张景明<不生病的智慧>2--恬淡虚无，心境平和
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恬淡虚无--不“以妄为常”
上节课讲到了养生第1个方法叫做顺应自然，今天讲养生第2个方法叫做恬淡虚无。《黄帝内经》中是这样讲的：“恬淡虚无，真气从之，病安从来？”就是说如果一个人能够做到恬淡虚无，那么人体的气就可以内收，气可以内收就不容易生病。
如何做到恬淡虚无？一看“恬淡虚无”这词就是道家术语，如何做到恬淡虚无，首先应该做到的就是不要被外界刺激所影响。如何做到不为外界的刺激影响？首先要做到的是不“以妄为常”，不要以妄为常，也就是说有多大的能力就干多大的事，有多大的肚子就吃多少饭。人永远是有欲望的，人也一定要有欲望，因为欲望是推动三界、推动社会前进的动力，也是推动自身进步的动力。
人可以有欲望，但其欲望不能太高，高了就叫做贪欲，比如说手举起来可以够在这儿，这是能够达到的，制定目标就定到这儿就可以了。伸起手来到这了，踮起脚尖打到这了，轻而易举，这目标就可以达到；蹦起来可以达到另外一个高度，还可以达到的；但不能够举到这，最后把目标定到房顶上，就算使多大的劲也是达不到的。如果目标够不到了，人就会失落；目标定的越高，失落感就会越强。而失落感一旦强了，今天失落，明天失落，最后会导致心情一直不好。心情不好了，心脏就会上下跳动厉害，就叫忐忑不安。心喜静，如果心每天是忐忑的，每天是不安的，久而久之就会出现一系列的问题。
比如很多父母都望子女成才，出发点都没问题，但是父母要给孩子定一个合理的目标，比如孩子平常月考的时候就考了个450分，给他定个460分不算高；如果给他定个480分就高了，孩子会感觉到压力很大，而在最后另外一次考试过程中根本就达不到。这样会一鼓作气，再而衰，三而竭，最后孩子学习兴趣完全没有了。所以不是孩子们学习好不了，而恰恰是当家长的不会当，少了鼓励而多了责备，只多期望值而少了一些鼓励值。
“以妄为常”常常导致自己失落：得不到应该得到的东西，或者得不到心中想得到的东西，这样失落感就很大，就是心理反差很大，这样久而久之就会引起情志性的疾病。
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恬淡虚无--美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕
上面说了首先不以妄为常，其次要做到“美其食，任其服，乐其俗”；同时要“高下不相慕”。
美其食--以自己所吃的东西为好，不管别人吃的是山珍，是海味，自己吃的是清水煮白菜，就喜欢这一口。经常听到这样讲说法：看人家南方人，吃米饭炒了4个菜；看关中人一碗面、一勺辣子、一瓶油，最后倒点醋，这就是一顿饭。因此说自己的饭没营养，而人家饭菜就有营养。请注意美其食，就是说给喜欢吃面的人吃米饭，可能把米饭吃下去，都觉得胃里米饭一粒粒的，不消化不舒服；他本来就喜欢吃馒头，让他吃面包，是消化不掉的。“美其食”以每个人自己的饮食习惯为美，适合于自己的才最好。
任其服--以自己的衣服为美。当然在中国古代任其服讲的是什么？因为中国古代的官服、民服有着明显的区别的；一级官员和另一级官员的衣服都是不一样的；不能是个小县官，就要穿八省巡抚的衣服；是个平头老百姓，就想穿龙袍，这是要杀头的；穿龙袍是皇上，穿布衣就是平民。反正是自己衣服只要是干净，只要是舒服。尽管不是名牌，尽管是在地摊上买的，但自己穿上很舒适。这就是“任其服”。
乐其俗--以自己的民俗为乐，你喜欢吃牛排，那是你的事儿；我就喜欢炖排骨，那是我的事儿；他牛排煎了个六成熟，而她却消化不了；把排骨用高压锅炖的很烂，而他觉得吃的特别带劲。这就叫做乐其俗。
