中国人为人处世的秘籍，这一项功夫堪称高明！看看你会不会……

曾仕强公众号与您相伴3065天▲戳上方蓝字关注

｜全文共2600字，深度阅读需9分钟，受益终生｜

古时候，有个人，我们暂时把这个人称为某甲，他有事想请李大人帮忙，却苦于没有交情。

多方打听，他找到李大人的弟弟，正好是某甲挚友的同学。

于是，他就去向李大人的弟弟恳求，得到的答案是：“我不能答应你，因为我哥哥一向公私分明，而且他决定的事情，很不容易改变，什么人说都没有用。”

某甲依然一再道谢，离去之后，李大人的弟弟走访李大人，顺便说起某甲的事情。

李大人问：“是某甲拜托你来找我的吗？”他弟弟答道：“是的，但是我没有答应他，我告诉他你一向公私分明，而且决定的事，很少会改变。”

“既然这样，那你为什么还要提起他的事？”“因为某甲的确有困难，我怕你本来是好意，结果变成坏意，所以才顺便提一提。”

于是，李大人把某甲的案子重新调出来。仔细看看，发现某甲的确备受委屈，最后决定把案子重新审理一遍。

中国人深明理想归理想，实际归实际，两者不可能没有差距，如何维持两者之间的平衡，才最重要。

今天，我们借助这个故事，想跟大家分享一下中国人为人处世无比高明的平衡思考法。

掌握了这种方法，做事往远处着想，往大处着眼，在圆满中轻松愉快地解决问题，更能成为处处受欢迎的人。

1

某甲有事，按理应该直接去找李大人，而李大人按理也应该冷静地接受某甲的解说。

但是，实际上某甲可能见不到李大人，即使见面也可能很难沟通，沟通也未必就有效果。

我们中国人最明白，有“直接”，相对地便有“间接”。

某甲若是直接拜访李大人，由于关系不够、交情不深，可能弄巧成拙。

于是转一个角度，想到“间接”，终于间接又间接，找到李大人的弟弟。

兄弟，可能血浓于水，也可能反目成仇。

摸清楚“阳性反应”，确定兄弟友爱之后，这才登门拜访。由于“某甲挚友”的关系，不妨开门见山，有话直说。

李大人的弟弟毫不客气地回绝，这才看得出某甲的人品究竟如何。

某甲依然一再道谢，证明他请托归请托，并没有不顾一切猛施压力，也不致遭受拒绝便心生怨恨，是一个相当讲道理的人。

同时，李大人问起来的时候，他才能够理直气壮地告以“我没有答应他”，显得自己不但没有滥做人情，而且表示自己依“理”帮忙，却不是依“情”害公。

李大人听罢，继续追问“为什么还要提起他的事”，旨在证实弟弟确属合理的询问与关心。弟弟“顺便”提一提，主要是恐怕哥哥好意变坏意。

这是“家人与外人”之间的“平衡”。李大人再次调案，把某甲的事情做一番合理的调整，正是“情”与“理”的“平衡”。

中国人的平衡思考，实在不容易拿捏。要用得恰到好处，并非易事。

2

这里，某甲、李大人、李大人弟弟的每一言行，真是“差一点都不行”。

诸多变数之中，要求其平衡，当然大意不得。

李大人的弟弟如果满口答应，一则失去自己的立场，他凭什么拿哥哥的职权做自己的人情？

再则失去考验某甲为人的机会，因为一旦满口答应，某甲当然欢天喜地，如此便看不出他真实的人品。

万一李大人弟弟回绝之后，某甲无论如何苦缠不舍，或者翻脸生气，十分不高兴。李大人弟弟这才看清楚某甲的为人，从此拒绝到底，以后根本用不着再见面。

李大人的弟弟既然满口回绝，为什么还要“顺便”提起某甲的事呢？因为兄弟之间毕竟需要彼此关心，从旁问一问，若是某甲的陈情不合理，就用不着有任何变更，打从一开始便没有答应他。

