一辈子“输钱”的搬运工，是你吗？

上卷 第四十七回 第二节：【原文】见同日本号发文。

【端木持易见解】

有时候我特别难过，为什么事儿难过呢？

我难过于自己成日埋首在这旧纸堆里，扒寻这无人问津的老故事，何必呢？

但我有时候想一想，又自己释怀了，我怎么安慰自己呢？

首先，搞这些故旧的东西，最起码是我自己的主管选择，体现了我的自由意志，不是吗？这首先对我来说是有意义的；其次呢，能温故而知新，让自己进步，让别人和我一起进步，不也是一件有意义的事情吗？最后，把往事说透彻，把人情讲明白，把世道论清楚，不正是“为往圣继绝学，为万世开太平”吗？

恩，我也只有这个能力了，说的对不对，论的是不是，留给你们去评说吧！

拿今天这一节来说，几个女人，打牌、输钱、赢钱，又有什么好说的呢？咋一看，的确是这样的。这才引发我自己以上的一段牢骚，觉得实在无聊的很。

但仔细往深处想一想，品出不一样的味道，也就不无聊了。

还拿这一节来说，为什么大家都明明知道和贾母打牌是“必输的”，为什么还要来打牌呢？

薛姨妈不想来，结果呢？丫鬟却敢说：“你老人家嫌乏，我背了你老人家去”。来了，你想赢呢？“你瞧瞧，场子没上，左右都埋伏下了。”输了不给钱？“便命小丫头子：‘把他那一吊钱都拿过来。’小丫头子真就拿了，搁在贾母旁边。”你要不服气，还敢多说几句？她便“推着鸳鸯，叫：‘快撕他的嘴！’”

你看看，叫你来，你不得不来；来了让你输你必须输；输了就得给钱，不给钱就只能怪你自己交运了，直接拿来；输了你不服要说话，那就撕你的嘴，封你的号。

一句话，这是一个很特别的赌场，场子是她的，规矩是她定的，你只有服从的份，不是她想不打就不打，想赢就赢的。入了赌场，只能输不能赢。赌场不过是纳贡的另一种形式罢了。就像股市，你必须到这里才能算合法上市，合法买卖；来了你就得交税，买卖都得交；卖东西的你必须来，买东西的你也必须来。没有其他地方给你自己玩啊！股市如此，房市也如此，药市、教市、公司、农市等等一切，都不过是纳贡的一种形式，仅此而已。当你发现，你活着唯有一条路可走，那就是“输钱”的时候，你大约也就认识到了这个世界的本质。

我们不是钱的创造者，我们只是钱的搬运工。拿命干活从他们手里挣钱，然后再以各种形式从各种渠道输送给他们。你看，是不是这样呢？

很多人以为钱很重要，这其实是不了解钱。

其实钱是个狗屎。为什么这样说呢？

以前在家打扑克牌，大家每个人发十颗玉米粒，就可以当钱了，每一个玉米粒，可以当钱，抵一块、五块、十块、一百块-------，都随意定；一颗玉米粒还可以当做扫地一次，或者洗碗一次，或者倒垃圾一次等等，也是随意定；一颗玉米粒还可以当做一块肉，一盘菜，一支笔等等，也是随意定；你看，究竟玉米粒是不是钱呢？是不是钱重要吗？

像玉米粒那样，能换商品，能换劳动，能换任何你想要的东西，它本身是什么，重要吗？

钱的本质，马克思说是一般等价物，可一般等价物不过是交换关系的产物，而交换关系不过是商品时代的产物，是人类众多社会关系的一种而已，只有到了资本主义商品经济时代，这种交换关系才逐步取代其他一切社会关系，使所有社会关系，都沦落为“交换关系”，钱的万能性才得到了体现和加强。钱才好像获得了“取代一切社会关系”的地位。

钱，它自身不过是社会关系的部分，却因为它的权力的扩大化，使它好像超越了一切社会关系。这是部分对全部的吞噬，特殊对普遍的吞噬，具体对一般的吞噬，极少数人对大多数人的吞噬。

而造成这个局面的原因，不过是极少数人构建的“赌场”，它们立下的规矩而已。这个规矩下，绝大多数人最终沦丧为“输钱”的角色，做了“钱”的终生搬运工，正是我们挣钱然后输钱的轮回，使贾母之流高高在上，使富贵者无偿占有我们的一切劳动果实。

钱，真是他妈的王八蛋。你如果一心只想着挣钱，你就永远也逃不出挣钱输钱的赌场，逃不出他们的游戏规则。只有砸烂这狗日的赌局，废弃钱的无限性，吞噬性，让钱滚回它应有的部分社会关系的角色，让一切社会关系回到我们自己的手里，当然也包括“钱”，我们才能找回原本属于我们的却每日丢失的一切。