高下不相慕。你是达官贵人，我不羡慕你；你是富二代，我也不羡慕你；你是官二代，我更不羡慕你。我和谁比，也不和你比，就跟我自己比，自己的今天比昨天已经进步了，明天比今天还会继续进步。纵向看自己的发展，上一辈在农村，在深山里，自己这一辈通过努力，已经走出了深山，来到了城市，这是自己的进步。自己这一代人的努力是为了下一代人生活的更好，一代更比一代强。只是自己和自己纵向的去比较，不要和别人去比较。所以老百姓有这么一句话叫“人比人气死人。”
因为不同人起点不同，基数不同，不能和别人去相比较，只能跟自己去比，自己每天在进步。比如有很多年轻人说，今年刚毕业，一个月才挣2000块钱，生活都够不了。其实别着急，明年挣个2200行吧，后年挣个2800行吧，大后年再挣个3000，10年后一个月就可以挣到1万-2万的，这就是自己的进步。自己在进步了，每天都高兴，因为每天看到的是太阳，每天心中有阳光的，就叫做阳光男孩、或阳光女孩、或阳光中年、也或阳光老年人。
只要时时刻刻是充满着阳光的，时时刻刻是向上的，用今天的话来讲叫传递的都是正能量，那么时时刻刻都高兴。这就叫做美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕。
03
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恬淡虚无--其民故曰朴，不受外界诱惑
其民故曰朴--就是回到了一个朴素的状态，返璞归真，时时刻刻以自己的本真来论自己的行为，就叫做人生的最高境界。再记住另一句话，叫“是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心”。自然界今天生活在一个花花绿绿、五彩缤纷的社会环境中，到处都充满了那一种欲望和淫邪的引诱。出门一望开宝马的有、开奔驰的有，和千里马相差很远了。张教授自己开个千里马，自己觉得也是日行千里，开宝马不是也跑那么快。虽然汽车排量很高，高速路就限120，不可能跑到240的，更何况城市（张教授所在城市西安）里到处堵车，想跑也跑不动。
人要不为外界环境所动，看见别人有穿很多名牌，从头到脚趾全是名牌，手上挂5个金链子，脖子挂着那链子和汽车链条一般粗，其实除了是累赘，并起不到美观的作用。自己这项链非常很细，但搭配的很漂亮，很雅致，也是一种高雅之美。现在到处都有那种让人眼花缭乱的东西，而自己岿然不动。外界来吸引自己，自己不动；外界来引诱自己，自己不动；来惑我心，我心不为之所动。譬如磐石，磐石就在心中，内心的真心，就是自己的初心。
总书记都在讲不忘初心，比如一个农村孩子，好不容易通过十几年的努力学习，从农村来到了城市，然后再经过十几年的努力工作，可能成为官员，就应该时时刻刻想着：我是为人民服务的，我是人民的公仆。反之如果想到自己现在当官了，就要把这官当成谋私利的职位，这叫做淫邪迷惑了心，嗜欲劳了目，最后就会被那红红绿绿、花花绿绿的金钱所诱惑。伸手拿了一大堆子钱，花又不敢花，用也不敢用，每天只能去闻闻那钱的油墨香味，聊以自慰，最后还会锒铛入狱。自己一生政治生命就完了，人生的生命可能也就结束了。
所以不要被外界的任何邪气所诱惑，钱是好，够用就行。现在老百姓讲一句话，多活两年比什么都强，身体健康才是最真的。
所以讲不要以妄为常，以自己习惯为美，以自己的行为为美，外边再有什么样的刺激，都不为之所动。养的就是自己的心，养的就是自己的神。只有让自己的神内守了，五脏之精气才可能不被耗散了，才能内守精气，形体健康。这是今天讲到的，不要被外界的刺激所影响。
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恬淡虚无--情志相生法来消除不良情志
再次，要及时知道消除不良的刺激。作为人总归有七情六欲、喜怒忧思悲恐惊，人体正常的情志变化，但是喜怒忧思悲恐惊，不可以长时间负面情绪或者过度去刺激。一旦受到一点刺激，当感觉到委屈了或者心中有点不平了该怎么办？要及时的消除它。如何去消除？要用情志的相生法来消除。
