易林补遗25--值鬼总决
鬼发乾宫庙内神,???????;
原因西北方来,误犯寺观或庙内神司,旧许上苍素原或天灯、香愿、经卷、斗齐之类,已逝椿庭并老故之魂,头风之鬼。
坎宫鬼动,祸在北方,水路神司并家内中男作耗,亦有耳聋之鬼、瀹死之魂。坎在外三爻又为北斗,又加玄武亦作玄天上帝。
艮宫鬼动,东北方来,冒犯土神、五圣并山神、土地为殃,亦有家内少男及臂疮手折指烂鼻等鬼。
震宫鬼动,祸在东方,宜叩九天。九天者,雷祀大帝,即王枢经也。又犯三茅真君及东岳尊神、及树头神圣,亦有长男为祟、或天嗔、或责毙兼折足、驾舟等鬼。
巽宫鬼动,病患东南,有干镇海施相公、花园树木神道、并长女及缢死、疯疾腿折腰跎等鬼。
离宫鬼动,神撤南方有犯,南斗六司、火德星君、五显灵官、香头灶神之类,更有中女并眼盲火烧之类。
坤宫鬼动,西南犯土不宁、或坟墓上并已故萱堂及老阴人、兼虚黄鼓胀之鬼。
兑宫鬼动,祸染正西,会许佛天之类,亦犯伤神并少女、兼缺唇师巫等鬼。加朱雀动,若非自己罚誓心,是他人咒咀天曹。
总论五行值鬼诀之二
鬼值金爻为煞,更有西伤,即五道也。叶神即九卓也。钟师即钟将军。武安王即关公。张相即六五相公并金神七煞、金元七总管及寺内金刚、自刎之鬼,锁条之愿。
鬼值木爻为茶延、草野家堂、东岳树神、山神、舟中神、枷锁原心九良星煞。萧公即五圣。悬梁即缢死鬼也。
鬼值水爻,为观世音、三官驿帝、北斗龙王、祠山大帝、金龙四大王、水仙五圣、杜氏夫人、河太曹三、施相公、宋相公、晏公坑厕主、井泉童子、徐大将军、河伯水官并瀹死亡魂。
鬼值火爻,为赵玄坛、五福大神、五显灵官、火德星君、银神三煞、天灯香愿,南堂五圣、灶神并火烧鬼。
鬼值土爻,为城隍土壳神祠庙中神道、五方贤圣、土皇土地太岁、腾蛇、皮肠大王并瘟疫鬼。
总论六神值鬼诀之三
青龙东岳及家堂,五福茶筵花煞妨,
鬼值青龙,为东岳、家堂、茶筵、花煞、五圣、龙王、三官大帝、五路尊神,并枷锁愿心产亡之鬼。
鬼值朱雀,为城隍、草野总管天曹华光即五显灵官,广灵侯即南堂陆太君,司令即灶神,并旧欠愿心牢中之鬼。
鬼值勾陈,为土皇并五方贤圣,跌死之鬼。
鬼值腾蛇为妖怪,并作犯上。又为腾蛇土当方土地里社之神、及产亡、缢死二鬼。
鬼值白虎,为伤司五道丧煞。赵玄坛金神即七煞也,叶神即九卓也,并刀伤虎伤之鬼。
鬼值玄武,为圣帝曹三河太伏尸坑厕土井泉童子、杜氏夫人。采山即草野三郎、并瀹死窃盗二鬼。
总论星煞值鬼诀之四
凡居卦下论阴阳,定兴官爻细审详,
上值青龙天喜位,决然花煞有相妨。
凡看神司,须推官鬼;属阳则男伤,属阴则女鬼;看临何星何煞,便知何祟为殃。鬼值青龙天喜,可言花煞之神,天喜起例,正月从戌上顺行十二位也。
如逢白虎丧门照,卦中值此犯丧殃。
丧门起例:正月戌、二月未、三月辰、四月丑、五月又到戌,只此四位周而复始。鬼临白虎丧门者,便言丧煞为殃。
天火天烛同朱雀,五显灵官及灶皇。
天火起例,正月子、二月卯、三月午、四月酉,只此四位周而复始。又天烛煞云:天烛正月起蛇宫,荡荡顺行数至龙,卦内值时逢发动,作福祈禳也大凶。此煞即大朱雀也,如临官鬼,即犯五显灵官、灶神为祟。
天贼天盗加玄武,采山草野水三郎。
天贼星云:正龙二鸡三虎乡,四羊五鼠六蛇藏,七犬八兔九猴位,十牛子马丑猪忙。又天盗煞起例:正月亥、二月寅、三月巳、四月申,只此四位,周而复始。玄武官爻临天贼星或临天盗煞,便为草野三郎。
丧门吊客陈蛇位,伏尸土禁不为良。
丧门开在篇首,吊客起例:正月辰、二月丑、三月戌、四月未,只此四位轮之。勾陈官鬼或腾蛇官鬼,又临丧门或逢吊客,皆主伏尸土也。
沐浴咸池玄武动,杜氏夫人发祸殃。
沐浴起例:正月卯、二月子、三月酉、四月午,只此四位轮之,
咸池煞:正月卯、二月子、三月酉、四月午,亦此四位轮之。玄武鬼爻如带咸池沐浴,即为杜氏夫人也。
折煞勾陈加驿马,街妨跌死横伤亡。
折煞起例:正月酉、二月午、三月卯、四月子只此四位周而复始。又驿马起例:正月申、二月巳、三月寅、四月亥,亦此四位轮之。鬼带勾陈又临折煞、并卦内驿马发动,必犯途中跌死伤亡。
