【故园梦寻】传统
人们从童年出发，总以为未来有更好的东西在等待我们，匆匆度过流年，望尽天涯路，却发现我们在童年已经遇到最美的风景。
我的家乡是江苏北部的一个平原小镇，大片平展的农田，河网交错，中间坐落几个村子并一个小小的镇。
小时候我还没上学的时候，家里院子里有一块铺地的石碑，不知道从哪里搬来的，带一点浅蓝色，横贯几条白色纹路，刻着很多隽秀的字，当时不识字，也不知道碑文是讲了什么，家里也没人在乎，每日踩来踏去，后来家里翻盖新屋，石碑也不知道到哪里去了。
故乡的人文也像这石碑一样，有一丝古风和传承，但并不被人看重，改变了消失了也没人惊叹。
取名
家乡的村子多以姓氏命名，比如荡朱、蓝庄、西陈。在以前人们很少离乡的时代，一个村的人多为一两个宗族，走在村里，遇到人“大爷、二爷、三奶奶”等叫个不停，每个家庭之间都能顺出一条亲戚关系。
我家在的西陈村以陈姓、张姓两族为主。我小时候，同村张姓长辈和同辈的男子以儒家五常“仁、义、礼、智、信”取名和排辈，我爷爷是仁字辈的，而女孩的命名和贤淑的品德有关，我是素字辈的，但我从未听家人讲过这些排辈命名的由来和其中蕴含的期许，大家只是习以为常的遵循传统。而到80年代中期的时候，很多家庭已经不再遵守以往的取名规则，而是用当时时髦的叠字给新生的孩子们取名了，如丽丽、晶晶。
酒席
在过去人力薄弱的时候，宗族聚居非常重要，宗族可以合力完成修族谱、修路之类的大事，协办婚丧嫁娶、以及扶贫助弱。遇到婚丧大事，办酒席的时候，同宗的妇女都会来帮助准备酒席和宴客，尤其是厨艺好的女人更是出头露面。因为客人多，主人家的用具不够，请客用的碗筷桌椅乃至留客的被褥也是借了同宗亲戚的。
因为家乡人喜欢吃，一顿酒席从冷盘、热菜、汤水到面饭要上好几十样，厨房从前几天就忙起来了，到吃饭的时候，宴客的女人们高高托着平时盛豆的牑箩，把平时不会吃的各种好菜源源不断的送上桌。
现在，年青人大多离乡谋生或搬到县城，留在村庄的人口已经撑不起一个宗族，大型的酒席也都不会自己在家办了，都是到餐厅去吃饭，省事方便，但少了大家一起努力的准备和善后，来了就吃，吃完就走，也就少了一点以前的亲热。
礼节
我不太通传统礼节，以前也不理解为什么老家有那么多规矩礼节，写这篇文章倒明白了一些。因为宗亲之间的关系级别清楚，宗亲间的互助对于乡民很重要，人们遵守着一套规矩和礼节，维护亲族关系，处理人情往来。 比如请客吃饭往往还要邀请本村长辈或者有名望的人来陪客，座位顺序也有讲究，敬酒的程序更是复杂，幼敬长，长回幼，姿态高低都要注意，少年人初入酒席需要有人提点才不会失礼。遇到喜事、丧礼更是程序复杂，客人次序、帮手分工、回礼薄厚都会根据关系远近来确认。
随着宗族聚居的解散，日常交往中的亲戚关系也变得简单一些，外来的风气也带来了简化了的礼节，现在的酒席上，人们随意很多，菜吃的多些，酒喝的慢些。
面子
过去，村民们彼此熟悉，在墙户低矮、大门常开的农村保持隐私也很难，各家的家长里短是村民们的公共话题。人们往往注重别人的评语，这些评语有些无关痛痒，有些则关系重大。比如，在结亲做媒的时候，男女双方多会设法打听未婚少男或少女的健康状况和长辈为人，如果村人有贬语，这些非议就对他或她的婚嫁就会大有影响。所以家乡人注重面子注重别人的评语，一方面是习惯所然，一方面也是出于实际考虑。
现在的面子问题不太相关别人的评论，因为住进公寓楼，门哐当一关，也就听不到了，邻居也不是对你知根知底的宗亲了，也产生不了多大分量的评论。能够展现面子是外在的东西，比如车子、房子，所以车子越来越多，房子越盖越高。不过这在全国都是如此，不单是我的家乡了。
进学
家乡人多地少，工商业薄弱，我小时候镇上仅有一个酱醋厂，兼做冰棍，县城里做的好的厂也只是供应本地的酒厂和粮油厂，如果想比父辈过的好，大部分孩子的出路在于考上外地的学校，找到一个白领工作，所以读书气氛比较浓，也比较尊重有文化的人。我有个同宗的堂哥，也是村小学校长，毛笔字写的很好，也会裱画，过去大家争相请他写春联，在村里有一点超然的地位。
而不擅长读书的孩子也不会问天锤地，大家老实的另找他途去谋生，经商、做工、种地，总有办法，结婚生子，继续生活。
现在的读书气氛更浓，但读书读的全家都有点执迷，一孩读书，长辈陪读的比比皆是。人们对生活的期许更高了，不知是好是坏。
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世事如流水，不会不变。记录一点，不是为了怀旧，而是因为家乡近乎无名，无文无典，一些文字也许可以为这个小镇留一点记忆。