村落的文化记忆
离开临夏市，沿着蜿蜒的山路，向着达力加山顶驶去。达力加山，属于祁连山脉，位于青海省东部与甘肃省夏河、临夏相连，也是甘青两省的界山。达力加山垭口是连接甘青两省的要道，历来是兵家必争之地，战略地位十分重要。自古以来，多以山河为界，小到区县，大到国与国。界山界河给我的感觉一向神奇，怎么就过了那道河翻了那座山，就变成另一个地方呢。
1、驾车一路向西穿过达力加山隧道，我被眼前的景色所震撼。达力加山的半山腰出现了茫茫云海。雪白的云团像海浪一样在空中翻滚，碰撞，挤压着。云海一铺万顷，浩浩荡荡，气势磅礴，在我双脚之下翻腾，伸手可掬，我仿佛置身于仙境。
2、达力加山垭口两侧均为蜿蜒曲折逐级向上的盘山公路，从垭口向山的两侧看风光无限好，盘山公路与远处的群山互相衬映，彷佛使人进入了仙境。
3、看着如此壮观的云海，行驶在高速上的我却没法停下来拍照心中很是着急。于是在下一个高速出口我毫不犹豫地离开了高速，沿着国道返回，向着达里加山垭口驶去......。我行驶在在蜿蜒盘旋的山路上，云雾缭绕中的达里加山若隐若现，山路两旁的树叶已经变得枯黄了，在秋风中无精打采的颤栗着。车辆行驶在云海中，崎岖的山路坡陡路滑，半个小时后我到达了山顶。云海滚滚涌来，云雾随着气流上下涌动，如同一泻千里的急流涌入沟壑，淹没了达里加山。
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5、拍完了云海，下山行驶到半山腰，看到路边有个指示牌上写着“起台堡”。“起台堡”是一个不大的小山村，就坐落在达里加山的深山坳里。农舍三三两两地依山而建，有坐落在山岗上的，有在山脚下的，一座年代久远的古堡掩映在灌木丛之中。
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7、回家翻阅了《青海省地方志》，书上是这样记载的。“先有起台堡，后有循化城。”这样的民间俗语标示着起台堡在循化县历史上举足轻重的地位。有明一代，居牧于青海的蒙古贵族铁骑成为西陲河湟的顽敌，史称“海寇之患”，几度使边陲“岁无宁日”。 起台堡正是在这样的历史语境中应运而生，承担起了关隘防御的战略责任。随着“海寇之患”的消除以及清王朝崛起、循化厅的设立与积石镇的兴盛，特别是清王朝的覆灭，作为军事建筑的起台堡才逐渐演变为汉民族聚居的自然村落。所以述说循化乃至甘青历史就不能不浓墨重彩地述说起台堡曾经的重要地位。
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9、起台堡，一个在国家历史上并不起眼但在西北地方史上声名显赫的村落，一个由单一的军事屯堡演化为人文荟萃胜地的村落，也是一个由历史的文化极盛逐渐转变为当代人口日趋减少的村落。阅经了四百多年的星移斗转，日月沧桑，遭受了数不尽的春雨秋霜，朝霞暮晖，这个曾经辉煌一时的西部村落似乎渐渐归于平淡，或者说渐渐淡出了大传统社会的视线。怀古看今，不免有胜迹依旧，物是人非的寥落感。
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11、起台堡地处甘青交接的关隘地带，特殊的地缘环境使之形成了多元的村落民俗文化，既不同于甘肃，也不同于青海，在整个青海地区具有不可替代性，值得研究。以民间信仰为例，起台堡村民既供奉全国流行的关帝，又有青海其他地方民众也信仰的神灵，但有意思的是还建起了颇具规模的五山神庙，供奉明初开国大将常遇春等神灵，这在青海其他地方很少见。实际上，在甘肃临夏岷洮地区，由于明代实施军屯等措施，常遇春等一大批明初西征大将被驻军后裔神化为山神，名目十分繁多，形成了当地最拥有信众的庞大的神灵谱系。
12、起台堡是循化县道帏藏族乡唯一的一个汉族村落，该村始于明朝，是明朝"屯军戍边"时遗留下的村落，明清时期，曾经一度是边陲戍边的要地。由于长期的汉文化历史积淀，起台堡作为一个小小的边地村落，竟然在边远的草根语境中孕育出了诸多精英人物，有一些还升华到国家乃至世界文化场阈中，引领先进文化，推动时代潮流。邓春兰首倡大学解除女禁，成为北京大学首批女大学生之一，实乃五四新文化运动的女性领袖之一；邓春膏、邓春霖兄弟积极投身五四爱国运动，还先后赴美国留学，双双获得博士学位。邓春霖英年早逝，邓春膏则一生献身西北教育事业，特别是对兰州大学的创建发展壮大贡献厥伟。他们开创了青海历史上的若干第一，是上世纪前半叶青海历史上最杰出的文化人物。
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14、邓春兰，字友梅，1898年出生于循化县道帏乡起台堡村，自幼受其父邓宗进步思想与人格品德的耳濡目染，第一个响应女子上学受教育的号召，不缠足，先在循化家乡上小学，毕业后，在兰州进入其父创办的女子师范学校读书，毕业后在兰州一小学任教，1919年"五四"运动进入高潮，邓春兰于5月19日给当时北大校长蔡元培寄信一封，明确提出"解除大学女禁、国立大学增设女生席"的主张，并要求首先入学。"以为全国女子开一先例"。并投书报界。呼吁大学解除女禁。
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16、旅行中，我会乐此不疲地记下沿途所能遇见的每个地名，不管它是否名气响亮，不管它有多小，哪怕默默无闻不值一提。颠簸的车上，一闪而过的地名或是标志建筑物，如果有幸，不管是用笔还是用相机，会被记录下来。那是属于我自己的“路书”，可能没有任何参考价值，但于我是件有意思的事
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