【古文探奇】七修类稿-清 明
清 明
清明，三月节。按《国语》曰“时有八风”。历独指清明风为三月节，此风属巽故也；万物齐乎巽，物至此时，皆以洁齐而清明矣。
“桐始华”。桐，木名，有三种：华而不实者曰白桐，《尔雅》所谓“荣桐木”是也；皮青而结实者曰梧桐，一曰青桐，《淮南子》曰“梧桐断角”是也。生于山冈；子大而有油者曰油桐，《毛诗》所谓“梧桐不生山冈”者是也。今始华者，乃白桐耳。按《埤雅》，桐木知日月闰年，每一枝生十二叶，闰则生十三叶，与天地合气者也。今造琴瑟者，以花桐木，是知桐为白桐也。“田鼠化为鴽”。
按《尔雅》注曰：“鼫鼠，形大如鼠，头似免，尾有毛，青黄色，好在田中食粟豆，谓之田鼠。”《本草》《素问》曰：“鴽，鹑也，似鸽而小。”今《说文》注鴽曰：“鴾母。”盖青州呼鹌鹑为鴾母。鲍氏曰：“鼠，阴类；鴽，阳类；阳气盛，故化为鴽。”盖阴为阳所化也。“虹始见”。虹，虹蜺也。《诗》所谓“螮蝀”，俗谓之蜺也。注疏曰：“是阴阳交会之气。”故先儒以为云薄漏日，日照雨滴，则虹生焉。今以水噀日，自侧视之，则晕为虹。朱子曰：“日与雨交，倏然成质，阴阳不当交而交者，天地淫气也。”虹为雄，色赤白；蜺为雌，色青白。然二字皆从虫，《说文》曰：“似螮蝀状。”诸书又云：尝见虹入溪饮水，其首如驴。恐天地间亦有此种物也，但虹气似之，借名也。
七修类稿，五十一卷。天地类六卷、国事类八卷、义理类四卷、辩证类十卷、诗文类十一卷、事物类八卷、奇谑类四卷。共计1129条。
内容或测天地之高深，或明国家之典故，或研穷义理，或研穷义理，或辨证古今，或掇诗文而拾其遗，或捃事物而章其赜，以至奇怪诙谑之事，无不采录。考论严谨详明，能驰骋古今，贯穿子史。且有许多内容，为史书所阙，有很高的史料价值。
李慈铭评曰：“此书引证颇广，当时杨升庵已屡引其说，然识见殊卑，笔亦冗拙，时有村学究气，论诗文尤可笑，其浩博则不可没也。”
郎瑛（1487～1566），字仁宝。仁和（今浙江杭州）人。因身患疾病，而淡于功名。稍长，乃博览艺文，探讨经史。家藏图书有经史文章，杂家之言、乡贤手迹等，每日坐于书斋中诵读，揽其要旨，撮取精华，辨同异，考谬误，另著有《书史衮钺》60卷、《萃忠录》2卷。《青史衮钺》，已不传。