与故宫一街之隔的全国文保，风雨六百年几经易主，终见天日 | 北京普度寺（及周边）
第216篇
【心尧爱北京】
普 度 寺
普度寺，在北京南池子大街以东，离紫禁城非常近。小时候这里一直是学校占用，腾退后还是第一次入内仔细参观。
普度寺这个名字是清朝乾隆皇帝御赐的，寺的前身是明朝的小南城洪庆宫，建于明朝初期。
洪庆宫建成后一直是明朝太子生活和居住的地方。由于它特殊的地位，得以见证明朝历史上几段重大的历史事件：
明正统十四年（1449年），明英宗朱祁镇在第四次北伐征战瓦剌时兵败被俘。其弟郕王朱祁钰接替皇位，年号景泰。
景泰元年（1450年），瓦剌部落将朱祁镇送还明朝廷，遂被景泰帝软禁在南宫（即小南城）。
景泰八年（1457年），“夺门之变”爆发，朱祁镇夺回皇位，改年号天顺。
普度寺在清代专门用于供奉藏传佛教的护法战神玛哈嘎喇（梵文Mahakala），意为“大黑天神”。
玛哈嘎喇于唐代随藏传佛教传入中国，元代得到高度尊崇。直至明中后期，宫廷中仍供奉玛哈嘎喇等藏传佛教神明，其中最重要的一处就是洪庆宫（即今普度寺）。
清代统治者认为玛哈嘎喇是战斗之神，可以“增其威德，举事皆胜”，于是在皇城中专辟寺庙供奉。
清顺治初年将洪庆宫改建为摄政王多尔衮的睿亲王府。顺治七年（1650年）多尔衮死于喀噶城，被削去王爵，府邸上缴。
康熙三十二年（1694年），缩小规模，将南部改建为缎匹库，北部改建为玛哈噶喇庙，供奉护法神大黑天。乾隆四十年（1755年）赐名“普度寺”，正殿名“慈济殿”，在正殿、山门两侧保留或兴建了行宫院、方丈院、小佛殿及僧寮等配殿。
清末至民国年间为军队或其他机构使用，只有山门、正殿、方丈院等保存较好，其余部分或拆或改，失去原状。
建国后，中间部分为小学使用，周边为居民，兴建了大量平房。
2002-2003年，腾退搬迁小学和寺界以内的居民，全面修复了台基、正殿、山门和方丈院北房。(正殿前有栅栏，往北无法参观）
之后一段时间曾做过税务博物馆和三品美术馆。
我们先是围着东侧、南侧绕了半圈，没见到入口。后又绕到西侧，方才发现一处伸向高处的缓坡，门口挂着“普度寺”的牌子以及开放时间。
从这条缓坡可以看出，普度寺是建在一个高大的台基之上，比周围民居高出了三、五米（此台基为明重华宫寝宫部分的基座）。
砖台正中有台阶，正对山门（此门不开）。
山门面阔三间，硬山顶，绿琉璃瓦，墙体刷红。正面明间辟白石拱门，两次间为装饰性白石拱窗，石雕仿木菱花扇。
山门东侧安放睿亲王多尔衮雕像，面庞很似以往史料、画作中的皇室成员。
从正殿方向看山门北面，这里张贴着关于普度寺的介绍。
正殿（慈济殿）建于石须弥座上，殿身并未占满全座，后建大殿缩小了规模。具有明显关外满族宫室特征。
殿身面阔七间，进深三间，前出抱厦面阔三间，进深一间，全殿外加周围廊。
主殿单檐歇山顶，绿琉璃瓦绿剪边；抱厦卷棚歇山顶，绿琉璃瓦黄剪边。
全殿廊内砌砖墙，下肩饰六方绿琉璃砖。
在山门张贴的介绍中看到一张老照片，经过仔细反复辨认，拍摄方位应该是正殿东南角。
于是我们又在差不多的位置拍下了现在的样子：
普度寺的国保文物碑，之所以拍成这个角度，是因为南边被栅栏围住且进深极短，只得尽量探身拍照。
现在的普度寺开敞幽静，有不少居民来此休闲健身。原为东西配殿的位置现在修了石台，可供歇息。（见到一位大爷正在打坐，我们说话都没敢大声儿……）
正殿东侧，眼前是周围民居的屋顶，远眺可见王府井和东三环那个惹眼的建筑（再一次感受到普度寺台基之高）。
寺内角落里堆放着许多散落的石构件，有新有旧，估计未来还要继续维修吧。
临走的时候在缓坡的墙上发现一块刻了字的砖，磨损太严重，辨认不清。
那些散落的石构件中也有一块刻字的砖，是2002年烧制的。几百年后它也该熬成文物了。
明 皇 城 东 安 门 遗 址
在普度寺东边不远，被保护起来的地面是明代东安门原址。原状为黄土路面，2001年发掘后加铺一层砖以起到保护作用。
路基比我们现在的矮不少，对比很明显。
南侧墙上刻有一张地图，是《乾隆京城全图》中的东安门地区。图中可以看出东安门原为面阔七间，单檐歇山顶。正中三间开门，门内为玉河。河上架皇恩桥， 桥西为“三座门”式的东安里门。
京城图迹显示，乾隆十九年（1754年）重修皇城后，东安、西安、地安三门形制完全一致。
皇 史 宬
这一路还可以顺便看一眼皇史宬（huáng shǐ chéng）。这里是明清两代的皇家档案馆，又称表章库，位于南池子大街南口。目前暂不对外开放。
始建于明嘉靖十三年（1534年）7月，建成于明嘉靖十五年（1536年）7月。是中国现存最完整的皇家档案库。
2019年底，皇史宬文物腾退工作结束。2020年5月，院内拆违工作正式启动。拆违后故宫博物院将对古建进行原貌修复。 （以上摘自百度百科）
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