张天敏 | 追溯犁陂老梆子（二）

追溯犁陂老梆子（二）

文|张天敏

上世纪初是老梆子深入人心时期。据老艺人讲述，那时期走进村抬头碰见人，不是戏迷就是戏骨。坐在墙边晒暖的老人听见有人哼戏文，也跟着溜几句取乐。背书包上学的小学生也会蹦跳着呕几声，纵是拐弯处有走板或变味，也为村路添些笑料。在岗坡上锄地或翻红著秧者，不管他头戴草帽或打光膀子，说不定就是哪出戏里的名角，登台演过保家卫国的红脸大英雄。干活干到疲累时，有人跑到地头大路上抡起农具，就是一阵杂耍与捻唱。亦农亦戏，边耕边唱的情景，让村庄到处可闻老梆子的花腔。

那时期，也许是外乡邻村人拱麦秸垛里来牌赌钱，村俚老婆断墙边说闲话杂语。也许是小媳妇们纳个鞋底骂个公婆的时光。而犁陂人，却在忠奸分明的戏词里品味古人的仁义礼智信，在经典的正史传说里成长着。从这个角度看过去，老梆子何止是一出戏或几样调门，她是让犁陂人在田野上遥想到古战场，可望见故国宫殿。将万象人生浓缩到一座舞台上，在戏里戏外品磨生活百味。从而增历史知识，长文化见识，并大幅度拓展人性格局。

这将构成怎样一幅民俗文化的清明上河图，谱写一部村庄的传奇。

吸引犁陂人变成痴颠的梆子迷，让梆剧真正能在这片土地上扎根的原因，与犁陂村特别的地理和区域现象，有着盘根错节的关系。偏远的岗峦，东离邓州城近六十里，西距淅川县一百多里，南北都跟城区不搭边。区域位置注定了人烟稀少，偏远野离，失却热闹。在物质和精神文化都很薄弱的时期，这茫茫岗原上很难有文化介入进来打破沉寂。当地民众也从未见到过舞台和戏剧，一旦有穿红挂绿的袍带戏闪进村庄，骤然升起的热度可想而知。李自成在此搭起舞台，不仅把好听好看的梆子戏推送过来，也用炫丽的舞台惊艳了村野，激活了民众对文化的迷恋与崇拜。他们踊跃参与了梆子戏在村庄的狂欢。让那缺少文化娱乐的干涸心田获得春雨霖淋。几乎在一夜之间，犁陂人把内心所有的文化渴求都聚焦到了梆剧上，对戏艺的向往就像四月的庄稼，哗哗地疯长起来了。

遗憾的是，在我们的调研中，经过多次走访启发，并在县志史料上打捞勾沉，明末李自成留下梆戏真实可感的故事情节，一直是个缺口。能补裢起来的具体讲述是清朝道光年间，犁陂请来了二位先生，在犁陂东岗坡上优选风水宝地建起两学一院，让先生住宿任教。其中一位名叫杨士才，音乐文化积累丰厚，酷爱吹拉弹唱。晚上坐东岗梨园里边拉弦子边唱老梆子戏。

犁陂村民众听见了，拿着馍或端着饭碗跑出门来站村头听，有的直奔梨园靠着门框听。白天上地干活都说梆子戏的好，有的听上三五回记住戏词，边干活边皇天老地地亮腔，堪比大西北高塬上的秦腔一声吼，吼得地动岗摇，满村叫好。唱梆子戏不再是东岗坡上的梨园之夜，而是满山遍野的耕锄民夫，将梆子腔满山遍野地播散。傍晚的东岗坡梨园里，也不再是一人独唱，而是有跟唱，对唱，合唱。原始的东岗慢慢变成了夜晚聚众听戏的热闹梨园。杨士才从中挑选能演唱的，教会了马前泼水，罗焕跪楼等折子戏。

然而，村庄民俗戏里却有另一出演绎。他们自个儿想唱就唱，到哪唱哪，从不分戏里戏外，可到了杨先生找上门来合伙组戏班时，村庄却来了个大变脸。因受着封建礼教的影响，村人不想学戏，更不让子女去学。乡村深深的篱笆墙里深藏的礼教是，村上老门老户人家视为鹌鹑戏子马里猴，入这一行的人活着丢人显眼，死了也不能入祖地。

一时间，村人上地不唱了，村墙边大路上也没人热聊梆戏，东岗梨园那亮汪汪的明月之夜，也没人去了。

梨园里门庭冷落车马稀的后续会是什么状况，就等于梨园形同虚设，杨先生白教大家了。等于村上喊乱滩者仍是一盘散沙，拢不起堆儿，老梆子后继无人。也等于村庄要建成梆剧戏社的理想就要烟消云散，东岗坡和犁陂村从此又将归复寂静。还等于农闲时油手好闲者也去扎个小窝，结个狗友，来个小赌，喝个散酒。甚至还会有小偷小摸疯起，谁家种瓜种菜植果木都得搭棚守夜，小心看园。

正在全村集体纠结，一筹莫展时候，族长们出了个鲜招，全村各家各户共同出资养戏，先分头去外村收留无家可归的流浪要饭娃来学戏。过了半月，出村者都领回了衣着破烂的小娃。好心的犁陂村人马上捐衣送饭，白哗哗的面条蒸馍在娃们面前摆开。有的还拉着娃到家里吃饭，教着洗脸换衣打理生活。娃们像找到亲爹妈一样乖乖听话，看大人脸行事。就这样，厚道的犁陂人给他们以吃饱穿暖的常人日子，让他们有了开心快乐的归所，同时也顶替了无人学戏的空缺。

小娃们到犁陂村后，有的过三天脸色泛出红光，有的十来天胖了一圈，都在一月后人模狗样地像个角了。他们跟着杨先生学戏时很是上心，练功场上都有磨爬滚打的童子功，有灵性，肯舍身，仿技高。先生们为戏娃们改名，玉贵，玉富，玉宝等，都跟玉有关。是想通过戏艺让穷娃变成有身价的富娃玉娃，同时也为老梆子顶起门户来。

在杨先生的雨露浇灌下，这群旱地秧苗茁壮成长起来了。半年后他们已能用小奶腔唱下来老梆子所有的调门，演技功夫趋向熟练。更欢欣在半大小伙们穿上宽松的袍带戏衣后，用折子或段子的演唱，引起台下暴雨般的掌声。犁陂老艺人落泪了，小伙们高调喝彩，腼腆小媳妇也随着尖声呕出带泪的花腔。犁陂倾村地享受到了自家门前唱大戏的真正狂欢。当地有打油诗：玉娃唱一腔，迷了八道岗，男人不下地，女人不烧汤。（未完待续）

（图片来自网络）

作者简介：张天敏，女，中国作协会员，邓州市作协主席, 鲁迅文学院作家班结业，邓州市文化馆专业作家。河南南阳第三、四届人大代表。著有长篇小说《女人桥》，长篇历史小说《张仲景》，长篇网络小说《情人山庄》，小说集《半醒》。散文集《逝梦的河》《流年》。长篇小说《情人山庄》获长江杯网络小说大赛优秀奖。作品被中国图书馆及各大院校馆藏，并被中国新闻周刋，小说选刋，中国青年报，河南曰报，郑州晚报等报道。