《六壬技术》

目录

·起课
·地盘
·天盘
·月将
·取活盘
·天干寄宫
·寄宫订正
·立四课
·起贵人
·旬空

起课

　　（1）定时起课

　　六壬起课有“定时”与“活时”之分，定时是以起课当日当时的干支为逻辑起点，进入预测系统，此为“定数预置耦合系统”。

　　例2006年10月1日上午10时起课，即为：

　　年 月 日 时 （子丑空）

　　丙 丁 癸 丁

　　戌 酉 亥 巳

　　辰将加临巳时取天地盘

　　（2）活时起课

　　活时起课有多种方法，讲究活变，甚至“错有正应”以多种似乎偶然的方法为逻辑起点，此为“随机耦合系统”。具体有抓牙签法、报数法、写字法、方位法等方法。只要心有所动，所用方法能顺理成章就行，这似乎说明了另一个“外应巧合”原理。一般算自己多用定时起课，算别人多用活时起课。

　　a. 抓牙签法：任意抓出三小堆，第一堆为时辰，第二堆为天干，第三堆为地支。天干数超过10，除10取余数。地支数与时辰数超过12，除12取余数。要注意的是，天干与地支之间，必须是单数见单数，如3见3，5见7；双数见双数，如2见4，6见8。否则要重抓，因为六十甲子搭配是固定的，不这样就乱套了。然后用月将加临抓出来的时上，并用抓出来的天干、地支起四课。

　　b. 报数法：随来人报数为时辰，数在12以上，除12取余数。如余5，为辰时；余8为未时，详见干支取数表。

　　c. 方位法：按问事人所来方位，或进屋所坐方位为时辰，南为午时，北为子时，东为卯时，西为酉时……

　　d. 写字法：来人随手写一字，按其笔划数为时辰，如超过12，除12取余数。

　　b、c、d 方法都是取时辰，取得时辰后用月将加临其上，起四课仍用当日天干、地支。

干支取数表

地盘

　　地盘是用十二个地支所组成的，恒定不动，表示时辰位置和平面方位，以及立体空间。

　　地支作一年看时，则一支为一月，十二支共十二月。

　　地支作一日看时，则一支为一个时辰，十二支共十二个时辰。

　　地支作平面看时，卯为东方，午为南方，酉为西方，子为北方。

　　地支作立体看时，卯为左，酉为右，午为上，子为下。

　　地盘也就是地球相对于太阳在一年之中的运行方向，从寅月始为正月，从丑月止为十二月。

天盘

　　天盘与地盘结构相同，也是用十二地支组成，只不过地盘静止不动，天盘运转不巳，并且不设固定位置。天盘十二地支称十二宫，代表天文中黄道十二宫。

　　太阳周年运动（视运动），可在黄昏时分观察西方接近太阳的那个星座，经过一个时期，比如一个月，再看一下，原来的星座已经沉没。而出现的是原来星座东面的星座，这说明太阳自西向东移动了。古人把这个太阳在天空中由西向东的移动路线，习惯用黄色表示，所以叫黄道。把月亮移动的路线称白道，用白色表示。将与地球自转轴垂直的平面与地球球面相交的线称为赤道。黄道是从巴比伦星象学引进的概念，中国一直是以赤道为坐标来观察星象。赤道面与黄道面之间有一个 大约23○30＇的夹角。

　　从地球上看起来，地球右转，太阳左旋，相对而动，太阳把黄道走完为一年，每走一步，就在一个度上，称日距或距度。大六壬的计算主要采取当月太阳月的日距度，用太阳月加临在地球旋转时辰上，所谓“月将加时”。古人以此可随时推出二十八宿在天空的位置，视之为不可泄露的“天机”。正因为有了这个真实的天文背景，所以六壬预测才会准确。

