“QQ空间”“说说”选 10
尝思，己身小似遗落于荒原之某类种芽。岁月悠深，寒暑相袭、风雨交催，居然未死，反暗汲天地山川精华，兀自渐成野怪之树。一并感修得来之精魄也，先亦颇愿人间有那官、私营运之“木业”，或将此株干采伐而去，多少也做它个有用之材。孰料立株之处既属僻杳，本身质性又还犟拗，不中规矩，不受打磨，且老而愈甚，因此一发野逸至今。孤傲心魄泠然向世，旧意索性也都改变了。觉其存世可潇洒临风以为另类，与万物齐殁之后，或寂寂然掩而成化石，由此更换形态，以融乾坤，倒也真真是顺其自然，乐乎悠哉。况复自身现今庶可称是野枝横发、桀叶繁茂，蓊蓊然略成荒山一景，常有“驴友”甚或其他猎奇探险人士，前来此远绝之地遥观近玩，议论纷纷；即使不作一语，谅彼腹中也多少定是有些想法。而己之心，却亦恬恬淡淡，静对尘世云卷云舒及林中花开花落，甚至人寰内风雷诡谲显隐，自信其植根于地，已渐若磐石之坚，只要不遇无法抗拒之天灾人祸，如此这般自在无羁快活情形，真当也该是与生并存。——噫，此乃“妖仙意识”欤？呵呵呵呵……
乙未端午前夕，江南蜕心堂
乙未端午游铜梁安居古镇，竟偶然得见昔年家父就读之黄埔军校旧址（抗战内迁至此）。其现为“军博馆”，热情颂扬当年毕业于此并奔赴抗日前线之热血青年。而当时之家父，又何尝可能想到就因为这，后来他自身及整个家庭与子嗣的经历……另附家父青年时代所著《军训日记》一书，连同他人对家父所作简介。
所期之友，在志同道合、惺惺相惜或确具心、力实意相助，这两种情形之外，最好便是不甚介意吾人吾艺在俗世之成败得失，唯以真性情、实感受给予关注及不时交流议谈之，从而同品这人生相对纯粹之文化意趣本身……
南洋行归。历时十来天，由马来西亚转机去印度尼西亚，游览已处于赤道以南的印尼三岛屿：巴厘岛、龙目岛及其休闲离岛，且更徒步八、九小时，攀登龙目岛著名之林贾尼火山——从海拔600米处起始，穿越热带森林及荒草山麓，犹手脚并用力攀火山灰中之嶙峋石岭，行至2600米以上，方于帐篷内傍靠微微冒烟的火山口露营。此行挑战自身极限，堪慰情怀。亦暗以其为临老之前的最后一次“聊发少年狂”了……
纪元2015年7月15日，江南蜕心堂。
——其时既将临行前阳台花木所作之“一级防旱措施”撤除整理完毕，夜来所欠之“瞌睡账”亦偿清。
暂且将此次南洋行得来的感受“入窖发酵”，却重将此前的活儿拾掇起，一面也将早先既成的“窖藏”打开……咱这“蜕心堂”，怎么倒也有点象是个“艺文作坊”啊。呵呵。
动静相宜。该动时当然得动一动。但，“要保存体能，能坐下就不要站着，能躺下就不要坐着。”（长寿政治家丘吉尔自述养生之道）呵呵。
永怀高远志，兼具澈澄心。生命不息，前行不止。努力行步时，不忘观赏、吟味与爱护沿途风景。寓欣慰于进步，当反思于挫折。对襄赞、认同心存感激；对诘难、讽喻、唱衰及不以为然等等，皆不予挂怀，一笑置之……
关于拙著《红尘心蜕》第一部《嘉陵之波》第四、十两章中自然气候描写的说明：
因当时囿于资讯的来源，兼之自家实历斯事之际相对幼小，遂在写作时，把一些朦胧的炎夏记忆推广且是强化，故尔便将那三年的灾荒基本归之自然，而客观未见其已主要是人为因素。又鉴于书中既成的线索连带关系，倘再将其改写，已属不太现实，是以决定保留原样，只在此作一简要说明。
本人向以“秉实直书”自诩；回顾反观已成之失，当然须作检讨。另，看来，关于“独立思考”这事的前提，也确实得是所据信息材料本身的无误。
《嘉陵之波》的写作年代是1979——2002年。
乙未立秋日 江南蜕心堂
早晚常有只花猫跟着并“唬唬唬”地微哼以示其亲热，真觉得很有生活味儿。它圆瞪双眼深深地凝望着你，你不能不感觉这世界充满了灵性。生活似应这样：深邃而明澈，单净却多彩，恬然同时蕴含情味。
吾人五十年前学习思索，三十年前诸事渐已明彻。其后无论人间风云诡谲，皆保持清醒，信守所得，且一以贯之。
画座鹊桥庆“七夕”。心膈间画画而已了……
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此“杂类”菜单中所示文字，多属只限于在小范围内传布者。自家此生既已许之艺文，是以向来为文从艺，偶亦喜来上点抒发文人情怀的东西。此“说说”也，自当只为俗生之零星感悟。
顺附上某位网络友人对吾这等草野艺文之士的评论与鼓励——
太白诗云：“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。”信乎。又诗云：“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”有时候，机遇确实比才华更重要！所谓“时无英雄，遂使竖子成名”是也。
其实，天无绝人之路，“有志者，事竞成。”有真才实学的人，任何时候都不会被埋没！只不过是时间问题而已。
徐渭生前也是坎坷多难的，死后，如果不是袁宏道的偶然发现，也许还会被埋没到不知什么时候？但只要有慧眼的有心人存在，有才能的人就不会被永远埋没。
信乎！芝兰生于深林，不以无人而不芳。问好达者！
——红袖添香 仁者爱人
江南蜕心堂：原创艺文渊薮……
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