兑宫八卦之大过解读
【卦二十八】泽风大过兑上巽下
【题解】
此卦为风在泽中、所入过分之象。从天然的视点来看，树木原本挺拔，却被泽水埋葬，好像洪水迸发，为大的祸端；从人事的视点来看，为了取悦他人，而自己则阿谀奉承的姿态，行为过分了。过字有寸步移动之象，转义当为举动的过于当心谨慎，引申为差错之意。杂卦传说：'大过，颠也。'颠便是推翻。
【原文】
大过：栋桡，利有攸往，亨。
彖曰：'大过'，大者过也。'栋桡'，本末弱也。刚过而中，巽而说行，利有攸往，乃亨。大过之时（义）大矣哉！
象曰：泽灭木，大过。正人以独立不惧、遯世无闷。
【译文】
大过卦：如大梁撑起房子之空间，祭祀，有利于前往。
彖说：'大过'，是大的物体的通过。'栋桡'，根部和枝叶软弱。刚爻通过并且处于居中方位，巽的柔爻低伏而兑的柔爻高兴刚爻进过，因而'利有所往'，是利市的工作。大过的现实意义严重啊！
象说：泽水淹灭树木，便是大过。正人借此独立不惧、遁世无闷。
【注析】
栋（dong）为木之东也，正派，为瓦房之骨干。桡（rao），为木之尧也，曲折，为瓦房之主支。建房之传统，以房子坐北向南为主，栋桡为瓦房之大梁，栋撑起东西，桡撑起南北。
大过为水中木，骨干正派，枝干简单曲折。如此之木，在洪水退去之后，正好用来制造。对应于爻象，中心四爻好像正派的'栋'，上下两爻好像曲折的'桡'。之所以'利有所往'，一在于水中木材利于被自己取到，二在于阳爻势大利于突破阴爻的捆绑。亨便是是祭祀，无论是有大的收成或许是请求祖先或许上天保佑，都是必不行少的活动。
彖解说'大过'，便是'大者过也'，大者便是形体大的事物，过便是进过；洪水将树木席卷而过，便是大过。'本末弱也'，从卦象来看，初爻便是底子，好像树木的根部；上爻便是末节，好像树木的枝叶；初爻与上爻皆为柔爻，好像树木最为软弱的当地。当然，'栋桡'就相当于树木的骨干与枝干。彖对'利有所往'用了八个字：'刚过而中，巽而说行。'彖将阳爻的被围住看做是阳爻通过阴爻的范畴，何况阳爻占有上下中心方位处于举动的主导；然后换个视点来解说，已然是刚爻通过，那么巽就要低伏而兑也要说行，就像皇帝通过大众跪拜似的。
象关于'大过'的解说，口气就没有彖那么潇洒了。泽水大举而往的通过，将树木都灭杀了，还有什么不可以灭杀？面临洪水，关于人们而言，又会有谁真实的不惧怕？象教训正人，面临这样的景象，即便所有人都惧怕，自己也要临危不乱；即便所有人都淹死了，自己隐遁到深山之中，也不可以觉得愁闷。
【原文】
初六：藉用白茅，无咎。彖曰：'藉用白茅'，柔鄙人也。
九二：枯杨生稊，老夫得其女妻，无晦气。彖曰：'老夫女妻'，过以相与也。
九三：栋桡，凶。彖曰：'栋桡'之凶，不行以有辅也。
九四：栋隆吉，有它吝。彖曰：'栋隆'之吉，不桡乎下也。
九五：枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉。彖曰：'枯杨生华'，何可久也。'老妇士夫'，亦可丑也。
上六：过涉杀身，凶，无咎。彖曰：'过涉'之凶，不行咎也。
【译文】
初六：衬托的席子运用白茅草制造，没有差错。彖说：'藉用白茅'，是由于初六柔爻鄙人位的原因。
九二：枯杨生出嫩芽，就像老汉娶到少女作为他的妻子照样生儿育女相同，没有什么晦气。彖说：'老夫女妻'，是九二通过初六与之彼此往来的成果。
九三：作为骨干的木材像枝干相同变得曲折，阴险。彖说：'栋桡'的阴险，在于上六对他的辅佐。
