随笔||追忆王国维
今日上午无事，闲居于家，书房中随意翻看《王国维文集》，以滋养灵魂。
外面北风烈烈，直刮得窗子飒飒作响，好似大自然弹奏着的雄浑之交响。
不由想到了1927年6月2日，那天天气阴沉，国学大师王国维自沉于北京颐和园的昆明湖。他是自己雇了一辆人力车到湖边的；他又是在吸完最后一支烟后，跃身头朝下扎入水中的。
王国维的内心一定很纠结、很痛苦，这从他留下的遗书中可以看出: “五十之年，只欠一死。经此世变，义无再辱 ”他的心一直生活于“旧时代”，突飞猛进的“新时代”让他无所适从，他只能选择死亡，因为他别无选择。他的“主子”废帝溥仪听说后大为感动，赐之谥号“忠悫”，也算是对其“殉清”的褒奖吧。
大师去了，但他在学术上的开拓之功、奠基之绩却闪耀于学界，他的《人间词话》、他的《宋元戏曲考》成为了学术经典中“经典”，正如大学者陈寅恪所言：“惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。”（《清华大学王静安先生纪念碑铭》）
大师去了，已无大师。而当今所谓的“大师”大多是自封的，是“伪大师”，是夸夸其谈的学界“骗子”。
不由想起王国维所说的成大业、大学问的“三境界”: “古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’，此第一境也；‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境也；‘众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处’，此第三境也。”
真真至理名言！难道说的仅仅是成大业、大学问？我看做任何事又何尝不是如此！
李 锋，笔名文锐。淄博师范高等专科学校社会科学研究中心教授，鲁中地域文化研究所所长。主要从事聊斋文化、唐宋文学研究。
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本期编辑：王娜娜
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