丁酉送福： 民国篆刻——此地无朱砂，红土为贵
丁酉送福
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1911年，在大部分大清子民还没心里准备的时候，一个历史的浪头就这样迎面打来。毫无还手机会的他们被甩进洪流中，一下子就被生生拽进了民国。民国到底是个什么东西一时肯定还没办法搞清楚，但这似乎并不重要，辫子一剪掉，很多事情仿佛就变得轻松了。
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叙：
那真是个轻松的年代，换个学术点的说法，那真是个开化的年代，是个自由的年代。尽管人们对于时代的转变还没完全回过神来，但文学艺术正好像打了激素的草一样疯狂生长，无论老派还是新派，保守还是激进，都能获得足够的生存空间，即使偶尔干架，也无伤大雅。
此前已经有了三百年基础的文人篆刻，在此时正式登堂入室，成了与书、画平起平坐的艺术门类，后来俗称“诗书画印”，其根据便在此。这是个什么概念？简而言之就是能写会画不牛逼，有本事得能刻个印来看看。
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是的，在民国艺坛，如果不懂篆刻，不会刻印，你都不好意思跟人家打招呼。要么会刻，要么会赏，篆刻，当时是一个像样的艺术家的标配技能，也是一个像样的收藏家的标配藏品。自清代以来，几乎所有的艺术大家，同时也都是篆刻大家，比如邓石如、赵之谦、吴昌硕、齐白石、陈巨来等，名单可以列出一长串。而一些著名的收藏世家，如平湖葛家传朴堂等，藏书、藏印同时极具规模；再想想历史上最好最精的古玺印谱和流派印谱基本产生在此时，如今的“天下第一名社”西泠印社成立于民国时期，你就能大概理解篆刻在民国艺坛是怎样一种重要的存在了。
民国，日子过得慢不慢，我们不知道，但篆刻精美有样子，感动得了国际友人，改变得了艺坛风貌，抚慰得了遗老心绪，打通得了人际关系，甚至连南京总统府印铸局，都有王福厂、吴朴堂这样的近代名家坐镇把关。那是一段篆刻艺术的黄金岁月，谁有事没事都得搞两方来玩玩，甚至福州有钱人、著名藏书家龚易图，都忍不住亲自为自己的藏书楼刻个章，盖在他那些珍本名椠上。
在那时，篆刻既是一种艺术，也是一种生活，大家诚诚恳恳，刻一个，是一个。
引自《小朴艺文》，题目为编辑者所加。
石道——雕刻师的聚集地