官临玄武天河煞,井中溺鬼作灾殃。
天河煞起例:正月从辰上起,顺行十二位。玄武官爻又带天河煞者,必是井中瀹死之鬼,不然必江河溺死者。
朱雀官符为总管,刀砧羊刃是西伤。
官符起例:正月从午上起,顺行十二位。又刀砧煞起例;正月从午上起,顺行十二位。羊刃煞起例:甲日在卯,乙日在辰,丙戊日在午,丁己日在未,庚日在酉,辛日在戌,壬日在子,癸日在丑,鬼临朱雀更值官符,便言总管作祟,鬼带刀砧或逢羊刃,即是伤司。
太岁黄旌祈后土,贵人天喜谢萧堂。
太岁者,即年如也。黄旌星起例:正月戌、二月未、三月辰、四月丑,只此四位轮。又天乙贵人云:甲戊庚牛羊,乙己鼠猴乡,丙丁猪鸡位,壬癸蛇兔藏,六辛逢马虎,此是贵人方。天喜星已列篇前,鬼值太岁若带黄旌,即为后土。后土者,土皇也。又论官临贵人或临天喜,便是萧堂五圣。
三丘五墓坟前土,暗金羊刃产中亡。
三丘五墓煞云:春丑,夏辰,秋即未,三冬逢戍是三丘。却兴五墓对宫取,病人作福也难留。又暗金煞云:寅申巳亥巳来防,子午卯酉酉相妨,辰戌丑未丑位是,暗金产妇最难当,羊刃已其在前。鬼值三丘或临五墓,便为坟墓。土鬼带暗金煞或值羊刃星,层口是产亡带血之鬼也。
冲对年庚为撞命,流年逢鬼岁君当。
撞对者,有天对地冲之辨。天对者,甲庚、乙辛、丙壬、丁癸是也。地冲者,子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥是也。假如病人丙子生,卦中壬午鬼动,正所谓天对地冲,此乃真撞命上也。又如庚午鬼地冲大不对,乃傍撞命上也,余偕仿此。设若天对地不冲,非是撞命之沦。如鬼值年建,当言太岁上也。
华盖僧魂并道者,咸池妓女及邪娘。
华盖起例:正月戌、二月未、三月辰、四月丑,只此四位,周而复始。咸池煞开在前,官临华盖乃为僧道之魂。鬼值咸池,即是邪淫之鬼。
天刑天牢狱中鬼。劫煞刀砧自刎伤。
天刑起例:正月从辰上起,逆行十二位。
天狱煞云:正月逢亥二月申,三月龙蛇四月寅,五月循环又到亥,周而复始定其神。劫煞兴天狱煞同。刀砧煞亦列在前:鬼值天刑煞,必犯责死之鬼,如临天狱杀,乃牢中之鬼,鬼临劫杀或刀砧煞,必定自刎而亡。
此是玄机真妙诀,千金不换乱传扬。
古之正人盖同天下,今时邪祟各按本方,此章系苕城新著,其别郡神司不同,凡吴下人,可依此断,如他方问卜,还宜另详。
又附解禳通用法之五
凡人疾病,占问鬼神:
术人妄判神司,
病家听信宰杀。
倾有限之家资,病未必愈;
造来生之恶业,卜亦难逃。
且如瘟疫系上帝之剌降;
虽日时行亦不善而降殃。
但当:
合门齐素,虔请戒僧;
持诵连经,自得消解。
或童男礼拜,亦可迪吉。
又如虐疾,或有鬼邪;依通书之状式,设灶神而可遣。
胎产乃九天圣母所持,延道而诵玉枢经,可致临盆之废;
怪病或倚草附木之妖,择僧而念观音经,自是弭灾之法。
冤业相寻,梁皇职可以解除;
亡魂出现,地藏经乃能超度。
火殃若降,择火闭日或火收日,延道诵火德经乍汝矣;
精魅所临,大则告天师而请法,小则诵真武经而驱遣。
症患膈噎者,惟施食淡口,能超饿鬼之途;
屠宰索命者,独戒杀放生,可免旁生之趣。
又:
若妄罚誓愿,忤犯天曹,须设斋祭旧而勾消。
若贫难酬愿,可将天曹,对疏叩城隍而回缴。
或富家向许猪羊牛愿后若贫穷;
可作粉牲钱马到天库地库除消。
亦可杜绝,兴工动作,
告土须按其方隅设坛;
无力粉圆可斋殷太岁。
商贾江湖,诵三官经而可保;
士子功名,持玉皇经而虔祝。
药师佛祈当世之延年,
金刚经作来生之福利。
祷求嗣续,则建梓童清坛;
保安婴幼,须念大洞尊经。
至如:
水火不通或拆桥断路而招谴;
左右瘫痪或大秤小斗而生灾。
士庶覆宗盖为毁平冢墓;
军民绝嗣皆因起灭社坛。
非求神而可除,
惟改修而可解。
若:
艺侮神明,须皈依三宝或能求散;
浸占祠宇,惟修复故刹方得安全。
易卦类万物之情,因不悉备;
卜筮通神明之德,自可参详。