姐姐，我想你唇上的胭脂

上卷 第二十四回 第二节：

【原文】

如今且说宝玉因被袭人找回房去，果见鸳鸯歪在床上看袭人的针线呢，见宝玉来了，便说道：“你往那里去了？老太太等着你呢，叫你过那边请大老爷的安去．还不快换了衣服走呢． "袭人便进房去取衣服．宝玉坐在床沿上，褪了鞋等靴子穿的工夫，回头见鸳鸯穿着水红绫子袄儿，青缎子背心，束着白绉（zhòu）绸汗巾儿，脸向那边低着头看针线，脖子上戴着花领子．宝玉便把脸凑在他脖项上，闻那香油气，不住用手摩挲（suō），其白腻不在袭人之下，便猴上身去涎（xián）皮笑道：“好姐姐，把你嘴上的胭脂赏我吃了罢。”一面说着，一面扭股糖似的粘在身上．鸳鸯便叫道：“袭人，你出来瞧瞧．你跟他一辈子，也不劝劝，还是这么着。”袭人抱了衣服出来，向宝玉道：“左劝也不改，右劝也不改，你到底是怎么样？你再这么着，这个地方可就难住了。”一边说，一边催他穿了衣服，同鸳鸯往前面来见贾母．

【端木持易见解】

话说，此一节乍看起来，好似一团寂水，平平淡淡。直到我将注意力集中到一个问题上，才瞬间豁然明朗起来。诸位且想，为何宝玉一进房，见那“鸳鸯歪在床上看袭人的针线呢”？为何又回头见鸳鸯“脸向那边低着头看针线”？

问题来了，鸳鸯为何要看着针线呢？

这一问，不得了啊！想起一首诗来：

“昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。

衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。

尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。

诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。”

这首诗是唐朝元稹的《遣悲怀三首》其二，是为了纪念他的原配妻子韦丛而作。韦丛二十岁嫁给二十五岁的元稹，七年后，韦丛因病去世。他们在一起的时候，元稹还没有发迹，家里比较贫穷，但韦丛很贤惠，毫无怨言，夫妻二人很是恩爱。妻子去世两年后，元稹作了这组诗，其中谈到针线的，是这里的第二首，意思是说：“当日开玩笑时曾经说起，假若她死后该如何如何；那时只不过说着玩玩而已，如今却真的来到眼底。妻子生前的衣裳已经施舍掉很多，眼看已越来越少了；只是针线盒儿依然在，却不忍把它打开来。因想起夫妻的旧情，从而对她的婢仆也更加怜悯；梦见妻子说泉下少钱花，我便焚化纸钱送给她。现在终于理解，夫妻生离死别的恨事世上人人都会有；但是一同度过艰难岁月的结发夫妻，哀伤怀念的事情却尤其多。”

理解了“针线犹存未忍开”这句话，本节的故事就好理解了。

这鸳鸯哪里是特指丫鬟，而是隐含着“惜人”。表面看起来是写仆人，实际上这里的鸳鸯，就是代指亡妻，惜人也是代指亡妻。是作者梦里回头看，亡妻（他的鸳鸯伴侣）正歪在床上，她“穿着水红绫子袄儿，青缎子背心，束着白绉（zhòu）绸汗巾儿，脸向那边低着头看针线，脖子上戴着花领子”，于是宝玉“便把脸凑在他脖项上，闻那香油气，不住用手摩挲（suō）”，这是对爱人的抚摸啊！至于鸳鸯说的话：“袭人，你出来瞧瞧．你跟他一辈子，也不劝劝，还是这么着。”这句话是作者用鸳鸯的嘴说出来的。就是告诉我们，这里的袭人，代指“昔人”。而惜人说的什么呢？“左劝也不改，右劝也不改，你到底是怎么样？你再这么着，这个地方可就难住了。”

这里是借鸳鸯还魂，借袭人来说明怀念的是已故的昔人。正是“尚想旧情怜婢仆”，又借婢仆还魂思旧人。

全书共有三回，写到宝玉像“扭股儿糖似”的，第二十二回：“宝玉急了，扯着凤姐儿，扭股儿糖似的只是厮缠。”第二十三回，“宝玉听了,好似打了个焦雷,登时扫去兴头,脸上转了颜色,便拉着贾母扭的好似扭股儿糖,杀死不敢去。”第二十四回，“宝玉便把脸凑在她脖项上，闻那香油气，不住用手摩挲，其白腻不在袭人之下，便猴上身去涎皮笑道：‘好姐姐，把你嘴上的胭脂赏我吃了罢。’一面说着，一面扭股糖似的粘在身上。”

一个姐姐，一个祖母，一个爱人——大约是宝玉最爱的人，最疼宝玉的人，是宝玉能撒娇耍泼使性子的人。是极少数可以让他“扭股糖似的粘在身上”的人。只有在她们面前，宝玉才是最纯真的弟弟，孙儿，少年！

现在爱我的人，都去了，谁还能让我亲吻她，说一声：“好姐姐，把你嘴上的胭脂赏我吃了罢”？

人人都以为我宝玉只是喜欢你唇上的胭脂，哪里晓得，我不过是想在梦里，回到过去：再一次，吻你！

“亲亲，我的宝贝！”