如果某甲的陈情相当合理，也可以提醒哥哥，让他达成更为合适的定案，聊尽为人弟的一点心意。

帮某甲忙，是为了合理。至于某甲知道与否？会不会感激？根本用不着考虑，这才是做人的正道。

后面的结果呢？

某甲发现自己的案情审理有所变化，自然联想到李大人的弟弟。

中国人的平衡思考，使某甲主动前来感谢李大人的弟弟：“承蒙协助，十分感激！”

李大人的弟弟回答：“我没有帮什么忙，是我哥哥自己发现真相，自动改变的。”

看似绕来绕去，效率不高，其实把所有问题都考虑到，都解决好了。

更重要的是，平衡思考，把中国人的和谐人际关系，也发挥到了极致。

每一个人的立场，每一个人的面子，在这个过程中，都面面顾及。

3

再比如，中国人的喝酒猜拳规则。我们通过一段对话，来体会其中平衡思考法的使用及好处。

西方人对中国人喝酒猜拳比较好奇：“请问，中国人猜酒拳，到底是想赢呢，还是想输？”

中国人会回答：“当然想赢！”

“既然希望赢拳，为什么赢拳的人不能喝酒，反而让猜输的人喝呢？”

“不但让输拳的人喝酒，而且喝酒的人，还不能高高兴兴一口气喝下去。他必须装模作样，装成很难喝，很不愿意喝的样子，这样三番五次之后，勉强喝下去。”

“为什么呢？”

“因为他如果很高兴、很迅速地喝下去，赢拳的人，就会觉得吃亏上当了，心里就不舒服。”

“哦，我明白了，一方赢拳，一方赢酒，只是让赢酒的人稍微露出一些痛苦的样子，赢拳的人就心满意足了。”

西方人脑筋一转，弄清楚兼顾双方的好处，也明白平衡的感觉，才知道原来如此。

“假若我们修改游戏规则，让赢拳的人同时赢酒，结果连续输拳又输酒的人，必然一肚子火气，气极了可能会掀桌子、摔酒杯，甚至骂人、揍人，那就会闹得彼此不愉快。”

“好，好，就算兼顾得很有道理。但我还有一点怀疑，假如赢拳的人一路赢下去，岂非整个晚上都没有机会喝酒了？”

“这个你放心。连续赢拳的人，随时想喝酒，只要说一句：'来，我陪你喝一杯。’不但马上有酒喝，而且显得够义气。”

西方人不说话了，看中国人神神秘秘，明白原来都是平衡思考在运转，难怪一会儿转东，一会儿又转西，老是绕来绕去。

似乎没有明确目标，让人摸不着头脑，但结果却恰到好处，皆大欢喜。

4

很多人说，中国人这是和稀泥，其实这源于中国人的观念。我们的思维本来就是阴中有阳，阳中有阴。

因而，当我们辨别善恶的时候，不免也产生“善中有恶、恶中有善”的念头，以致容易产生中国人“善恶不分、是非不明”的误解。

可是，种花的人常常拔除花盆中的杂草，而培植草皮的人，却把草皮中的花除掉。

花和草本来不分好坏、善恶，花间之草必须拔除，草皮中的花也必须要除掉。

标准何在？不过是平衡的需要。

假如你去出席会议，主办方的领导来到现场，你是起立还是不起立？起立，好像是在向主办单位低头，不起立，又似乎过分而显得没有礼貌。

于是起立的人照常起立，双手抱在胸前，象征“礼貌与无礼”之间的平衡，这就是中国人的“兼顾”作风。

庄子《庚桑楚》说得十分清楚：

在街上踩了别人的脚，会郑重地向他说对不起，表示自己的歉意。兄长踩了弟弟的脚，会摸摸它，表示怜惜抚慰。父母至亲踩了子女的脚，只需看一看它，无须谢过。

庄子指出中国人“至礼没有人我之分，至义没有物我之分，至知不用谋略，而至仁则不表露爱迹，至信也不以金钱做质证”，事实上也正是平衡思考的表现。

可以说，自古至今，中国人为人处世，处处充满平衡思考法的智慧。

善用平衡思考法，看要周到、想要周密、准备要周详，才能一点都没有疏漏。

最终的结果是，恰到好处，皆大欢喜，在圆满中解决问题，这是中国人非常高明的智慧。

本文内容：曾教授著述汇编

✪

好书推荐

﹀

﹀

﹀