祝“端午节快乐”到底行不行？

古诗词文欣赏  2021-6-13

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端午节，是中国最重要的传统节日之一，丰富多样的习俗至今仍在为人们的生活增添一抹亮色。

不过，近来有关端午节文化内涵、习俗的一些讨论成为热门话题：它为何有那么多的名称？它在古代最初并非是吉祥的节日吗？能不能互祝“快乐”？

针对上述问题，记者在采访专家时了解到，端午节的不少习俗都比较有娱乐性，也可以互祝快乐。而这个节日，也是一个充满了人伦温情的重要生活节点。

过端午节不能说“祝你快乐”？

避瘟保健也好，吃粽子也罢，这都是端午节的习俗。只不过，近两年总有消息在网上流传：因为端午节这天早先不是良辰吉日，所以不能互祝快乐，只能说“端午安康”。

综合史料和专家观点来看，这种说法站不住脚。

民俗专家王娟称，这种说法没什么依据，跟“恶日”也没什么关系，北方很多地方端午还是“小女儿节”。完全可以互祝快乐。

还有不止一位学者提到，端午并不是一个祭祀性的节日。至于纪念屈原、伍子胥等历史人物，是先有传说故事还是先有节日，学界仍有争论。而且，纪念古人的习俗，也只是整个端午节节俗和文化内涵的一部分。

查一查古籍，确实有不少诗文谈到人们如何高高兴兴过端午。晏殊写过这样的句子：“一一雕盘分楚粽，重重团扇画秦娥；宫闱百福逢嘉序，万户千门喜气多。”充分说明节日的喜乐气氛。

它为何有多个“别名”？

端午节的一大特点，就是名称繁多。曾有人做过统计，它的名称、叫法超过二十个，其中人们比较熟悉的有“端五”“夏节”“五月节”“女儿节”等等。

这些名字的由来和端午本身的习俗、文化内涵有关系。在古汉语中，“端”有开头、初始的意思，称“端五”也就是“初五”。《风土记》提到“仲夏端午。端者，初也。”

另外，古人纪年使用天干地支，以此推算，一般农历第五个月正是“午月”，而午时又被认为是“阳辰”，所以端午也叫“端阳”。

如上所述，端午节是农历五月五日，五、午同音，五、五相重，所以它又名“重午节”或“重五节”，有些地方也叫“五月节”。

有意思的是，此时的一大习俗是吃粽子，古人曾有个小游戏，就是吃完粽子会比较一下各自解下粽叶的长度，粽叶长一些的那个人就算胜了，所以就有“解粽节”之称。

明代，沈榜《宛署杂记》中亦提到：“五月女儿节，系端午索，戴艾叶、五毒灵符。宛俗自五月初一至初五日，饰小闺女，尽态极研。出嫁女亦各归宁，因呼为女儿节。”

最初并非吉祥节日？

花样繁多的别名，也在一方面印证了端午节悠久的历史和重要性。不过，有一种观点称，农历五月五日早先并不是良辰吉日，端午节也不是一个吉祥节日。

查阅资料可知，汉代有的地方认为五月是“恶月”，五日是“恶日”，甚至有“不举五月子”之俗，即此时出生的婴儿，无论是男或是女都不能抚养成人，一旦抚养则男害父、女害母。

此外，还有“五月到官，至免不迁”、“五月盖屋，令人头秃”等说法。东汉王充《论衡》中还正经八百解释一番：“夫正月岁始，五月盛阳，子以(此月)生，精炽热烈，厌胜父母，父母不堪，将受其患。”

这个说法，有可能跟夏天炎热的天气有关。民俗专家萧放称，夏至时节天气湿热，极易造成人们身体不适；蚊虫叮咬也易于造成疾病流行。

因此，早在汉代，这一时节被看作“黑色时间”，人们为了驱邪避害，确实会采取许多措施。

一个有温度的传统节日

实际上，端午节正处在仲夏时分，是一个充满生命挑战的时节，也是一个充满人伦温情的节日，是民间社会生活的重要节点。

炎热的夏季，气候湿热，在古代更是难以忍受。为了自身健康和安全，古人们在端午节提倡点朱砂雄黄、门口挂艾蒿等习俗，最终目的是护卫生命。

“人们讲究饮雄黄酒'避五毒’，这种酒也比较讲究，会用菖蒲、雄黄乃至朱砂等浸泡，饮用后祛除毒气。从卫生角度讲，这些习俗在今天也有一定意义。”王娟表示。

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端午，安康！

原创 韩可胜  夜光杯  2021-6-13

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从科学的角度细究下来，端午节可能更是一个除瘟、驱邪、求吉祥、求健康的节日。

