比较分析与辩证分析 ——向周国平学习分析型写作
比较分析与辩证分析
——向周国平学习分析型写作
特级老师 焦文林
阐述自己的观点时，离不开对认知对象或别人观点的分析、评价。这时，我们可以换一个角度，具体客观地分析认知对象或别人观点，甚至可以拿别人的观点与自己进行比较，在比较过程中，表现自己观点的优点、价值、意义等，这种会方法会让观点更令人信服。
下面，我们以周国平的文章为例，谈谈怎样分析中阐述自己的观点：
1.对比分析，展现观点的合理性、正确性。
这种方式，作者先引入在同一问题上的不同观点，再引入自己的观点或自己赞同的观点，在对比分析肯定后者的合理性、正确性。
例、一切宗教都很重视苦难的价值，但认为这种价值仅在于引人出世，通过受苦，人得以救赎原罪，进入天国（基督教），或看破红尘，遁入空门（佛教）。与他们不同，弗兰克的思路属于古希腊以来的人文主义传统，他是站在肯定人生的立场上来发现苦难的意义的。
我无意颂扬苦难。如果允许选择，我宁要平安的生活、但是我赞同弗兰克的见解，相信苦难的确是人生的必含内容，一旦遭遇，它也的确提供了一种机会。人性的某些特质，惟有藉此机会才能得到考验和提高。一个人通过承受苦难而获得的精神价值是一笔特殊的财富，由于它来之不易，就绝不会轻易丧失。而且我相信，当他带着这笔财富继续生活时，他的创造和体验都会有一种更加深刻的底蕴。（周国平《苦难的价值》）
周国平在阐述“苦难的价值”时，先引入宗教观念——“出世”，以“受苦”来“赎罪”，然后以弗兰克的观点相对比。弗兰克，与宗教观相反，站在肯定人生的立场上，肯定以尊严的方式承受苦难，从而获得内在的自由。在此基础上，表明自己的看法——苦难是人生的必含内容，人性特质在苦难中得到考验和提高，一个人通过承受苦难而获得精神价值财富。
说走就走是生活中最华丽最奢侈、最灿烂的自由，身体和灵魂必须有一个在路上，所以我在这里，来到这个世界上，一定要努力看到所有的美好，人生就像一段艰难的旅程，你我是行人，去山水是一次幸运的旅行。
2.辩证分析，展现观点的深度、宽度。阐述自己的观点时，引入相关概念、事物、观点等进行辩证分析，或取其长，或弃其短，或融其智，或借其策，使自己的观点更显深度与宽度。
例、我发现，世界越来越喧闹，而我的日子越来越安静了。我喜欢过安静的日子。
当然，安静不是静止，不是封闭，如井中的死水。我刚离开学校的时候，被分配到一个边远的山区，生活平静而又单调。日子仿佛停止了，不像是一条河，更像是一口井。
……
现在我觉得，人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为拥有了外界虚名的诱惑；丰富，是因为拥有了内存精神世界的宝藏。
我并不完全排斥热闹，热闹也是可以是有内容的。但是，热闹总归是外部活动的特征。而任何外部活动倘若没有一种精神追求为其动力，没有一种精神价值为其目标，那么，不管表面上多么轰轰烈烈，有声有色，本质上必定是贫乏和空虚的。我对一切喧嚣的事业和一切太张扬的感情都心存怀疑，它们总是使我想起莎士比亚对生命的嘲讽:“充满了声音和狂热，里面空无一物。”
（《丰富的安宁》）
周国平正面阐述自己对于深邃、安宁的喜爱，同时并没有排斥安静的反面——热闹。在周国平看来，热闹与安静不是绝对的，作者强调的是内涵的热闹、丰富的安静，对比论述、辩证分析增加了文章的深度、宽度。
【范文展示】
吹尽狂沙始到金
上海考生
有人说，经过时间的沉淀，事物的价值才能被人们认识；也有人认为不尽如此。而以我观之，真正有价值的事物是经得起时间的推敲的，即使它没有立刻被世人所认可，经过了时间的千淘万漉，其深刻的价值也会自然而然地展现于人们面前。
为什么有些有价值的事物需要时间的沉淀？因为这些事物具有一定的先进性与前瞻性，而人们仍以当时落后而陈旧的思想去看待，由此便产生了一定的局限性，比如梵高的画作、屈原的理想、哥白尼的“日心说”等都是在其去世许久之后才被人们发现价值的。普通的大众需要一定的时间跟上他们的脚步，在慢慢理解、摸索的过程之中才能发现其中深刻的价值。
在李大钊生活的时代，正是帝国主义、封建主义双重压迫时期，大多数国人在迷信愚昧、思潮泛滥、混浊不堪的精神世界中生活。马克思主义学说作为具有先进性、超越时代背景的事物，与那个时代人们的认知有差距。李大钊作为中国第一个伟大的马克思主义先驱，就承担起研究宣传马克思主义关于社会发展规律学说的任务。他高呼“试看将来的环球，必是赤旗的世界。”尽管当时很多人并不能对此产生共鸣，但随着实践的验证、时代的更迭，人们对于事物也有了更多的探讨、更全面的认识，这一有价值的思想理论今天已成为我们指导实践的有力武器。
但是有时，影响人们看到事物价值的，并非时间，而是时代背景下人们的主流价值观。
一代诗圣杜甫，在他所处的时代默默无闻；与其同时期活跃在诗坛上的李白却声名鹊起。为什么同样才华横溢却声誉迥然？主要在于盛唐之时，人们更偏好于观看李白笔下浪漫瑰丽的美好事物，而杜甫诗文中所展现的忧国忧民的情怀在那时显得格格不入，他的诗文似乎不符合盛唐的诗歌主流，因而他的诗作并不大受人推崇。
直到宋朝，儒学复兴重回统治地位，因杜甫诗文中所体现出的家国情怀十分贴合儒家的济世思想，人们才逐渐看到了这个在历史的角落中泛着微光的诗圣，他的诗作才被人重新拾起，奉为圭臬。
可见价值从本质上而言，属于人们主观上的认识，它会随着时间、环境和时势而发生改变；而真正有价值的事物，是不会湮没在历史的长河中。它应是劲草，在任何疾风的吹拂之下都屹立不倒，它应是黄金，在岁月的淘洗中永远闪亮发光。
对于我们而言，有些事物的价值，以我们局限的认知并不能完全理解，我们便要防止在认识事物时过于片面化、简单化。同时，我们也要相信有价值的事物，经历漫长的黑暗与等待之后，终有一天也可以熠熠生辉。
【点评】思维辩证，论述深刻。在论证了经历时间沉淀之后，人们认识事物价值的观点之后，又从时代背景的视角，来阐释时势对事物价值的影响和作用，但都统一于时间的范畴。显示了作者视野的开阔和思考的深入。