跟着“跑家”经世事——读许海涛先生《跑家》有感

许海涛先生的《跑家》甫一到手，就迫不及待地一口气看完了，拢共花了不到一天功夫。从西周到战国，从秦汉到明清，历史转了个遍；从咸阳到渭南，从泾阳到华阴，关中走了一圈又一圈。美不？美！美得很！嫽不？嫽！嫽得太太！

《跑家》这本书，写得最多的是东西（古董），评说得最多的却是人心人性。老话说，有人的地方就有江湖。江湖是啥？张作霖说：江湖不是打打杀杀，江湖是人情世故！古董行里面的江湖深，人情世故更深。

一样古董，在跑家手里就是百十元、上千元最多万元的事，再一转手就是几万几十万，再转手就是几百几千万……一样的东西，经手人的身份不一样，价格也不一样，等级差别异常明显。这不是江湖是什么？越往底层赚得越少，一车黄瓜卖到饭店给二十，去饭店吃一盘黄瓜就得二十块，越往上层，体量越大，赚得越多，要价和还价的差距，可能就是几套房。鱼儿出溜得再欢，手里没铜，翘鼓门墩就是守不住，卖房卖地的钱全围到腰上，也比不上曹峰招来的老板一根手指头。干啥事情都认一个理，多大的斤两，撑多高的门面；有多长的腿，跑多远的路。自己是瘦驴，绝对憋不出硬屎，手心没有半寸死肉，就不敢在火堆里头摸栗子。

小小一件古董，除过本身的历史、文化价值，背后牵扯出的人物和故事，三天三夜都说不完。跑家子有农民、小贩、医生、包工头、也有专家、教授、书法家，甚至手眼通天的高人。有一心向佛的僧侣，也有以权谋私的官员……谁都嫑装谁的眼有多毒，在跑家的行当里，没遇到过走眼的事那就不是真跑家；谁也嫑说谁跟谁关系好，亲亲的弟兄，打断骨头连着筋，却凑不齐一对鸳鸯——在利益面前，个个都是狐仙，演得却不一定是聊斋。你唱你的红脸，他唱他的黑脸，自然有人唱白脸；谁也别说谁比谁精，门道再稠都有破你的法眼，你有张良计，我有过墙梯.勾心斗角，欲扬先抑，欲擒故纵，围魏救赵……为收一个好玩意儿，为多得一方利益，一部《孙子兵法》外加《三十六计》怕远远不够。

百村百姓，百人百性，百物百性。东西千奇百态，各朝有各朝的章法，各人有各人的风格。世间百态，都在古董和金钱面前现出了原形。有人朴实，有人狡黠，有人一言九鼎，有人微言大义。三年前的东西都给你留着；有的人说变就变，说死撂倒的事，你钱还没数出来哩，他东西就转手给了旁人；眼毒的人，靠得是经验，凭得是本事；心毒的人，靠得是谋略，拼得是演技；眼毒心也毒的人最不好对付，在这跑家的行当里还不止一个；眼毒心不毒的人，却凤毛麟角，最后的结果却往往吃亏。

话说回来，人还是越简单越好。三运能看见佛光，五民连字都认不全，主家却只认麻将桌子上输掉的三千八百元，遇到这号心思简单的人，任你再高深的计谋都不顶啥，就跟石柱子碰到木桩子——不认你的铆！这类心思简单的人方是最可爱的人，也是我最喜欢的人，跟这样的人交往，一切客套可以全免，一切阴谋诡计彻底无用，就是俩字——简单！相处起来特别轻松，可惜在利益的大水漫灌之下，这样的人却越来越少了。

我们跟着书中的人物走街窜巷，经见每一样东西，心情也跟着阴晴不定，有得了便宜的得意，有错失良机的后悔，有计谋得逞的侥幸，也有对耿直人错失发财机会的痛惜和不甘……总之，五味杂陈，如同吃了一桌东南西北各地的杂混子席一样，啥味道都有。王过省说话不利索，给钱办事却痛快得很，看他说话把人急得恨不得替他说，浪费许老师不少纸张，但是大宝都在后头憋着哩，一旦定价成交，那种敞亮痛快，一下把憋了半天的不痛快彻底释放了，那拗口的“结巴字”带来的别扭，也彻底抖落了。可是王过省最终还是办了个不痛快的事：“咸通玄宝”经他倒手卖给金老板，金老板转手就卖给了日本人。虽然得了不少钱，王过省还是不痛快——卖给谁不好，竟然卖给日本人！就结结巴巴却满腔正气地把金老板骂了一顿，虽然骂的时候也磕巴，但让人感到骂得痛快——说话磕巴的农民把不磕巴的大老板骂得灰头土脸，哑口无言！关中老话：孙子有理问住爷哩！

《跑家》里面有历朝历代文人墨客的诗文，也有关中东府西府下里巴人的土话，雅也？俗也？大雅即大俗！大俗即大雅！如同作者在《自序》里面提到的：这既是民间的“特产”，带着土味，经过跑家一转手到了大大小小的富豪手里，就变成了“高档藏品”，成了炫耀的资本。殊不知他手上把玩的物件，曾经在农村是给看门狗练牙的！即便他心里跟明镜一样，也不在乎！大俗成了大雅。

这本书里面能感受到更为鲜活的历史：两张上官婉儿墓志铭的拓片上“昭容”和“婕妤”的差异，成了后人们推断她死后细节的依据；一品“六如砚”，道尽了苏东坡和王朝云的主仆情深；一块笨重的顽石，诉说了佛家传承千年的经典；一块艾叶绿的印章，更翻腾出明代名医从江西到陕西的千古谜案。

不仅人和人之间有交流，物件和物件之间因为人而产生了交集：一本民国版本的《楚辞集注》里面却夹杂着两张董其昌的亲笔手札！历史就是这样神奇，文物就是这样精怪，看似毫无联系的两样东西，经人过手，就紧密地联系在一起了！

东西是人经管的，人看东西，东西也看人哩！这就跟伯乐相马一样，好马常有，伯乐不常有，好东西在不识货的主家跟前，只能当马槽案板拴牛桩，破了烧柴还嫌火不大光冒烟；在识货的人眼里，那就是宝，磕碰一下就心疼不已。同样的古董，在每个人心里的价位也不尽相同，县里是一千、八百的奖励，美院就是三万元的收藏费，到了明星手里就是一百万元的转让费。有人把东西当命一样惜，有人却等着东西换钱救命……其实东西还是那样东西，之所以有这么大差别，只不过是人的需求不同，最终决定东西价值的，还是眼睛后头那颗悸动的人心！

五千年的中华历史，发生过多少大事情？制作和埋藏了多少好东西？谁也说不清。但亘古不变的不是这些出土的文物，也不是那些已然消失的历史，而是绵延千年的人心人性！在这繁复冗长的历史里面，唯有至纯至真的人才是最可爱的。

许海涛先生用他丰富的文史知识，对人性明察秋毫的洞察力，创作出了这样一副内容丰富的历史和人文画卷，把每样东西，都放在了最醒目的位置，把每个人的脸谱无论美丑也都刻在了上面。

孔子说：食色性也。又说：君子不器。古董本身就是器物，钻得太深，人也成了“器”了！老话说人不成材，往往一句“不成器”就打发了，殊不知“不成器”的才是真君子，而现时这世上，成器得太多，君子太少。

咱成不了器，也当不成君子，唯有那一老碗臊子面刚刚端上桌来，管他唐宋元明，任他谁当皇上，都不耽搁咱读完一本好书咥一碗好面嘛！