无相之心（中）——心的准确定义是什么？

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那么，我们今天来把这个心来进行更为准确的定义，什么叫心？

首先，我们要把物质进行分类。地球上所有的一切，我们人人眼所见到的都是——有什么？分子、原子、夸克，甚至最后就发展成了玻色子，大家都可以搜到的。学过物理的人也都知道。

背景资料

什么是玻色子？

玻色子（英语：boson）是遵循玻色-爱因斯坦统计，自旋量子数为整数的粒子。和玻色子相对的是费米子，费米子遵循费米-狄拉克统计，自旋量子数为半整数（1/2，3/2，……）。

物质的基本结构是费米子，而物质之间的基本相互作用却由玻色子来传递。

但是，你有没有注意到，我们现在科学已经得出了一种结论？当把玻色子继续进行细分的话，所得出的结果让科学家非常的惊讶。

为什么惊讶？什么都没有。玻色子实际上是什么？比较小的那种东西了，把玻色子继续往下细分的时候，越往下分，就感觉到什么都没有。

我说到这里，给大家说8个字，“其大无外，其小无内。”

咱们中国古人非常聪明，他们已经对我们世界的本质做出了分析。

——“其大无外”。没有边界，非常的大。

——“其小无内”。很多物质，你往下细分之后，就能无限的细分下去。

这句话说的有没有毛病？咱们首先来剖析一下，这句话实际上是有毛病的，这句话实际上也是错的。因为，中国古人，他并没有更大的视野。咱们不是贬低古人。古人还是非常厉害的，我们要相信中国古人的智慧。

我们只是用科学手段来进行分析一下，“其大无外，其小无内”，为什么是错的？

我们的宇宙在我们的空间之内。

如果说你仅仅直线向外走的话，它真的是“其大无外”，因为你永远走不出、走不到宇宙的外面，这就是“其大无外”的意思。但是，如果我们从更大的角度，更大的站位来分析“其大无外”，它实际上是错的。

因为光线是弯曲的，引力也是弯曲的，时间线也是弯曲的，空间曲面也是弯曲的——爱因斯坦曾经说过，大家可以搜索一下相关的内容。我们的空间实际上是一个弯曲的、带有一定的波浪线的曲面。爱因斯坦介绍了某种真相的东西，但是，我们的空间远远要比爱因斯坦他所看到的、他所分析到的要复杂得多。

当我们用更高的站位来看“其大无外”的时候，实际上，我们的宇宙，它是存在着边界的。

在宇宙之外，它是一种黑暗的空洞，类似于那种混沌、很混乱的一个区域。它没有时间，也没有空间，里面有乱七八糟的引力。还有那种电磁风暴的东西在那存在着，反正是挺吓人的。

人的灵魂如果介入到宇宙之外的那种错乱的地方，人的灵魂如果到那去，基本上是有死无生。

黑暗里面也有一些很强大的磁力线，当然磁力线，都是怪异的磁力线。还有一种类似于黑洞，当然那个东西要比黑洞厉害的多。

咱们地球人都认为黑洞可以吞噬一切，但是到了那种区域，黑洞简直是不值一提，真的是不值一提。所以，我们地球的认知还是有待于提高。

这是“其大无外”为什么是错的，它就是错的。

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“其小无内”，为什么说它也是错的？

当我们继续把玻色子来细分的话，它会出现一条条的光晕带。

光晕带——基本上里面是稍微的有点蓝，最里边是一段空白，然后外面有点淡蓝色；再往外有个浅粉色，再往外又是稍微有点红，就类似于鲜红的颜色；再往外就是类似于黄色，边缘是淡黄色；再往外是一种淡绿色、绿色；再往外就出现蓝色和紫色的交界色。

玻色子细分后的光带 | 手绘示意图

基本上，如果我们把玻色子继续往下分，基本上就会出现这种色带。

色带的最中心，它是空无的，就是也不能算是纯净的、纯粹的空无。它是一种淡蓝色、很浅很浅的那种蓝色的底蕴。这是玻色子继续细分以后，必定会出现光带，或者光晕，或者是光圈，就必定会出现这么个东西。