　　例如2002年4月10日巳时，刚过清明未及谷雨（20日才为谷雨中气），月将为二月将河魁戌宫，用巳时，即用二月将戌加临地盘巳上，并按次序写上后面的地支。见下图：

　　天地合盘

　　外圈为天盘，里圈为地盘

　　（说明：此图形源于印度古天文学，是用来记录黄道上二十八宿的，一开始就是方形，还可细分到二十八格。）

　　从运转的天盘可知，此时天顶午宫加的是亥，亥在天空中是二十八宿室壁二宿（双鱼座），此时自然星空中，天顶上正是室、壁二宿。东方地平之际，卯宫加临的是天盘申宫，申在天空中是二十八宿的井、鬼二宿（双子座）。西方地平之际，酉宫加临的是天盘寅宫，寅在天空中是二十八宿的析、木二宿（人马座）。如能记熟各个星座的星象，用月将加时的方法测算，满天星座随时可以了如指掌。

天盘

　　天盘与地盘结构相同，也是用十二地支组成，只不过地盘静止不动，天盘运转不巳，并且不设固定位置。天盘十二地支称十二宫，代表天文中黄道十二宫。

　　太阳周年运动（视运动），可在黄昏时分观察西方接近太阳的那个星座，经过一个时期，比如一个月，再看一下，原来的星座已经沉没。而出现的是原来星座东面的星座，这说明太阳自西向东移动了。古人把这个太阳在天空中由西向东的移动路线，习惯用黄色表示，所以叫黄道。把月亮移动的路线称白道，用白色表示。将与地球自转轴垂直的平面与地球球面相交的线称为赤道。黄道是从巴比伦星象学引进的概念，中国一直是以赤道为坐标来观察星象。赤道面与黄道面之间有一个 大约23○30＇的夹角。

　　从地球上看起来，地球右转，太阳左旋，相对而动，太阳把黄道走完为一年，每走一步，就在一个度上，称日距或距度。大六壬的计算主要采取当月太阳月的日距度，用太阳月加临在地球旋转时辰上，所谓“月将加时”。古人以此可随时推出二十八宿在天空的位置，视之为不可泄露的“天机”。正因为有了这个真实的天文背景，所以六壬预测才会准确。

　　例如2002年4月10日巳时，刚过清明未及谷雨（20日才为谷雨中气），月将为二月将河魁戌宫，用巳时，即用二月将戌加临地盘巳上，并按次序写上后面的地支。见下图：

　　天地合盘

　　外圈为天盘，里圈为地盘

　　（说明：此图形源于印度古天文学，是用来记录黄道上二十八宿的，一开始就是方形，还可细分到二十八格。）

　　从运转的天盘可知，此时天顶午宫加的是亥，亥在天空中是二十八宿室壁二宿（双鱼座），此时自然星空中，天顶上正是室、壁二宿。东方地平之际，卯宫加临的是天盘申宫，申在天空中是二十八宿的井、鬼二宿（双子座）。西方地平之际，酉宫加临的是天盘寅宫，寅在天空中是二十八宿的析、木二宿（人马座）。如能记熟各个星座的星象，用月将加时的方法测算，满天星座随时可以了如指掌。

月将

雨水至春分正月，月将在亥宫（用登明亥将）。

春分至谷雨二月，月将在戌宫（用河魁戌将）。

谷雨至小满三月，月将在酉宫（用从魁酉将）。

小满至夏至四月，月将在申宫（用传送申将）。

夏至至大暑五月，月将在未宫（用小吉未将）。

大暑至处暑六月，月将在午宫（用胜光午将）。

处暑至秋分七月，月将在巳宫（用太乙巳将）。

秋分至霜降八月，月将在辰宫（用天罡辰将）。

霜降至小雪九月，月将在卯宫（用太冲卯将）。

小雪至冬至十月，月将在寅宫（用功曹寅将）。

冬至至大寒冬月，月将在丑宫（用神后丑将）。

大寒至雨水腊月，月将在子宫（用神后子将）。

取活盘

　　知道月将，再根据起算的时间，就可以确定天地盘了，地盘是恒定不变的，天盘是运转不已的，每次预测都不同，称之取活盘。

　　例正月雨水之后的一个午时测占，正月为寅，与之相合的亥为月将，把亥加临到地盘午（占时）之上，然后将其余各地支按次序排布，形成天盘。两个中气之间约30天，其间任何一天的午时，都是如此摆布，每30天才有变化，说明太阳月走完了一个宫，全年要经过12个宫。

