度，在解读这部“石头上的北魏史”；￭ 配套行程前后知识服务，一次深度的山西历史文化之旅行程前，我们将为大家奉上1份精心准备的行前资料包；行程后，行程交流群内持续学习，互相促进，讲师领队无死角答疑解惑。注：云冈石窟含不开放洞窟包括：云冈石窟11、12、13窟及5、6窟阁楼。1937年，距卢沟桥事变不到一个月，跑了大半个中国的梁思成与林徽因，马上又踏上了前往山西的路途。辛苦跋山涉水后，他们终于找到文献记载中的佛光寺：创建于北魏孝文帝时期，隋唐已成五台名刹之首；因唐武宗灭佛，毁于一旦；唐大中十一年（857年）女弟子宁公遇乐助重建佛光寺，其中的东大殿留存至今。没错，眼前的东大殿是一座1000多年的唐代木构！虽不如敦煌壁画中的气势恢宏，但此殿“斗拱雄大，出檐深远”，梁思成瞬间被那层层叠叠的唐式斗拱吸引住了。走进殿中，迎面的是35尊彩塑，其体态丰满，饰物轻柔、似有垂感，梁林二人一看便知这是晚唐之风。抬头仰望，则是拱眼壁上的唐代壁画。即使早已被岁月褪了色、甚至变得模糊不清，却是中国仅存的唐代寺观壁画珍品。他们还发现了唐代墨书、与殿外唐代石经幢互为印证，成为判断东大殿年份的重要佐证。恰如梁思成所说：“唐朝的绘画、唐朝的书法、唐朝的雕塑和唐朝的建筑”，“它们是稀世之珍，但加在一起它们就是独一无二的”！梁思成满心欢喜地说，佛光寺是他们“遇到的唯一唐代木建筑”。但其实，仅距佛光寺西北仅50公里的深山中，还有一座更古老的唐代木构古建，即比佛光寺东大殿早了75年的南禅寺大殿。说来甚是奇妙，南禅寺建寺年代不详，仅有唐人墨书得知其重建于唐德宗建中三年 (782年)。武宗灭佛时，中国佛寺大都损毁，南禅寺却因规模小、地处偏僻，州府县志、佛经典籍上均无记载，竟逃过一劫，却也因此与梁林失之交臂。1953年，南禅寺大殿终被发现，人们看到的是一座比佛光寺东大殿更古朴、俊美的殿宇。虽小，但舒缓的屋顶、雄大疏朗的斗拱、简洁明朗的构图，饱经千年风霜之后仍在诉说着唐风之雍容大度、健康爽朗。殿中17尊彩塑与殿宇同时建造，乃是除敦煌外稀有的中唐彩塑珍品。他们是隐居深山的17位佛者，没有狂热、没有神秘，只有冷静的虔诚。应县木塔作为八大辽构之一，年纪近1000岁，身高65.84米，相当于一幢20多层的现代高楼，是全世界现存最高的木结构古建，时称“释迦塔”。“远看擎天柱，近观百尺莲。” 这是一座令人连连惊叹、百看不厌的绝世宝塔。站在它的面前，你才能真正感受它的硕大，并为其通体的精妙结构而震惊。整座木塔全部为榫卯结构，3000吨木制构件互相咬合，一共有54款不同类型的斗拱，堪称一座斗拱博物馆。而木塔看似有5层，实有9层，每两外层之间有一暗层。外层是软性连接的斗拱结构，内层是坚固刚硬的结构层，结合全塔的榫卯结构，刚柔并济，耗能减震性能优秀。这些合力保证了木塔历经40余次地震、200余次枪击炮轰、无数次电闪雷击，仍能屹立不倒，巍然挺立于世人面前。云冈石窟有主要洞窟45个，分为早、中、晚三个阶段，我们主要参观前面20个窟，也就是云冈早期和中期石窟。早期石窟指第16~20号窟，也称“昙曜五窟”, 是云冈最早开凿的一组洞窟（460年左右）。由于云冈的岩体稳定，当时的开凿技术属于'做减法’，因此开凿出来的大佛眉骨硬朗，棱角分明，气势磅礴，具有浑厚淳朴的西域情调。只有你真正走进了一座座洞窟，用双眼观察这一千五百年的精美雕刻，亲身站在座座大佛面前，才能感受到那个遥远的北魏王朝向我们诉说的庄严。中期石窟是云冈石窟雕凿的鼎盛阶段，这一时期(471-494年)是北魏迁洛以前的孝文时期，北魏最稳定、最兴盛的时期。中期石窟也是积极改革创新的时期，石窟艺术开始中国化，这一时期的石窟从洞窟形制到雕刻内容和风格，均有明显的汉化特征，其装饰华丽，精雕细琢，浅浮雕的表现手法具有强烈的艺术张力。譬如这张第10窟上的飞天，虽然不如莫高窟里的飞天那么灵动，但其浅浮雕的表现手法更加立体，好像真的飞在天上一样。还有第5、第6窟的阁楼也是在云冈石窟里少见的带有阁楼的洞窟，里面会有什么呢？云冈石窟深度游学，保证你就算已经来过这里，也会惊呼这次看到了一个不一样的云冈！古老的岩山寺，是历代香客前往五台山时歇脚的寺庙之一。其壁画和莫高窟、榆林窟壁画，山西省永泰、章怀、懿德墓葬壁画，都属我国古代壁画遗产的瑰宝。岩山寺壁画整体构思巧妙，局部刻画细腻，堪称是汇集了北宋时期宗教文化、建筑艺术与民俗风情的一部壮阔史书。历时十多年绘制而成绝美的岩山寺壁画背后，是金朝宫廷画匠王逵对北方故土的无限眷恋，对北宋故国的深切追忆。山西博物院现有藏品 50 余万件，其中，珍贵文物 40282 件（组），包括一级文物 2129 件（组），另有图书古籍 11 万余册。藏品主要来源于 20 世纪 20 年代以来的考古出土和百年来的征集积累，尤以青铜、瓷器、石刻、佛教造像、壁画、书画等颇具特色。山西博物院的基本陈列以“晋魂”为主题，由文明摇篮、夏商踪迹、晋国霸业、民族熔炉、佛风遗韵、戏曲故乡、明清晋商等 7 个历史文化专题和土木华章、山川精英、翰墨丹青、方圆世界、瓷苑艺葩等 5 个艺术专题构成。共同展示着三晋大地的历史风貌。今天我们能看到的每一件文物、每座古建筑，都是穿越历史长河遗留下来的幸存者，特别是佛光寺东大殿、南禅寺、应县木塔等早期建筑，是历史文化最好的见证。透过它们，我们得以窥见过往的历史。