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对我们凡夫俗子来说，前面看不见时间的头，后面看不见时间的尾。这种日子多无聊啊！于是人们因为各种理由，把时间分成一段段的，就像有形的竹节一样，无形的时间也便有了“节”，称之为节日。过年无疑是最大的节日，也是一个成系列的节日。腊八是序幕，除夕和春节是高潮，元宵是谢幕时的狂欢，中间还有小年、人日等等。如果把元宵作为过年的一部分，那么端午就成了全年第一个最重要的节日。当然你也可以不这么算，但无论怎么算，端午都是最重要的传统节日之一。

“端”，据《说文解字》解释，物初生出地面，有“正”“两端”的意思。“午”在这里指农历五月，用十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）为月份排序，正月建寅，就是正月从寅开始，五月为午。“端午”的本义就是正值五月。因为固定在五月初五，所以也叫“端五”、“重五”。《易经》说单数为阳，双数为阴，“五”为阳数，所以也叫“端阳”。端五、重五、端阳……端午由此成了别名最多的一个节日。

一般认为，端午节因纪念屈原而来。说是战国时期楚国大诗人屈原，五月初五投汨罗江而死，后人为了纪念他，划龙舟，包粽子。如果属实，对一个伟大的爱国诗人的缅怀，是一件很美好、很高尚的事情，体现了这个民族的良心和道德水准。只是，这种来源并无确凿的证据。唐代诗僧文秀写道：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原”，可见这只是传闻，当时就由来已久。

从科学的角度细究下来，端午节可能更是一个除瘟、驱邪、求吉祥、求健康的节日。

古代的天象学极其复杂，很难说清楚。总之，古人把五月看成不好、不吉祥的月份。不适合养孩子，不适合盖房子，不适合远行，不适合新官上任……后人解释说，这时候天气逐渐变热，各种蛇虫和病菌活跃，感冒、疟疾、流行病多了起来，小孩子夭折也比其他月份多。所以，端午是“恶月恶日”，必须除瘟、驱邪、求吉祥、求健康。端午节习俗，包括吃、喝、药物、运动多多少少都与健身、驱邪有关。

吃粽子、咸鸭蛋、大蒜头，或是凉性，或能杀菌消毒。大人喝雄黄酒，解毒避蛇。小孩子用雄黄涂抹在额头上，或点一个大大的圆点，或写一个“王”字，像小老虎一样的威风，辟邪。我小时候就被点过，稍微长大点就有些不好意思，转过身悄悄洗掉。挂在门上的菖蒲和艾叶，都是中药材，能开窍化痰，辟秽驱虫。还有沿袭至今的端午佩戴香囊，唐代大医学家、药王孙思邈在《千金要方》中更是明确说它是为了“辟疫气，令人不染”。

习俗有强大的生命力。南宋陆游《乙卯重五诗》“粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹”，就记载了这些习俗，跟现在差别不大。

运动当然也是防病驱邪的主要方式。古人老早就懂得运动健身的道理。端午节的运动包括赛龙舟、比武、击球、荡秋千等。有人说，中华民族是个爱静不爱动的民族，有些道理。当然这话说得有些绝对，但是以运动为主题的传统节日很少，是不争的事实。三月三日踏青、九月九日登高，都不算什么高强度的运动。与运动最相关的节日，首推端午。而端午最有代表性的运动是赛龙舟。宋代诗人黄公绍《竞渡棹歌》：“看龙舟，看龙舟，两堤未斗水悠悠。一片笙歌催闹晚，忽然鼓棹起中流。”岸上、水上，看的、吹的、赛的，到现在还能让人感受到千百年前赛龙舟的热闹氛围。

安康是端午节的主题。因为这个缘故，一些人认为端午节的问候不能说“端午快乐”，只能是“端午安康”。这就太较真了，快乐是一个广义的说法，既包括安康，也包括舒心，为什么不可以呢？祝各位看官端午快乐！端午安康！

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