九四：作为骨干的木材变的拱起，吉利，假如有什么变故，状况堪忧。彖说：'栋隆'的吉利，是由于没有向下曲折的原因。
九五：枯杨长出杨絮，就像老妇得到年青的男人作为老公相同照样开花成果，没有什么差错，也不会得到赞誉。彖说：'枯杨生华'，怎样可以持久。'老妇士夫'，也是一件丢人的工作。
上六：涉水过深，就会沉没头顶，凶兆，不过却不能责怪'它'。彖说：涉入过深的阴险，也不能去责备什么。
【注析】
初六爻，藉，《说文》'祭藉也'，为祭祀时用的席子。九二爻，稊（ti），从禾从弟，为相似与秧苗之意，此为树木新发之芽。九四爻，隆，为凸起的姿态。九五爻，华，同花也，此处指杨絮而言。上六爻，涉字为步入水中，涉水的意思。
初六为树的根须部位。阴柔，并且处在水中，给人感觉，就像祭祀用的凉席。由于过分当心，非要用白茅草编制的席子；白茅草既柔软又洁净，出于对祭祀的诚恳，也不能说什么。初六尽管不妥位，但与九二亲临，又有九四相应，即便有什么不妥，也不会有什么晦气的当地。彖意思相似，只不过着重的是柔软的东西鄙人面。
九二居中，处在泽水之中，由于与初六接近，阴阳谐和，可以生出嫩芽。九二为水中最深的阳爻，就像最早变老的男人相同；初六处在最下面，反而变得最为年青，就像少女一般（这儿不再合适将巽看做长女）。九二与初六共处，假如要生计下去，有必要结成夫妻。枯木逢春，当然是好工作。彖的意思，'老夫女妻'，是他们的缘分。
九三爻，栋桡，此处之桡是对栋的描述，由于九三阳爻夹在九二阳爻与九四阳爻的中心，由于同性排挤而变形曲折。另，九三为杨木的骨干，处在水中，视觉上来看，就像曲折了相同；再者，卦象全体出现两端弱中心过实的景象，必有曲折变形之虑。一旦曲折，朽木不行雕也，作为栋梁，房子有崩塌之势，阴险无比。彖的意思，'栋桡'要顺其天然，不要辅佐以外力。
九四为水面，枯杨的骨干露于外面，有拱起之势，如此当然是好。不过九四不妥位，虽有初六之应，但很难与九三与九五共处，不稳定要素存在，难以达观。彖的意思，就怕它曲折向下。
九五中正，就像杨木水上的枝杈，不受水的困扰，仍旧花落花开。上六阴柔，相当于杨木的杨絮。九二得九三排挤，与初六结合；而九五相同受九四排挤，从而与上六结合。上六为老阴，有老妇之象。九五中正，就像'士'相同既有才调又有位置。可是，处在险境之中，为了生计下去，也不得不结合到一同。爻辞对这样的行为不予评判。而彖却受不了了。已然难以持久，又为什么要去做；做了就会失掉节气，为人所不齿。很明显，彖对九二与九五的作为，认识上带有很片面的颜色。
上六当位，与九五接近，故而'无咎'。但由于阴爻宜下不宜上，又为大过的成果，假如是涉水过深，就会沉没头顶，枯杨也就不会再逢春了。彖的意思，便是涉水太深，也不能怨上六。
【总结】
大过卦说的是过分的景象。初六说的是祭祀过分当心，九二说的是老汉娶少女过分不妥，九三说的是房子骨干曲折的过分风险，九四说的是房子骨干拱起的过分吉利，九五说的是老妇与士结合的过分羞耻，上六说的是涉水过分莽撞。
占得大过卦，易有意外之财，但也要留意风险。占得初六，行事过于当心谨慎没错。占得九二，有老得娇妻之喜。占得九三，房子有坍毁的风险。占得九四，补葺房子吉利，但要留意意外的产生。占得九五，优异的男人会娶到一个比自己大许多的女性，可以得到实惠，但晦气于声誉。占得上六，作为年纪偏大的女性，对爱情不要涉入过深，得过且过就好。