　　亥将加临地盘午时确定天盘

　　大六壬传统方法都要求学习者，隐去地盘而熟记于心。但不是专业人员则很难做到，没有地盘在眼前，常常令人摸不着头脑，更不用说“玩索而有得了”。为方便初学者，我们将天地盘合在一块，让大家随时都有个参照。这个天地合盘，圈内里地支为地盘，圈内外地支为天盘。如能将其立体看则更好。上下各十二个地支都能清楚地对位，便于知道一些概念的来龙去脉，省下不少精力。

　　亥将加临午时确定天盘

天干寄宫

　　奇门显用天干，地支隐于其中，而六壬相反，显用地支，而天干隐于其中。这是指地支中暗藏了特定天干，天干寄生地支中，又称禄库，如天干甲寄于地支寅，实际就是甲几乎等于寅，其它天干也是如此。寄宫口诀如下：

甲课寅兮乙课卯，丙午戊戌分别论，

丁巳己未庚申上，辛酉壬子是其真，

癸课原来亥宫坐，分明要用四正神。

　　求简便可见下表（圈外为天干，与圈内陆支对位而寄在其宫）：

天干寄宫图

寄宫订正

　　a.启用子、午、卯、酉4个地支。

　　传统大六壬起课时，天干寄宫摒弃了子、午、卯、酉四个地支，古人认为子为夜极，午为昼极，卯为东方日升之时，酉为西方日落之时，是阴阳互转、昼夜交替之临界线，称之关、隔之地，所以“分明不用四正神”。

　　其实这是古人的主观意识在作祟，在这四个时段，照旧星移斗转，照旧万事万物与时间一同平滑流逝，并没有滞迟或跳跃的感觉，毕竟这不是从量变到质变的临界点，而是平行的一个流动过程，一个人为的时间记号而已。所以，我认为子、午、卯、酉应该参与寄宫，寄宫目的是从十二个地支中寻找与十个天干最相似的代表来作用。例如，以前天干辛寄宫在地支戌，相差太远，现在可以用酉金来替换戌土，就要好得多，其余见相关表格。

　　b.理顺干支阴阳错配关系。

　　传统寄宫有阳干配阴支、阴干配阳支的错位问题。如阳干配阴支的有丙（巳）、戊（巳）、壬（亥）；阴干配阳支的有乙（辰）、辛（戌）。新的赵氏寄宫法则全部给予理顺。

　　天干寄宫

　　天干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸

　　 新　寅 卯 午 巳 戌 未 申 酉 子 亥

　　 旧　寅 辰 巳 未 巳 未 申 戌 亥 丑

立四课

　　第一步：先将测事当日天干、地支写上，如甲子日，乙丑日。先看天干，依十天干寄宫规定，查日干寄在地盘哪一支，如天干甲寄地盘寅，天干乙寄地盘卯。再看地盘其支上加临的是天盘何支，将其支写在当日天干的上方，此即第一课。

　　例：甲子日 亥将已时占

　　月将加时取天盘，先将月将亥加临地盘巳之上，以确定天盘。见下图天地盘，内圈为地盘恒定不变，每占相同，外圈为天盘运转不已，每占不同。

　　① 月将亥加临地盘巳，定天盘，

　　② 甲子日 甲寄位地盘寅，寅上天盘为申，取申为第1课，

　　③ 地盘申上为天盘寅，取寅为第3课；

　　④ 日支子天盘上为午，取午为第2课；

　　⑤ 地盘午之上是子，取子为第4课。

　　第一步：先写上当日天干甲、地支子、中间留一点空位。

　　a甲　　子

　　3　 　1　　 2 　　4

　　甲寄宫地盘寅，查地盘寅之上加临的是天盘申，将申写在甲的上方（b），此即第1课。

　　b申　　　

　　甲　　子

　　3 　　1　　 2 　　4

　　第二步：将天干上的字写在日干左侧（c），再查此支地 盘之上，是天盘何支？取其支写在此支上方（d），此即第3课。地盘申上是天盘寅，取寅写在第3课申之上。

　　第三步：天干两课已定，再定地支两课，查地支在地盘何宫，取加临其上天盘之支写在日支上方（e），即为第2课。本例当日地支为子，地盘子之上加临的天盘是午，取午写在子之上。

