张继祥：幸喜天下有酒

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文/张继祥

假如天下无酒，人世间不会有大大小小、质料不同、形状各异的酒杯。不会有色彩缤纷的琼浆玉液在杯里荡漾。不会有一呼众诺举杯相碰的脆响、宴席上的欢快和心与心的爽快沟通；婚礼也少去了新郎新娘交腕抿饮的幸福情景。

假如天下无酒，相关商厦、超市将减去一幅高耸橱柜，和那些琳琅满目、诱人眼目的酒品陈设，其与之对应的顾客群体、断然不会产生。国家财税蛋糕无疑擗去大大一角。老板利润也不会盆盈钵满，众多弟兄姊妹将另从职业谋生。

假如天下无酒，传统佳节期间，你怎能看到：人们手提捆扎成双盛满名酒的精美瓶盒、小心翼翼穿行长街巷陌的礼尚风景线。

假如天下无酒，亲戚聚合、朋友相会，没有了独特饮品的神奇作用，怎么能有谈笑风生、肝胆相映、敞怀纵论的无比欢乐，民间也不会产生这样一句广为传流的成语：“酒逢知己千杯少，话不投机半句多”。更不可能看到那盛大庄严、喜庆洋溢、动人心魄的国宴恢弘景观。

然而上述种种缺憾还只是目力所及的表象，还仅仅是属于硬件的部份。

假如天下无酒，人类文化绝无今日这般瑰丽、辉煌、丰厚。就文学艺术而言，无论诗词、小说、影枧、音乐…….等等都会锐减神韵。且以诗词为例，天下无酒，何来苏东坡的“明月几时有？把酒问青天”。何来王维的“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”。何来岑参的“老夫七十仍沽酒，千壶万壶花门口。”何来毛泽东的“问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒”。而生于中国、名震千秋、享誉环宇的唐代伟大诗人李白，乃是得力于酒的孕育、滋养。他的奇特想象力、豪放浪漫、丰富而挚热的情感无不散发出浓郁的酒香气。

假如天下无酒，我们何处寻觅诗仙太白的踪影，怎么能够读得他乘着酒兴吟出的脍炙人口的诗篇，后世学子无不接受过李诗的熏陶，后辈诗人谁没有从李诗中汲取营养。

多谢上仓，天下终竟有这精酿巧制的液体，诗仙太白也就方能横空出世、莅临人间。

幸喜天下有酒，李白得以将精妙诗句发布面世：“床前明月光, 疑是地上霜, 举头望明月, 低头思故乡”。世世代代，咿呀学语的童稚就开始吟诵这琅琅上口的珠玑之句。“花间一壶酒、独酌无相亲，举杯邀明月，对影成三人……”。月下独酌的情趣，闲散、飘逸，令人神往。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，天生我才必有用，千金散尽还复来”。何等舒放、洒脱、于未来信心百倍。“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”、”安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。持才倨傲，藐视封建权贵，痛快！以上不过是浩瀚李诗之一勺。请看与李白同时代诗人杜甫如此吟画诗仙形象：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”。真乃唯妙唯俏，仙态可掬也。

天下无酒是假设，天下有酒方为真实。作为文明古国，华夏酿酒遥居世界之先。出土新石器时代制品中己有了专用酒器，说明原始社会我国就有了酿酒行业。诗经有云“十月获稻，为此春酒”。史记殷本记有纣王“以酒为池，悬肉为林”、“为长夜之饮”的记叙。魏武帝曹操乐府“何以解忧，惟有杜康”。相传杜康为酿酒鼻祖，吕氏春秋、战国策、对杜康其人有所记载。

当今盛世，国运亨通，万业繁荣，百姓融乐。巍巍酒业更是承古拓今，酿艺与日精进，品牌络驿不绝，有如繁星闪烁，燎人眼目。余早已年逾古稀，酒龄亦超花甲。遍踏青山人未老，广饮美酒神不衰。笔者籍贯重庆开县(今更名开州)，毗邻万州。万州城郊太白岩，相传李白曾巡游至此栖居读书，常与当地名流一起弈棋、饮酒赋诗，因此得名。万州酒业之诗仙太白酒亦借以驰名遐迩。产地酒气飘，邻县闻其香。面对林林总总名酒，我对诗仙太白酒情有独钟。这不仅因其酒味醇正甘冽，爽口怡神，还在于它滴液间闪亮着李白的魂影，蕴寓着诗仙的情韵。聚友品饮诗仙太白酒，酣畅时每每击节而歌，园中独酌亦不时诗思浮涌，下笔有神，个中乐趣唯自知晓。晚景偕乐诗为友，颐养天年酒作伴。诗仙太白亦酒亦伴、亦诗亦友。每日小饮二两有加，浅斟轻吮，舒缓运杯，慢吟细品，其乐融融。看来今生今世此种情怀实难化解矣。善哉！妙哉！

作者简介

张继祥，曾用笔名纪翔。退休教师。重庆市作家协会会员。(1994一1999年)受聘任过期刊《卷首篇》《文苑漫步》栏目编辑。曾在《人民日报》及省、市报刋发表散文、散文诗、寓言、报告文学、文艺评论等作品200余件。

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