前面讲到五行：木火土金水即相生又相克，比如说木克水，水克火，火克金，金克木，用这种相生相克法来排解自己的烦恼。比如说现在自己委屈的不行了，委屈的情志属木，肝气郁结，金克木，也就是肺克肝，出去大哭一场，倾诉一番，让自己的情绪怎么发泄出来。适时适度的，学会发泄自己的情绪，本身就是一种良好的养生方法。所以有时候在讲男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处，张教授不同意这观点。
当然了男子汉就应该顶天立地，站起来就像个人一样，但是并不排除男人没委屈，男人有了委屈也得倾诉，到哪去倾诉去，不在别人跟前去倾诉，晚上回到家就在自己最心爱的人面前可以发泄发泄，也可以流两滴眼泪，就两人知道的事情没有什么不好意思的。
所以作为女同志也得理解，自己家男人很不容易，他在单位里边受到了委屈，他在工作中受到了压力，他在公司中操心劳神压力很大，所以回到家庭里，家就是港湾，回到港湾里，就像汽车进了4s店一样，他也得保养，该加机油加机油，该打磨就得打磨，该弄点什么东西就得弄点什么东西，回到家的港湾里，就是要去保养。如果他回来发泄两句牢骚，妻子还嫌他，这就失去了作为一个媳妇的本分，要善于听男人的倾诉。
反之对男同志也一样，如果自己媳妇上一天班，可能在上班单位里受到了委屈，回来叨叨半天，然后丈夫在旁很不乐意说：“我上班上得也累得不行，你回来还在这地方给我添堵。”其实彼此需要学会理解，因为这是在家里，这不是在单位。家里就是发牢骚的地方，家里就是倾诉的地方，家里就是“汽车4s店”，就是给“汽车”做保养的，因为已经行驶了5000公里很累了，回家来做做保养有何不可？
男人是女人的保养师，女人是男人的修理工，相濡以沫，执子之手，彼此给予对方关爱和呵护，就是和谐家庭。当每个家庭和谐了，那么社会当然就和谐了，人本身也就健康长寿了。
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恬淡虚无--酸葡萄心理消除不良情志
排泄不良的情绪，第二种方法，不妨采用一点酸葡萄的心理，是不是吃不上葡萄，就说说葡萄酸。人家一天挣1000块钱，自己去挣太累，就挣个200块够花了，自己很懂得生活。现在有很多投资人就是这样，说人家会会挣钱，说人家会工作，说人家会生活，周一到周五都去工作，自己认真去工作，周六周天一家三口或者一家两口到山里这样去转一转、看看花、看看草、晒晒太阳、沐浴沐浴。这是给自己心灵放个假。
人家活得很轻松，但有些同志5+2天、白天加黑夜，身心疲惫很劳累，最后还要让别人笑话说：“那种生活方式，永远体会不到生活的乐趣。”一切都是为了生活，当然张教授绝对反对那种只知道游山逛水、晒图片、晒微信圈，而不知工作的人，张老师只是在讲该工作的时候就认认真真、兢兢业业、踏踏实实的去工作，做好工作；该放假的时候就去休息，给自己的心灵放一个假，浑身轻松一点的，融入到自然界中来，这样也显得自己很会生活、很高雅。
所以“吃不到葡萄，一定要说葡萄酸”，用这种心理疗法给予自己一种暗示，人家开的车挺好，自己骑自行车还锻炼了；人家在那地方挣钱挣得很多，每天吃着山珍海味，现在想想自己萝卜煮白菜还不会得高血脂；人家长得很胖，自己长得很瘦，别看自己长得瘦，浑身都是筋骨肉。就是用这种状态来调整自己情绪，还是那句话：不要和别人相比，要和自身相比。只要是自己每天都在进步，只要是自己日子越过越好，像芝麻开花一样往上走，像竹子一样一样向上长就可以了。
不要被外界的刺激影响到自己的心，适时适度的排泄自己不良情绪。做到以上这两点，就是一个恬淡虚无之人。《内经》里还有句话“愚智贤不肖,不惧于物,故合于道”。这都不惧怕了，什么事情都不害怕。无欲则刚，不是说没理想，自己有理想，有目标，但没有贪欲就叫做无欲则刚。刚正不阿，还怕什么，自己永远就是一个心理健康的人，永远都不会忐忑不安。 好，这节课就讲到这！
完稿于：庚子年 庚辰月 丁酉日