　　第四步：将日支上方之字，写在日支右边并列(f)，再查其地盘之上的天盘是何字，写于上方，此即第4课。本例地盘午之上加临的是天盘子，取子写午上(g)，四课完成：

（上一层皆为天盘中字）

（下一层皆为地盘中字）

起贵人

　　贵人即天将，六壬测事符号，一共有十二个，其排列次序是固定不变的：

　　1贵人 2青龙 3六合 4勾陈 5腾蛇 6朱雀

　　7太常 8白虎 9太阴 10天空 11玄武 12天后

　　贵人分昼贵、夜贵；按不同的起课时间来确定：

　　昼贵：卯、辰、巳、午、未、申，共6个时辰（从早上5时起至下午5时前止）。

　　夜贵：酉、戌、亥、子、丑、寅，共6个时辰（从下午5时起至次日早上5时前止）。

　　贵人口诀为：

　　昼贵：甲鼠乙为牛，丙虎丁是免，戊己龙蛇起，庚辛马羊走，癸鸡壬是猴。

　　夜贵：甲马乙为羊，丁鸡丙是猴，狗猪立戊己，庚鼠辛看牛，壬癸逢虎免。

　　贵人便览表：（已订正）

　　天干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸

　　昼贵 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉

　　夜贵 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯

　　起贵人是在月将加时，天盘布定之后，根据测算当天的日干确定贵人，并用测算的时辰分出昼贵、夜贵。看贵人临天盘哪个地支，然后依次环布贵人后面的十一个天将。再看四课、三传，与天盘何支相同，照样写上其加临的天将名称。

　　环布天将时，另有一个顺行、逆行规定。见下图：（地盘）

　　说明：此图可视为上三角与下三角两大块，凡贵人落在上三角的逆布，落在下三角的顺布（不分昼贵、夜贵）。

　　凡是贵人临地盘亥、子、丑、寅、卯、辰六个地支的，不管昼贵、夜贵，为顺行环布。

　　凡是贵人临巳、午、未、申、酉、戌六个地支的，不管昼贵、夜贵，为逆行环布。

　　例：甲辰日 酉将午时占（昼贵顺行）

　　1）根据当日天干找出贵人，午时占课为昼贵，口诀为“甲鼠乙为牛”，即贵人为鼠（子），从天盘上找到子，为贵人立足之处，再看天盘子之下的地盘是何支，以确定应该顺行环布还是逆行环布。

　　2）天盘上贵人落在子位，子之下为地盘酉，凡落在地盘巳、午、未、申、酉、戌六个地支上的，贵人逆行（反时针）环布。

　　3）依次将贵人后面的十一个天将写上，并将三传、四课的天将也找出写上。

　　例：乙丑日 巳将戌时占

　　1.根据当天日干找出贵人，戌时占课为夜贵，口诀“甲马乙为羊”，即贵人为羊（未），从天盘上找到未，为贵人立足处，再看天盘未之下的地盘是何支，以确定应该顺行环布还是逆行环布。

　　2.天盘上贵人落在未位，未之下为地盘子，凡落在地盘亥、子、丑、寅、卯、辰六个地支上的，贵人顺行（顺时针方向）环布。

　　3.依次将贵人后面的十一个天将写上，并将三传、四课的天将也找出写上。

旬空

　　旬空可直接从天地盘上查找。方法是用当日天干加临在当日地支上（天地盘），顺数至癸止（十天干最后一位），后面两个地支即是空亡。

　　例：乙亥日巳时，戌将（甲戌旬中申酉空）

　　日干加日支顺数，从天盘数或从地盘数，都一样。但运用则有天空、地空、天地皆空之别。

旬空表

日干推时表

(完)