然后，如果把光带或者光晕，我们来继续细分的话，它会出现什么？出现其他的东西。它会出现一种类似于淡绿和亮绿，好像还有紫色的这么一个东西。

再往下分，它就会出现一些细细的、飘动的、类似于线的东西。

有人可能眼睛会看到空中飘着的一种线，线的末端好像有一个亮点。有很多人会看到，那个东西其实也没什么。 当然，那个线，我不知道科学能不能检测出来，但一定是存在的。

而那个线是什么？那个线，就是人的情绪之线。人的情绪，它里边是有电磁波动的。如果说，你用比较高精端的仪器测量那些线的话，它一定有电磁反应。

如果说，科学能够发展到、能够把那条细小的线来进行分析的话，基本上是很难分析的。因为，那个东西受人的意识的干扰是特别明显，哪怕你有一丁点的意识的波动，都会让线产生变化或变异或者形状的变化，那是因为什么？

因为那个线就是人的情绪。也就是说，是我们光子的波粒二象性中的波性。当你去观察的时候，当你用仪器去检测的时候，线就会形成那种实质化的一种亮点。

所以有很多人，会看到有的线的末端好像还有闪亮的点，是有人会看到这个东西的。如果说科学发展到相当高的水平，能够把线来进行分析的话，线再往里面去，就会出现一个什么？一个方块，类似于键，类似于基因键的东西。就这一个方块，方块跟方块之间的间隔大概是方块宽度的1/2，大概是这么个间隔。

然后，如果说科学再发展到一定程度，把方块键再进行研究的话，它会出现什么？非常神奇的东西。类似于中国的五行和八卦，你看中国古人厉害不厉害？相当厉害。所以，中国的五行八卦甚至《易经》的东西，绝对不是本次文明的产物，它应该是源于非常古老的文明体系，按照地球人的智慧和层次，不太可能发现这个东西，应该是属于非常古老的文明的一种传承。

然后，如果科学有能力，再把类似于五行的，就是那个点，再进行细分的话，它会出现什么？

一个一个类似于光晕的东西，就类似于太阳。太阳的周围，它是模糊的有点发白的光明，再往里就比较白了，比较通透，比较亮白。

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最中心的地方，我们称其为是无相。

也就是说，最大发展到极致，也必定会出现无相的东西；而当把最小研究到根本的时候，它也会在物质的、最小的、单元中心点，也会出现这种无相的东西。

至大与至小，本质上没有区别，它取决于人的思维和认定。而这个最为本质的东西，我们就称之为心。

心，它是超越灵魂的。

灵魂与心相比，灵魂是很粗颗粒的，结构也比较粗糙，频率也比较低。人的意识跟人的灵魂相比，更是相差十十万八千里，非常的粗颗粒。那么，人的身体，跟人的意识相比，更是没法比。量级上根本就不是一个数量级的。

那么，无相之心，它立位于或者站位于观察者的角度，来看待世间万物的。

如果把很多东西进行慢慢的解开以后，很多你所谓的心上的杂质，心上的浮沉实际上都是虚幻的，只有心才是真的。在轮回世界内，心也并非是真实的心，类似于虚拟之心或者镜像之心。

很多修行的高僧在让人开悟的时候，就指着天上的月亮，然后又指着水中的月亮。水中的月亮，那就是虚幻的月亮。他是在讲什么？讲人的心，而月亮那个东西就类似于人的心。只不过水中的月亮是镜像之心，并非根本，而空中的月亮才是根本的无相之心。

这些东西说的有点深了。

所以，你修行的是心。你的心如何，便决定了你的经历如何；你的经历如何，也决定了你的心是怎样。心上有什么东西，那么决定了你要遭受怎样的经历，而经历本身是要让你化解、解开心上的杂尘。

像六祖慧能所说的“本来无一物，何处染尘埃”。

对，心就是本来无一物的东西，哪有尘埃可言？尘埃也是万物幻化所致。他直指人心，“菩提本无树，明镜亦非台。”这个明镜指的是什么？就指的镜像之心。